Пьетро Дабано - Pietro dAbano - Wikipedia

Пьетро д'Абано
Пьетро д'Абано.jpg
Родившийсяc. 1257
Абано Терме
Умерc. 1315
Рим
НациональностьИталия
Род занятийФилософ
Астролог
Врач

Пьетро д'Абано, также известный как Петрус де Апоно, Петрус Апоненсис или же Петр Абанский[1] (c. 1257[2][3] - 1316), был Итальянский философ, астролог, и профессор медицины в Падуя.[4] Он родился в итальянском городке, откуда берет свое имя, сейчас Абано Терме. Он получил известность написанием Conciliator Differentiarum, quae inter Philosophos et Medicos Versantur. В конце концов его обвинили в ереси и атеизме, и он предстал перед Инквизиция. Он умер в тюрьме в 1315 году (по некоторым источникам в 1316 году).[5]) до окончания судебного разбирательства.[6]

биография

Некоторое время он жил в Греции.[1] прежде, чем он переехал и начал учебу долгое время в Константинополь (между 1270 и 1290 годами). Около 1300 года он переехал в Париж, где получил ученую степень доктора философии и медицины, в практике которой он добился больших успехов, но его гонорары были чрезвычайно высокими. В Париже он стал известен как «Великий ломбард». Он поселился в Падуя, где он приобрел репутацию врача. Также астролог,[7] он был обвинен в практике магия: конкретные обвинения в том, что он получил обратно с помощью дьявол, все деньги, которые он заплатил, и что он владел философский камень.[8]

Габриэль Нод, в его Antiquitate Scholae Medicae Parisiensis, дает следующий отчет о нем:

Давайте теперь представим Питера де Апону, или Питера де Абано, прозванного Примирителем, из-за знаменитой книги, которую он опубликовал во время своего пребывания в вашем университете. Несомненно, что физика похоронена в Италии, малоизвестная никому, необработанная. и без украшений, до своего гения-хранителя, жителя Апоны, которому суждено было освободить Италию от ее варварства и невежества, как Камилл однажды освобожденный Рим после осады галлов, прилежно исследовал, в какой части мира культивируется вежливая литература, философия наиболее тонко обработана, а физика преподается с величайшей основательностью и чистотой; и будучи уверенным, что только Пэрис претендует на эту честь, он в настоящее время летит туда; полностью отдавшись ее опеке, он усердно посвятил себя тайнам философии и медицины; получил степень и лавр в обоих; а потом учил их обоих, под бурные аплодисменты; и после многих лет пребывания, нагруженный богатством, накопленным среди вас, и, став самым известным философом, астрологом, врачом и математиком своего времени, возвращается в свою страну , где, по мнению разумных Скардеон, он был первым реставратором истинной философии и физики. Поэтому благодарность призывает вас признать свои обязательства в связи с Майкл Ангелус Блондус, врач из Рима, который в прошлом веке обязался опубликовать Conciliationes Physiognomicæ вашего апоненсовского доктора и обнаружив, что они были составлены в Париже и в вашем университете, решил опубликовать их от имени и под патронажем вашего общества.

Он так далеко зашел в оккультных науках глубокой и скрытой природы, что после того, как представил самые обширные доказательства, своими сочинениями, касающимися физиогномика, геомантия, и хиромантия, он перешел к изучению философии, физика, и астрология; эти занятия оказались для него настолько полезными, что, не говоря уже о двух первых, которые познакомили его со всеми папами того времени и приобрели репутацию среди ученых людей, несомненно, что он был великим мастером в последних , который проявляется не только в астрономических фигурах, которые он нарисовал в большом зале дворца в Падуе, но и в переводах, которые он сделал из книг самого ученого раввина. Авраам Абен Эзра, добавил к тем, которые он сам сочинял в критические дни, и улучшение астрономии, но по свидетельству известного математика Региомонтан, который устроил ему прекрасный панегирик в качестве астролога в речи, которую он произнес публично в Падуе, когда он объяснил там книгу Альфраганус.

Сочинения

Примиритель дифференцирум философский и осаждение медикорум

В своих работах он излагает и защищает медицинские и философские системы Аверроэс, Авиценна,[1] и другие исламские писатели. Его самые известные работы - это Conciliator Differentialarum quae inter philosophos et medicos versantur и De venenis eorumque remediis,[8] оба из них сохранились в десятках рукописей и различных печатных изданиях с конца пятнадцатого по шестнадцатый век. Первый был попыткой примирить очевидные противоречия между медицинской теорией и естественной философией Аристотеля и считался авторитетным еще в шестнадцатом веке.[9]

Утверждалось, что Абано также написал гримуар называется Гептамерон, краткая книга ритуальных магических обрядов, связанных с заклинанием определенных ангелов в течение семи дней недели (отсюда и название). Не следует путать с Гептамерон из Маргарита Наваррская. Ему также приписывают сочинение De venenis eorumque remediis, в котором излагались арабские теории о суевериях, ядах и инфекциях.[1]

Инквизиция

Типовой портрет Петр [нас] де абано примиритель, гравюра на дереве Нюрнбергская хроника, 1493. Перевернутая буква "c" - стандартное латинское сокращение для префикса "con-".

Он дважды привлекался к суду инквизицией; в первом случае он был оправдан и умер до завершения второго судебного процесса. Однако он был признан виновным, и его тело было приказано эксгумировать и сжечь; но друг тайно удалил его, и поэтому инквизиции пришлось довольствоваться публичным провозглашением приговора и сожжением Абано в чучело.[8]

По словам Нода:

По общему мнению почти всех авторов, он был величайшим волшебником своего времени; что с помощью семи духов, фамильяров, которых он держал заключенными в кристалле, он приобрел знания о семи свободных искусствах и что у него было искусство заставлять деньги, которые он использовал, снова возвращаться в его карман. Его обвинили в магии на восьмидесятилетнем году своего возраста, и что он умер в 1305 году, до того, как суд закончился, и был приговорен (как сообщает Кастеллан) к огню; и что связка соломы или ивы, олицетворяющая его личность, была публично сожжена в Падуе; что таким строгим примером и из страха понести подобное наказание они могут воспрепятствовать чтению трех книг, которые он написал по этому предмету: первая из которых Гептамерон, или же Магические элементы Питера де Абано, философа, ныне существующий и напечатанный в конце Агриппа работы; второй, который Тритемий звонки Elucidarium Necromanticum Petri de Abano; и третий, названный тем же автором Liber Experimentorum mirabilium de Annulis secundem, 28 Mansiom Lunæ.

Апсида со своим саркофагом.

Барретт (стр. 157) ссылается на мнение, что инквизиция приговорила Пьетро к смерти не за счет магии, а потому, что он пытался объяснить чудесные эффекты в природе влиянием небесных тел, а не приписывать их ангелам или демонам; так что ересь скорее, чем магия в форме противостояния доктрине духовных существ, похоже, привела к его преследованию. Процитирую Барретта:[5]

Его тело, которое в частном порядке извлекли из могилы его друзья, избежало бдительности инквизиторов, которые приговорили бы его к сожжению. Он был перемещен с места на место и, наконец, помещен в церковь Св. Августина без эпитафии или какого-либо другого почетного знака. Его обвинители приписывали ему противоречивые мнения; они обвинили его в том, что он маг, но при этом отрицал существование духов. У него было такое отвращение к молоку, что его рвало, когда кто-то его пил. Он умер около 1316 года на шестьдесят шестом году своего возраста.

Рекомендации

  1. ^ а б c d ДеХаан, Ричард (1997). "Абано, Пьетро Д'". В Джонстон, Бернард (ред.). Энциклопедия Кольера. Я к Амеланду (Первое изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: П.Ф. Кольер. С. 6–7.
  2. ^ Даты его рождения также указаны как 1246 и 1250 годы.
  3. ^ Премуда, Лорис. "Абано, Пьетро Дь". в Словарь научной биографии. (1970). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. Vol. 1: с.4-5.
  4. ^ Кибре, Жемчуг & Сираиси, Нэнси Г. (1978) Наука в средние века, изд. Дэвид Линдберг, Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press. п. 135.
  5. ^ а б Фрэнсис Барретт (2000). Маг: полная система оккультной философии. Нью-Йорк: С. Вайзер. ISBN  0-87728-942-5.
  6. ^ Цукалас Г., Караману М., Андроутсос Г. (2011). «Выдающийся итальянский ученый Пьетро д'Абано (1250-1315) и его вклад в анатомию». Итал Дж Анат Эмбриол. 116 (1): 52–5. PMID  21898974.
  7. ^ Важный текст, Astrolabium planum in tabulis ascendens, был приписан ему.
  8. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Абано, Пьетро Д' ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 7.
  9. ^ Колумбийская энциклопедия, 6-е изд.

дальнейшее чтение

  • Фрэнсис Барретт, Маг (1801)
  • Джоан Кэдден, «Наука / молчание: природа и языки»содомия "в Петре Абано Problemata Комментарий ». В: Карма Лохри, Пегги МакКракен и Джеймс Шульц (ред.), Построение средневековой сексуальности, University of Minnesota Press, Minneapolis & London 1997, pp. 40–57.
  • Премуда, Лорис. "Абано, Пьетро Д '." в Словарь научной биографии. (1970). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. Vol. 1: стр. 4–5.

внешняя ссылка