Философские виги - Philosophic Whigs
В Философские виги были значительной группировкой в девятнадцатом веке Партия вигов, которые опирались на идеи Шотландское просвещение принести концепцию социальных изменений и прогресс к британской политической мысли.
Средний путь
Идеи философских вигов сформировались в противовес двум конкурирующим течениям: Утилитаристы и Радикалы с одной стороны, и те из Тори с другой. Философские виги, такие как Сэр Джеймс Макинтош или же Томас Бабингтон Маколей нападал на первых за абстрактный подход к обществу и пренебрежение историческими корнями; последнее - за то, что оглядывается на идеализированное прошлое и пренебрегает историческими изменениями и временем развития.[1] Точно так же они осудили французская революция за чрезмерную абстракцию, с одной стороны, и рабское подражание римскому республиканизму, с другой.[2]
Они считали приоритетной необходимость адаптации институтов к изменяющемуся обществу.[3] Таким образом, в ходе дискуссии по поводу Закон о Великой реформе Маколей хорошо использовал концепцию исторического изменения в поддержку парламентской реформы: «Произошла еще одна великая интеллектуальная революция ... Произошли изменения в обществе. Должны произойти соответствующие изменения в правительстве».[4]
Их мышление перешло в викторианский мейнстрим через такие цифры, как Bagehot и Рискованный которые увидели необходимость в законах, адаптированных к меняющимся социальным структурам и привычкам.[5]
Критика
Консервативные мыслители видели, что виги делают упор на прогресс - что Scrope называется "прогрессивным и неопределенным улучшением условий жизни человечества"[6] - как опасно утопическая иллюзия.[7]
Литературные примеры
Джон Бьюкен в Луна терпит высмеивал философского вига за то, что в свободное время он воображал себя императором Византии.[8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Б. Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Лондон 2007) стр. 348, 608–09.
- ^ Дж. Бойд, Наука и манеры вигов (2009) стр. 76
- ^ М. Изабелла, Рисорджименто в изгнании (2009) стр. 115
- ^ Цитируется у Дж. Берроу, История историй (Пингвин 2009) стр. 368
- ^ Б. Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Лондон 2007) стр. 350
- ^ Б. Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Лондон 2007) стр. 352
- ^ Б. Уилсон, Порядочность и беспорядок (Лондон, 2007) стр. 316, 326.
- ^ Дж. Бьюкен, Полные рассказы II (1997) стр. 75
дальнейшее чтение
- Уильям Томас, Философские радикалы (Оксфорд, 1979)
- С. Яцина, Философские виги (2008)