Ричард Ангевиттер - Richard Ungewitter

Ричард Ангевиттер (18 декабря 1869 г., Артерн, Провинция Саксония - 17 декабря 1958 г. Штутгарт ) был немецким пионером нудистское движение и один из первых ее организаторов. Был Völkisch элемент в идеях Унгевиттера.

Карьера

Унгевиттер был выходцем из рабочего или нижнего среднего класса и получил образование садовника.[а] Он стал клерком в офисе садоводческой компании, затем два года прожил в Норвегия. После возвращения в Германию он был одним из основателей предприятия по производству хлеба. После этого обанкротился, работал торговым представителем.

Он познакомился с нудизмом (теперь известным как натуризм) благодаря Генрих Пудор, опубликованные под псевдоним Генрих Шам (Стыд). Сегодня он считается одним из первых ее пионеров.

В 1903 году Унгевиттер опубликовал буклет под названием Wieder nacktgewordene Menschen (Люди снова обнажены), что сделало его довольно известным. За несколько лет было напечатано почти 100 000 экземпляров. Его первая книга, Die Nacktheit (Нагота) появилась в 1906 году под полным названием Die Nacktheit in entwicklungsgeschichtlicher, gesundheitlicher, mentalischer und künstlerischer Sicht (Нагота с точки зрения исторического развития, здоровья, нравственности и искусства). Переиздавался несколько раз. Неоднократные попытки судебного разбирательства в отношении книги не увенчались успехом, поскольку эксперты, приглашенные судом, дали показания в пользу Унгевиттера. Например, Теодор Липпс, профессор Мюнхенский университет, заявил в своем отчете:

Движение, ориентированное на наготу, сейчас широко распространено и имеет хорошо обоснованную основу, как это обычно бывает. Немецкий: Die auf Nacktkultur zielende Bewegung ist jetzt eine weit verzweigte und hat, wie solche Bewegungen in der Regel, einen wohlberechtigten Kern

В последующие годы Унгевиттер опубликовал и другие книги, пропагандирующие нудизм. Его самая известная работа - книга Nackt (Обнаженный), появившийся в 1908 году. Кроме того, в 1908 году он основал Vereinigung für hygienische, ethische und ästhetische Kultur (Организация гигиенической, этической и эстетической культуры). Это была вторая группа натуристов в Германии после клуба, основанного в Эссен в 1898 г. и насчитывала около 50 членов, в основном из Южной Германии.

Обе Nackt и его Nacktheit und Kultur (Нагота и культура, опубликовано в 1911 году) были предметом судебных споров, длившихся несколько лет, в которых, однако, он в основном смог получить удовлетворительные решения. [b][2][c] Таким образом, на своем заседании 24 апреля 1912 года Судебная палата по уголовным делам III Королевского регионального суда в Штутгарте отклонила иск королевских поверенных о запрете Nackt. Этому правовому заключению суда, согласно которому разрешены иллюстрированные нудистские публикации, следовали все другие демократические суды Германии и других стран.[нужна цитата ]

Ungewitter, как и многие Lebensreform Теоретики того времени приписывали положительную пользу для здоровья наготе.[3] Он предположил, что ношение одежды может быть причиной туберкулез,[4] и предположил, что солнечные лучи полезны для здоровья, поскольку содержат металлы.[5] По его собственному признанию, он страдал от инфекций, слабости и повторяющейся сыпи, несмотря на лечение, и стал здоровым и сильным только после этого, под влиянием Луи Кун теории, он отказался от алкоголя и курения и стал вегетарианец; в конечном итоге он принял сыроедение в дополнение к упражнениям и письму в обнаженном виде.[6]

Унгевиттер основал свою первую организацию, Vereinigung für hygienische, ethische und ästhetische Kultur (Общество гигиены, этики и эстетической культуры) в Штутгарте около 1906 года.[7] В 1907 году Унгевиттер основал Loge des aufsteigenden Lebens (Ложа восходящей жизни или восходящей жизни),[8][d] к которому, согласно его заявлению от 17 июня 1912 года, принадлежало более 800 человек. Возможно, это была первая общенациональная нудистская организация в Германии.[8] В своем регулярном издании Vertrauliche Mitteilungen (Конфиденциальные отчеты), участники выступали за купание в обнаженном виде без смущения, обнаженной натуры без помех и, в некоторой степени, за пешие прогулки обнаженными на большие расстояния. В 1914 году название ложи было изменено на Treubund für aufsteigendes Leben (Братство или Клуб верности для восходящей жизни, сокращенно Tefal).

В 1923 году Унгевиттер, который доминировал в организации, добился поправки к своему уставу, вводящей обязательство «расовой гигиены» (Völkisch евгеника ), а также требует приверженности политической партии. Многие члены возражали против присоединения к евгенике, и поэтому многие покинули организацию, которая впоследствии потеряла свое значение. Однако переход к евгенике не внес существенного изменения в его теории. Еще в 1910 году он писал в Nacktheit und Kultur:

Если бы каждая немка чаще видела голого германского мужчину, многие не стали бы бегать за экзотическими инопланетными расами ... Поэтому ради здорового репродуктивного отбора я требую нудизма, чтобы сильные и здоровые спаривались, а слабые не добивались успеха. в воспроизведении.Немецкий: Würde jedes deutsche Weib öfter einen nackten germanischen Mann sehen, so würden nicht so viele exotischen fremden Rassen nachlaufen […] Aus Gründen der gesunden Zuchtwahl forde ich deshalb die Nacktmeämene nacktkmeängitur, damnen zuchtwahl forde ich deshalb die Nacktkmeäröngen.

— Ungewitter (1913 г.), п. 130); также упоминается в Хау (2003 г., п. 85)[e]

Он был определенно антисемитом,[f] а также был связан с Völkisch журнал Die Ostara.[9] Унгевиттер был необычным среди натуристов тем, что устанавливал тесную связь между нудизмом, браком и расизмом, и выступал за обязательную наготу (упражнения для обнаженной натуры три раза в день) вместе с вегетарианство. В 1919 году он редактировал Der Zusammenbruch: Deutschlands Wiedergeburt durch Blut und Eisen, в котором излагается программа восстановления Германии после поражения в Первой мировой войне, в которой принудительное обнажение является элементом.[10]

Унгевиттер также был явным антифеминистом, утверждая, что девочек следует обучать только тем вещам, которые позволят им вести домашнее хозяйство, и что они должны быть обязаны пройти годичную службу, включая физические упражнения.[11] и особенно враждебно настроенным по отношению к богатым, которых он атаковал за «статусное высокомерие», которое распространялось на предпочтение модных недугов здоровью.[12]

После Нацисты Придя к власти, Унгевиттер не нашел ожидаемой поддержки своим идеям. В 1933 году началось преследование нудистов, затем те, кто выступал за развлекательную наготу, были размещены, но Унгевиттер с его ярко выраженным антиурбанизмом и пропагандой сельских нудистских поселений (к середине 1920-х годов существовало по крайней мере два поселения Тефаль) был вынужден из. В 1938 году он был отстранен от почетной должности.[13] Он умер в Штутгарте в декабре 1958 года, накануне своего 89-летия.

Награды и отличия

Работает

как автор
  • Wieder nackt gewordene Menschen, 1903
  • Die Nacktheit, 1905. Пер. Тесса Уилсон. Нагота: в историческом, гигиеническом, моральном и художественном свете. Риверсайд, Калифорния: Ультрафиолет, 2005. ISBN  9780965208512
  • Diätische Ketzereien. Die Eiweißtheorie mit ihren Folgen, как Krankheitsursache, und ihre wissenschaftlich beginründete Verabschiedung, 1908
  • Nackt. Eine kritische Studie, 1909
  • Kultur und Nacktheit. Эйне Фордерунг, 1911
  • Nacktheit und Kultur. Neue Forderungen [Нагота и культура. Новые претензии] (на немецком). 1913 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Rassenverschlechterung durch Juda, 1919
  • Nacktheit und Aufstieg. Ziele zur Erneuerung des deutschen Volkes, 1920
  • Rettung oder Untergang des deutschen Volkes. Nur für Deutschgeborene!, 1921
  • Nacktheit und Moral. Wege zur Rettung des deutschen Volkes, 1925
  • Aus Entartung zur Rasse-Pflege. Эйн Векруф в цвельфтер-штунде, 1934
  • Denkschrift zur Impfung, 1938
как редактор

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Рабочий класс по Росс (2005, п. 32). Хау (2003 г., pp. 23, 29) указывает на его утверждение, что он родился в Bürgertum (средний класс) как вероятное преувеличение, учитывая его раннее обучение.
  2. ^ Дело о непристойности окончено Nacktheit und Kultur длилось два года, но Унгевиттер был оправдан.[1]
  3. ^ Росс (2005, п. 45) указывает, что наша информация по этим случаям в основном исходит из резюме самого Унгевиттера в более поздних книгах.
  4. ^ Уильямс (2007, п. 26) указывает 1909 год, тот же год, что и у Пудора. Freyabund (Фрейя Лига).
  5. ^ См. Также расистские рецепты, цитируемые Уильямс (2007, п. 27)
  6. ^ Хау (2003 г., п. 189) называет его «ярым антисемитом».
  1. ^ Уильямс 2007, п. 27.
  2. ^ Ведемейер-Колве 2004, п. 198.
  3. ^ Уильямс 2007 С. 23-25.
  4. ^ Росс 2005, п. 69.
  5. ^ Росс 2005, п. 89.
  6. ^ Hau 2003 С. 23-25.
  7. ^ Ведемейер-Колве 2004, п. 207.
  8. ^ а б Росс 2005, п. 17.
  9. ^ Топфер 1997, п. 38.
  10. ^ Топфер 1997, п. 37.
  11. ^ Hau 2003, п. 59.
  12. ^ Hau 2003, п. 48.
  13. ^ Ведемейер-Колве 2004, стр. 233-234.

дальнейшее чтение

  • Георг Шюклер. "Gefährliche Wurzeln der Freikörperkultur-Bewegung. Kirchenhaß und Antisemitismus bei Richard Ungewitter, dem 'Vater der deutschen FKK'". Кельн-Клеттенберг: Volkswartbund, 1953. OCLC  608689604 (на немецком)
  • Кай Бухгольц и другие. (ред.). Die Lebensreform. Entwürfe zur Neugestaltung von Leben und Kunst um 1900 г.. Том 1. Дармштадт: Haeusser, 2001. ISBN  3-89552-077-2 (на немецком)
  • Андреас Шмёллинг. "Lebensspuren eines Lichtkämpfers. Aus Schaffen und Werk von Richard Ungewitter (1868–1958), Lebensreformer und Pionier der Freikörperkultur". Аратора 12 (2002) 16–49 (на немецком)

внешняя ссылка