Салли Брант - Sally Brant

Салли Брант (родившийся c.1778) был белым наемным слугой в доме Элизабет Сэндвит Дринкер и Генри Дринкера в Филадельфия. Она родила вне брака ребенка смешанной расы, вопреки законодательным ограничениям на сексуальную активность наемных слуг и сильному социальному предубеждению против межрасовых отношений.

Ранняя жизнь в кабальном рабстве

Салли Брант начала работать в семье Дринкеров, когда ей было десять лет.[1] после смерти матери и повторного замужества матери.[2] Она была одной из нескольких служанок в доме Дринкеров, включая наемных слуг, бесплатных слуг, живших в доме, и рабочих в свободный день.[3][4] Она выполняла обязанности горничной, пока Пьющие жили в городе, но также выполняла для них сельскохозяйственную работу в течение лета, которую семья проводила на своей плантации в Клирфилде.[5] Элизабет Дринкер считала Бранта хорошим слугой,[6] но она заметила, что когда Брант стал подростком, она начала флиртовать с мужчинами «и того хуже».[2]

В 1794 году шестнадцатилетняя Салли Брант забеременела.[7] Столкнувшись с Элизабет Дринкер, Брант назвал отца Джо Гиббсом, свободным чернокожим мужчиной, который работал водителем автобуса Дринкерс.[8] Элизабет Дринкер отреагировала на это «огромной тревогой», гневом и смущением.[9] Пьющие уволили Гиббса, чтобы ограничить его дальнейшее взаимодействие с Брантом,[10] но они не предъявили ему никаких обвинений в суде. Смущенная поведением своей служанки, Элизабет Дринкер вынудила Бранта покинуть Филадельфию, чтобы родить ребенка в Клирфилде, в Джермантаун, Пенсильвания который тогда был в основном сельской местностью далеко за пределами города Филадельфии.[4]

Когда в марте 1795 года ребенок родился, Брант назвал ее Ханной Гиббс, тем самым признав отцовство дочери.[11] Это еще больше разозлило Дринкера, потому что Брант, казалось, не выказывал раскаяния в ее действиях.[12] Элизабет Дринкер жаловалась в своем дневнике, что «(Брант) кажется полон ликования, как будто ее ничто не беспокоит».[13] Дринкер изменил имя ребенка на Кэтрин Клирфилд, чтобы скрыть ее отцовство, и отказался позволить Джо Гиббсу увидеть свою дочь.[14] Когда Бранта вернули в дом Пьяных в Филадельфии, ее дочь осталась в Джермантауне под опекой нескольких кормилиц.[15] Сначала Мэри Кортни, жена садовника Пьяных, некоторое время ухаживала за младенцем, пока ее не сменила новая жена садовника, миссис Джордж Фрай. Когда Фрая устали от ответственности, Дринкер заключила контракт с Салли Моррис, чернокожей женщиной, кормить ребенка грудью. Дочь Бранта умерла в возрасте семи месяцев. Историк Меррилл Смит утверждает, что «Элизабет [Дринкер], возможно, чувствовала себя немного виноватой, она считала, что выполнила свой долг и поступила ответственно в качестве любовницы Салли».[16]

Как это было обычной практикой с кабальное рабство в Пенсильвании Брант была обязана отбыть дополнительное время, помимо ее первоначального договора об аренде, для оплаты расходов, связанных с ее беременностью, выздоровлением после родов и оплатой медсестер, нанятых для ухода за ее ребенком.[4] Салли Брант покинула Пьющих после 8 лет службы, 15 июня 1796 года, в возрасте 18 лет.[17]

После кабального рабства

В 1798 году Брант женился на парикмахере по фамилии Ширер и имел еще как минимум троих детей. Она продолжала регулярно посещать дом Дринкеров в течение нескольких лет, по крайней мере, до 1806 года.[18]

Когда правнук Пьяных, Генри Дринкер Биддл, опубликовал отредактированную версию дневника Элизабет в 1889 году, он не упомянул ключевые аспекты событий Салли Брант в том виде, в каком их записала Элизабет. Историки, не имеющие доступа к полному дневнику Дринкера, долгое время полагали, что Салли Брант и Джо Гиббс были белыми.[19] Это служило яркой иллюстрацией отсутствия контроля над своей жизнью со стороны наемных слуг, особенно женщин. После восстановления оригинального дневника история Бранта теперь также признана редким и важным примером последствий, которые незаконные межрасовые отношения несли для слуги восемнадцатого века.[20]

Рекомендации

  1. ^ Смит, Мерилл (2010). Роль женщин в Америке восемнадцатого века. Санта-Барбара, Калифорния: Издательская группа Гринвуд. С. 20, 21.
  2. ^ а б Хирш, Элисон Дункан (осень 2001 г.). «Раскрытие« скрытой истории метисов Америки »в дневнике Элизабет Дринкер: межрасовые отношения в Филадельфии конца 18-го века». История Пенсильвании. 68 (4): 501.
  3. ^ Меррил Смит, Роли женщин в Америке XVIII века », стр. 19
  4. ^ а б c Беркин, Кэрол (1996). Первые поколения: женщины в колониальной Америке. Нью-Йорк: Хилл и Ван. С. 101, 106.
  5. ^ Сэлинджер, Шарон В. (январь 1983 г.). "'Не посылайте больше женщин: служанки в Филадельфии восемнадцатого века ". Журнал истории и биографии Пенсильвании. 107: 40.
  6. ^ Беркин, Кэрол (1996). Первые поколения: женщины в колониальной Америке. Нью-Йорк: Хилл и Ван. С. 101, 106.
  7. ^ Беркин, 101; Смит.
  8. ^ Сэлинджер, стр. 501.
  9. ^ Сэлинджер, Шарон В. (январь 1983 г.). "'Не посылайте больше женщин: служанки в Филадельфии восемнадцатого века ". Журнал истории и биографии Пенсильвании. 107: 40–41.
  10. ^ Смит, Женские роли, п. 20]
  11. ^ Смит, стр. 20.
  12. ^ Хирш, Элисон (осень 2001 г.). "Раскрытие" скрытой истории метисов Америки "в дневнике Элизабет Дринкер: межрасовые отношения в Филадельфии конца восемнадцатого века". История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований. 68 (4): 483–506. JSTOR  27774362.
  13. ^ Смит, стр. 19
  14. ^ Смит, стр. 20]
  15. ^ Смит, Женские роли п. 20–21
  16. ^ Смит, 20–21.
  17. ^ Сэлинджер, Шарон В. (январь 1983 г.). "'Не посылайте больше женщин: служанки в Филадельфии восемнадцатого века ". Журнал истории и биографии Пенсильвании. 107: 41.
  18. ^ Смит, Женские роли, п. 20-21.
  19. ^ Хирш, Элисон Дункан (осень 2001 г.). «Раскрытие« скрытой истории метисов Америки »в дневнике Элизабет Дринкер: межрасовые отношения в Филадельфии конца 18-го века». История Пенсильвании. 68 (4): 505.
  20. ^ Лайонс, Клэр (2012). Секс среди толпы: интимная история гендера и власти в эпоху революции. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. 199.