Поннар Шанкар - Ponnar Shankar

Поннар Шанкар - это народная сказка, действие которой происходит в средневековый период (990–1020 гг. н.э.) как часть пост-сангамной истории тамильской страны. В этот период наблюдался взлет и падение многих королевств, некоторые из которых были империями, оказывавшими влияние повсюду.

Он также упоминается как источник их культурных материалов и традиций, передаваемых устно от одного поколения к другому посредством сообщений, свидетельств, речи, песни, уличного театра и многих других форм.

История

Сказка - это история двух братьев, известных как Поннар, также известных как Перия Аннан (старший брат) и Шанкара, также известного как Чинна Аннан (младший брат), почитаемого как Аннанмар Свами. Поннар и Шанкар Конгарс (Ганга Кула Гундер).Эта история была рассказана и передана как народная сказка через многие поколения в очень деревенских традициях в виде песен, которые были известны как gramiya padalgal (народные песни) и были разыграны как народное развлечение через уличный театр, который был известен как Therru Koothu.

История Поннар-Санкар начинается с их дедов. Вождь страны Важавантхи в Chera Королевством (часть Южного округа Намаккал) был Колатха Гундер, старший из двенадцати братьев. Колатха Гундер и его жена Павалаттхал решают покинуть свою страну Перунгуди из-за злодеяний его несправедливых братьев. Они идут в Матхуккарай к храму богини Селландия Амман.

В храме они находят трех великих царей, Чера Кинг, Чола Король и Пандья Король, сидящий перед богиней и перерисовывающий их спорные границы трех наций, как процесс, направленный на установление прочного мира и стабильности. Они находятся в затруднительном положении и не могут договориться о границах. Колатта Гундер находит решение, которое устраивает всех трех королей, и разрешает спор справедливо. Впечатленный этим умением и решением, король Чола даровал ему власть над большой территорией, которая в те времена могла быть сродни размеру небольшой страны. Подаренный подарок назывался Конад.

Пара отправилась в Конаду и основала первые поселения. Местность представляла собой обширную пустыню, но своим упорным трудом и самоотверженностью они превратили эти пустоши в пригодные для обработки сельскохозяйственные угодья. Благодаря своей изобретательности они разработали и спроектировали обширную систему прудов, неглубоких котлованов и озер, которые действовали как водосборные зоны и увеличивали плодородие земель, что, в свою очередь, делало их более пригодными для обработки и плодородием. Их усилия со временем окупились, сделав страну процветающей. Через некоторое время бывший Конад был переименован в Валанаду (район Тричи), также известный как Понни Валанаду.

Тем временем братья Колатха Гундер, оставшиеся в стране Важаванти, последовательно переживали суровые засухи и пытались найти убежище вместе со своим старшим братом, который теперь был вождем Конаду. Старший брат, как храбрый Kongan, дал убежище своим одиннадцати братьям в пределах своей страны.

Колатта Гоундер и Павалатхатал жили благополучной жизнью, но они были недовольны тем, что у них не было ребенка, чтобы продолжить их род. Таким образом, супруги проявили божественную благодать, чтобы облегчить свое несчастье, и совершили несколько визитов в храм далеко и близко, прося великого лорда благословить вместе с ними детей. После долгого аскезы они были благословлены сыном, которого назвали Маннудайя Гундер (позже прозванный Куннудайя Гундер).

Маннудайя Гундер в детстве был медлительным и наивным. К несчастью для него, его родители умерли естественной смертью, оставив пятилетнего ребенка на произвол судьбы. После смерти Колатхи Гоундера и Павалатхатала 11 братьев, уже завидуя процветанию и изобилию, нашли подходящий момент, чтобы узурпировать богатство и царство своего умершего брата.

Одиннадцать братьев вступили в сговор и изгнали молодого Маннудайю Гундера из Валанаду. В детстве ему удалось бродить по палаям Аати Четти (сейчас недалеко от Пулиюра, район Карур). Он пошел в дом четтияра (торговца), который торговал рисовыми отрубями. Четтияр, добрый человек, взял юного Маннудайю Гундера в свой дом и приютил его. Случилось так, что после прибытия Маннудайи Гундера удача Четтияра улучшилась, и он стал очень зажиточным.

Куннадайя Гундер женился на Тхамарайе Гундачи и имел сыновей Поннара и Шанкара. У них также была дочь Тангаммал. Оба правили Понни Валанаду и сегодня. (Veerappur это историческое место региона.)^{[нужна цитата ]}

Географическое положение

Хотя в настоящее время нет официального географического района под названием Конгу Наду, он охватывает районы Коимбатур, Карур, Erode, Салем, Тирупур, Намаккал, Диндигул, Дхармапури, Кришнагири и Нилгирис в Тамил Наду, Индия.^[1][2]

Рекомендации

1. Vēlucāmi, На (2006). Д-р Калайнар М. Карунаниди: исследование. Тамижчолай.
2. К. Челлаппан, «Примечание редактора», в Кумар, Према Нанда (1995). Дакшина: литературный дайджест южно-индийских языков, 1986-1988 гг.. Sahitya Akademi. С. 231–37. ISBN  978-81-7201-733-0. п. 232.