Ричард Дорсон - Richard Dorson

Ричард Мерсер Дорсон (12 марта 1916 - 11 сентября 1981) был американцем фольклорист, профессор, директор Институт фольклора в Университет Индианы. Дорсона называли "отцом Американский фольклор "[1] и «доминирующая сила в изучении фольклора».[2]

Карьера

Дорсон родился в Нью-Йорке в богатой еврейской семье. Учился в Филлипс Эксетер Академия с 1929 по 1933 гг.[3]

Затем он перешел к Гарвардский университет где он получил степень бакалавра, магистра истории и докторскую степень. степень в истории американской цивилизации в 1942 году. Он начал преподавать в качестве преподавателя истории в Гарварде в 1943 году. Он переехал в Университет штата Мичиган в 1944 г. оставался там до 1957 г., когда занял должность в Университет Индианы как профессор истории и фольклора, а также председатель Комитета по фольклору. Он преподавал в Индиане до самой смерти.[3] Он был главным редактором многотомной серии «Народные сказки мира» (1963–1973), опубликованной издательством Чикагского университета. Работал советником редактора серии "Международный фольклор" (48 томов, 1977), а также редактором серии "Фольклор мира" (38 томов, 1980). Кроме того, он писал статьи в многочисленные научные и популярные периодические издания. С 1957 по 1962 год он редактировал Журнал фольклорных исследований. Он был избран президентом Американское фольклорное общество С 1966 по 1968 год. Кроме того, он был основателем и редактором журнала Института фольклора (1963–1981) в Индиане.[4]

Дорсон критиковал коммерциализацию народных традиций, в частности Пол Буньян.

Изучение Дорсоном американского фольклора включало несколько ролей; "полемист, критик, коллекционер, библиотекарь ».[5] Дорсон также писал, что «ни один предмет изучения в Соединенные Штаты сегодня [1976] понимается больше неправильно, чем фольклор ».[6]

Вклады в фольклор

Дорсон внес два срока в изучение фольклора, получившего всеобщее распространение. Первый "городская легенда "; означает современную" историю, которой никогда не было, рассказанную правду ".[7] Дорсон также придумал слово "fakelore "в споре с автором Джеймс Стивенс.[8] Дорсон отклонил книгу Стивенса о Пол Буньян, и более поздние работы Бен Боткин как fakelore, или «синтетический продукт, претендующий на подлинную устную традицию, но на самом деле созданный для массового назидания», который «вводил в заблуждение и обманул публику».[8] Полевые исследования Дорсона затронули Афро-американский фольклор в Мичиган, фольклор Верхний полуостров, другой региональный фольклор в Соединенных Штатах, фольклор Японии, и другие темы. Среди других академических наград Дорсон был удостоен награды Библиотека Конгресса премии в истории американской цивилизации в 1946 году, и три Стипендии Гуггенхайма (1949, 1964 и 1971). В 2003 году Программа традиционных искусств Мичигана Музея государственного университета Мичигана посмертно присудила ему Премию Мичиганского наследия за его вклад в полевые исследования в Мичигане.[2]

По словам Энн Кин, в Индиане:

Дорсон получил международное признание как декан исследований американского фольклора и был признан за то, что он превратил фольклор из области косвенного интереса в самостоятельную научную дисциплину. Он был энергичным и потрясающим исследователем и писателем с, казалось бы, безграничной энергией, посвященным изучению того, что он называл «недокультурой, в отличие от элиты, верхушки, чиновничества, формальной культуры». Дорсон считал себя прежде всего историком и с подозрением относился к попыткам других дисциплин - антропологии, социологии и психологии среди прочих - использовать народную культуру в своих теоретических целях. Он утверждал, что фольклор прочно укоренился в истории человечества и должен изучаться эмпирически как средство расширения знаний об этой истории; с этой целью он неоднократно подчеркивал необходимость точного сбора и документирования народных материалов. В то время как квази-легендарные американские народные герои, такие как Дэви Крокетт и Пол Баньян, все больше популяризировались и коммерциализировались средствами массовой информации, Дорсон прямо противопоставил себя тому, что он назвал «фальшивкой», что можно было бы назвать диснефикацией народных традиций. ; он отверг все, что он подозревал в чем-то неискреннем. Такое отношение распространилось на так называемое возрождение народной музыки середины двадцатого века - к притворному ужасу многих его учеников, играющих на гитаре.[9]

По словам Уильяма Уилсона:

Дорсон, почти так же, как европейские романтически-националистические фольклористы, поставил перед собой патриотическую задачу раскрыть и заявить о гениальности национального духа своей страны. На протяжении своей исследовательской карьеры Дорсон свободно перемещался в пространстве и времени - от Соединенных Штатов и Англии до Африки и Японии, от религиозных рассказов пуритан до городских легенд студентов колледжей, от международных сказок мира до личного опыта. рассказы металлургов Индианы. Но от его ранних работ о Дэви Крокетте и брате Джонатане до последней книги о сказочных людях и животных в американских комических легендах работа, которая явно казалась ему самой близкой его сердцу, была романтико-националистической попыткой обнаружить в американском фольклоре те черты и чувства, которые особенные и уникальные американцы.[10]

Библиография

Статьи Дорсона хранятся в библиотеке Лилли Университета Индианы.[3] Аудиозаписи его полевых исследований можно найти в Архиве традиционной музыки Университета Индианы. Помимо нескольких своих книг, Дорсон также редактировал Сказки мира серия, опубликованная в период с 1963 по 1979 год издательством Чикагского университета.

  • 1939: Дэви Крокет, американская комическая легенда
  • 1946: Джонатан натягивает длинный лук
  • 1950: Америка начинается
  • 1952: Bloodstoppers и Bearwalkers (перепечатано University of Wisconsin Press в 2008)
  • 1953: Американские повстанцы: личные рассказы об американской революции
  • 1956: Негритянские сказки в Мичигане
  • 1958: Негритянские сказки из Пайн-Блафф, Арканзас, и Кальвина, Мичиган
  • 1959: Американский фольклор
  • 1961: Американский фольклор и историк
  • 1961: Народные легенды Японии
  • 1961: Фольклорные исследования во всем мире: точка зрения Северной Америки
  • 1964: Покупая ветер: региональный фольклор в Соединенных Штатах
  • 1967: Американские негритянские сказки
  • 1968: Крестьянские обычаи и дикие мифы: выдержки из британских фольклористов
  • 1969: Британские фольклористы: история
  • 1971: Американский фольклор и историк
  • 1972: Африканский фольклор
  • 1972: Фольклор и народная жизнь: введение
  • 1973: Америка в легенде
  • 1973: Фольклор и традиционная история
  • 1974: Фольклор в современном мире
  • 1976: Фольклор и фейклор: очерки фольклорной дисциплины
  • 1981: Земля мельничных крыс
  • 1983: Справочник американского фольклора

Примечания

  1. ^ Николс, Эмбер М. Ричард М. Дорсон В архиве 10 июня 2008 г. Wayback Machine. Государственный университет Миннесоты, Электронный музей Манкато. URL просмотрен 21 апреля 2006 г.
  2. ^ а б Университет штата Мичиган. Награды Мичиганского наследия 2003. Программа традиционных искусств Мичигана. URL просмотрен 19 января 2019 г.
  3. ^ а б c Путеводитель по бумагам Ричарда Дорсона в библиотеке Лилли. Университет Индианы. URL-адрес, доступ к которому осуществлен 22 апреля 2006 г.
  4. ^ Кин, 2010.
  5. ^ Дорсон, стр. vii
  6. ^ Дорсон, стр. 1
  7. ^ Straight Dope Science Advisory Board. Что такого городского в городских легендах?. Прямой допинг. URL-адрес, доступ к которому осуществлен 21 апреля 2006 г.
  8. ^ а б Дорсон, стр. 5
  9. ^ Кин, 2010.
  10. ^ Уильям А. Уилсон, «Ричард М. Дорсон как романтик-националист». Журнал фольклорных исследований (1989) стр. 35.

дальнейшее чтение

  • Бен-Амос, Дэн. «Исторический фольклор Ричарда М. Дорсона». Журнал фольклорных исследований (1989): 51-60 онлайн.
  • Дорсон, Ричард (1976). Фольклор и фейклор: очерки фольклорной дисциплины. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-30715-1.
  • Кин, Энн Т. "Дорсон, Ричард Мерсер" Национальная биография Americab онлайн 2010
  • Мехлинг, Джей. «Ричард М. Дорсон и появление нового класса в американских фольклорных исследованиях». Журнал фольклорных исследований (1989): 11-26. онлайн
  • Монтеньоль, Эрик Л. «Ричард М. Дорсон и интернационализация американской фольклористики», Западный фольклор 48#4 (1989): 349–57.
  • Документы Ричарда М. Дорсона, 1939-1982 гг., Большая часть 1962-1977 гг. в архиве Университета Индианы.
  • Уилсон, Уильям А. «Ричард М. Дорсон как романтик-националист». Журнал фольклорных исследований (1989): 35-42. онлайн