Potnia Theron - Potnia Theron

Сидящая женщина из Чатал-Гююка в окружении двух львицы

В Potnia Theron (Древнегреческий: Ἡ Πότνια Θηρῶν, [hɛː pót.ni.a tʰɛː.rɔ̂ːn], горит «Хозяйка животных») или Хозяйка животных широко распространенный мотив в древнем искусстве Средиземноморья и древний Ближний Восток, показывающий центральную человеческую или похожую на человека женскую фигуру, которая хватает двух животных, по одному с каждой стороны. Хотя связи между изображениями и концепциями в различных рассматриваемых древних культурах остаются очень неясными, такие изображения часто называют греческим термином. Potnia Theron независимо от культуры происхождения.

Термин впервые используется один раз Гомер как дескриптор Артемида[1] и часто используется для описания женских божеств, связанных с животными.[2] Слово Potnia, что означает любовница или леди, была Микенский греческий слово унаследовано Классический греческий, с тем же значением, родственные санскрит Патни.[3]

Самое старое такое изображение, Сидящая женщина из Чатал-Гююка, глиняная скульптура из Atalhöyük в современной Турции - около 6000 г. до н.э. Этот мотив более распространен на позднем Ближнем Востоке и в Месопотамское искусство с мужской фигурой, называемой Мастер животных.

Облегчение Пифос, 625-600 гг. До н. Э. Национальный археологический музей Афин

Упоминание Гомером Потнии Терон относится к Артемиде; Вальтер Буркерт описывает это упоминание как «хорошо известную формулу».[4] Считается, что божество типа Артемиды, «Хозяйка животных», существовало в доисторической религии и часто упоминается как Потния Терон, а некоторые ученые постулируют связь между Артемидой и богинями, изображенными на Минойское искусство.[2][5]

Ранний пример итальянского Potnia theròn находится в Городском археологическом музее Монте-Ринальдо [6] в Италии: тарелка изображает богиню, которая носит длинное платье и держится за руки двумя львицы.

в Энеида,[7] Верджил упоминает, что внутри Пещера Психро, на Крите жила богиня Кибела чью колесницу влекли два льва.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Гомер, Илиада, книга 21, строка 468». Цифровая библиотека Персея. Получено 2020-04-13. Tὸν δὲ κασιγνήτη μάλα νείκεσε πότνια θηρῶν Ἄρτεμις ἀγροτέρη, καὶ ὀνείδειον φάτο μῦθον ...
  2. ^ а б Фишер-Хансен, Тобиас; Бирте Поульсен (2009). От Артемиды до Дианы: богиня человека и зверя. Музей Tusculanum Press. п. 23. ISBN  978-8763507882.
  3. ^ Чедвик, Джон (1976). Микенский мир. Издательство Кембриджского университета. п.92. ISBN  978-0-521-29037-1.
  4. ^ Буркерт, Уолтер (1987). Греческая религия. Издательство Гарвардского университета. п. 149. ISBN  978-0-674-36281-9.
  5. ^ Ролик, Линн Э. (1999). В поисках бога-матери: культ анатолийской Кибелы. Калифорнийский университет Press. п.139. ISBN  978-0-520-21024-0. неопределенные фигуры, такие как Потния Терон
  6. ^ «Монте Ринальдо - Rete Museale dei Sibillini». Retemusealedeisibillini.it. Получено 11 апреля 2018.
  7. ^ "Вергилий, Книга 3 Энеиды, строки 110-113". Цифровая библиотека Персея.

дальнейшее чтение

  • Дуглас Ван Бурен, Э. «Итальянские фиктивные антефиксы τνια θηρῶν». В: Revue des Études Anciennes. Том 24, 1922 г., № 2. С. 93–100. DOI: https://doi.org/10.3406/rea.1922.2200; www.persee.fr/doc/rea_0035-2004_1922_num_24_2_2200
  • Куру, Nota. «Фигуры Потнии и культы в Эгейском море и на Кипре в раннем железном веке». В: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Том 45, 2015. Hommage à Jacqueline Karageorghis. С. 181–199. DOI: https://doi.org/10.3406/cchyp.2015.1633; www.persee.fr/doc/cchyp_0761-8271_2015_num_45_1_1633