Белая посуда Рио-Гранде - Rio Grande White Ware
В Белые изделия Rio Grande включают многочисленные гончарные традиции доисторических Народы пуэбло Нью-Мексико. Около 750 г. н.э., начало Пуэбло I эпохи, придерживаясь другой и широко распространенной региональной керамической традиции (традиция белой керамики Чибола) в течение нескольких поколений, гончары Рио-Гранде регион Нью-Мексико начали вырабатывать четко местные разновидности черно-белый керамика. В этой керамике использовалась черная минеральная краска (в основном до 1200 г. н.э.) или черная растительная краска (в основном после 1200 г.) на белом, кремовом или светло-сером фоне. Традиция черно-белого изображения окончательно исчезла примерно в 1750 году нашей эры.
Археологи делят белые изделия из Рио-Гранде на произвольные типы с гораздо более короткой продолжительностью жизни, в первую очередь, чтобы помочь им датировать места. Индивидуальный черепки назначены на типы на основе комбинации атрибутов, включая пасту, темпер, скольжение, состав краски и стили дизайна.
Обзор и предупреждения
Белые изделия Рио-Гранде производились вдоль Рио-Гранде и прилегающих долин, из Таос область к югу от Сан-Марсиаль. Отличительной чертой белых изделий Рио-Гранде (как и для предков северных племен пуэбло в целом с 500 по 1300 гг.) Является использование рисунков, окрашенных в черный цвет, на сглаженном, часто скользящем, а иногда и полированном белом или светло-сером фоне. Такое сочетание цветов было достигнуто путем обжига керамических изделий в восстановительной атмосфере (кислородном голодании). Несмотря на эти общие черты, различные традиции Рио-Гранде связаны лишь слабо; Общей чертой является то, что каждая группа гончаров следовала вариациям региональной традиции черно-белого декора. Когда различные типы группируются, как это сделано здесь, это в первую очередь для удобства классификации.
Самая ранняя черно-белая керамика, изготовленная в этом регионе, была частью Белая посуда Cibola традиция, распространившаяся на юго-восток Плато Колорадо и в районы на восток и юг. Так, например, Red Mesa Black-on-white традиции Cibola распространена на участках региона Рио-Гранде в Пуэбло II. Однако со временем возникли отчетливо местные гончарные традиции. Сначала, как и в ранней традиции производства белой посуды Cibola, черная краска, используемая для окрашивания керамики, была на минеральной основе. (Для Арройо Хондо Пуэбло за пределами Санта-Фе, Habicht-Mauche [1993: 15–17] классифицирует местные окрашенные минералами белые изделия как «серию Рио-Гранде» из белой посуды Cibola, а не как отдельную традицию.) После 1200 г. н.э. Черная краска на органической основе (которая при обжиге превращается в аморфный графит) стала нормой (Wendorf and Reed 1955). После 1750 года традиция гончарного искусства «черное по белому» полностью исчезла среди народов пуэбло Рио-Гранде. Некоторые современные гончары, особенно в Акома Пуэбло, возродили традицию.
Археологи делят белые изделия Рио-Гранде на несколько типы. нижеследующее не является исчерпывающей типологией (их можно найти в предоставленных ссылках). Скорее, он достаточно обширен, чтобы позволить неспециалистам понять причины существующих названных различий.
Именованные варианты
Один местный вариант традиции Cibola, San Marcial Black-on-white (750–950 гг. Н. Э.), Использовался вдоль реки Рио-Гранде между Кочити и Водохранилище Элефант Батт. San Marcial был вдохновлен ранними сосудами Белая посуда Cibola традиции, а также имели простые расписные конструкции Пуэбло I традиции были выполнены черной минеральной краской. San Marcial можно отличить от ранних типов Cibola по не совсем белой пасте, содержащей песок и щебень (роговая обманка-латит), а также по толстым стенкам сосудов с полированными, но обычно не скользящими поверхностями (Marshall and Walt 1984: 37; Mera 1935: 25; Уилсон 2005: 22). Позже, в том же районе, Socorro Black-on-white (1050–1300 гг. Н.э.) характеризовался тщательно подготовленными рисунками с использованием темно-черной минеральной краски с мелкими трещинами на тонком слое. В дизайне использовались комбинации твердых тел и штриховки. Чаши были нарисованы только на интерьере (Hawley 1950: 36; Wilson 2005: 25).
Другая местная традиция черно-белого рисунка, заключающаяся в нанесении рисунков на внутреннюю часть чаш, началась с Квахи «Черное на белом» (1050–1250 гг. Нашей эры). Этот тип был получен из традиции Cibola и, как и эта традиция, отличался черной краской на минеральной основе и пастой с закалкой. Хоули (1950: 35P назвал Квахи "Изолированная северная форма Рио-Гранде Эскавады Черным по Белому" [традиции Чибола]. Хабихт-Мауч (1993: 15) имеет несколько иной взгляд на Квахи: "Очевидно, местного продукта, это знаменует начало череды черных по белому, уникальных для северной области Рио-Гранде ». Однако она признает« стилистические влияния с запада и северо-запада »(Habicht-Mauche 1993: 15). Сосуды эскавады, как правило, имеют очевидные белые промахи, сосуды квахи не скользят или тонко соскальзывают, а дизайн менее хорошо выполнен (Hawley 1950: 35; Mera 1935: 5–6; Wilson 2005: 26).
Для предметов, произведенных после 1200 года, когда гончары перешли на водянистую органическую черную краску, название типа этой местной традиции изменилось на Santa Fe Black-on-white (1250–1350 гг.) (Hawley 1950: 68–69; Wilson 2005) : 28). После 1300 года блинчик стал белее, а краска - чернее, а рисунки были тщательно отполированы. Такие сосуды, известные как Wiyo Black-on-white (1300–1400 гг. Н.э.), можно условно отнести к доисторическим Тева (Хоули 1950: 70; Мера 1935; Уилсон 2005: 29).
Сосуды третьей традиции, появившейся после 1300 года, классифицируются как Galisteo Black-on-white (1300–1400 гг.). Внутреннее покрытие толстое, белое, часто жемчужное и отчетливо «потрескавшееся». Осколки Galisteo Black-on-white дополнительно отличаются от Santa Fe и Wiyo Black-on-white тем, что имеют более темную сердцевину или «углеродную полосу» при просмотре в поперечном сечении. Выражается угловатый раздавленный характер черепка. Чаши украшают только интерьер (Wilson 2005: 34). Возникает тикание обода (широко расставленные пятна краски на ободе), что указывает на возможную связь с более ранними белыми изделиями Меса Верде регион. Хоули (1950: 69) утверждал, что в центральной и западной части своего ареала Galisteo Black-on-white «настолько похож на Mesa Verde Black on White, что его можно отличить только путем подробных наблюдений». Несколько более грубый местный вариант с мягкой пастой, Rowe Black-on-white, был приготовлен в верхних стоках Санта-Фе и Пекос (Hawley 1950: 69; Wilson 2005: 35).
Четвертая серия типов была изготовлена в Река Джемез дренаж. Vallecitos Black-on-white (1250–1400 гг. Н.э.) отличается внутренней полировкой чаши над темно-черной краской и толстой белой накладкой. Тикание обода является обычным явлением, что снова указывает на связь с традициями белой посуды в регионе Меса Верде. Внешний вид чаш не был окрашен. Следующий тип в этой серии, Jemez Black-on-white (1300–1750 гг. Н. Э.), Включает в себя нарисованные рисунки на внешней стороне (Hawley 1950: 70–71; Mera 1935: 22–23; Wilson 2005: 36–37).
После 1375 г. гончары в Плато Пахарито область и к северу превратилась в мягкую пористую серую пасту, которая привела к более толстым, отчетливо серым сосудам. Миски для печенья A (или Abiquiu Black-on-Grey) были украшены и украшены только внутри; они датируются 1375–1450 гг. нашей эры. Чаши для печенья B (или Bandelier Black-on-Grey) скользят и украшаются на обеих поверхностях; они датируются 1400–1550 годами нашей эры (Wilson 2005: 31–32). Sankawi Black-on-cream (1500–1650 гг. Нашей эры) отличается кремовой поверхностью, более тонкими стенками и более твердой пастой, цвет которой имеет красноватый оттенок. Впоследствии схема дизайна изменилась, и в нее была включена красная краска, что привело к сегодняшней традиции Tewa Polychrome (Wilson 2005: 38).
Еще дальше на север есть типы, ограниченные областью Таос. Taos Black-on-white (1150–1250 гг. Н. Э.) Представляет собой рисунок в стиле Догосжи (заштрихованный), хотя и плохо выполненный, черной минеральной краской на белых полированных накладках (Mera 1935: 6; Wilson 2005: 24). Vadito Black-on-white (1325–1600 гг. Н.э.) - это черная органическая краска на белом фоне.
Рекомендации
- Habicht-Mauche, Джудит А., 1993, Керамика из Арройо Хондо, Нью-Мексико: трибализация и торговля в северной части Рио-Гранде. Серия археологических раскопок Арройо Хондо, № 8. Школа американской исследовательской прессы, Санта-Фе.
- Хоули, Флоренс М., 1950, Полевой справочник по доисторическим типам керамики Юго-Запада. Исправленное издание. Бюллетень Университета Нью-Мексико № 291, Антропологическая серия 1 (4), Альбукерке.
- Маршалл, Майкл П. и Генри Дж. Уолт, 1984 г., Рио-Абахо, Предыстория и история провинции Рио-Гранде. Отдел сохранения исторического наследия Нью-Мексико, Санта-Фе.
- Мера, Х. П., 1935 г., Керамические ключи к предыстории Северной Центральной Нью-Мексико. Лаборатория технических серий антропологии, Бюллетень № 8, Санта-Фе.