Сэмюэл Тейлор Блю - Samuel Taylor Blue

Сэмюэл Тейлор Блю
Катавба Племя лидер
Личная информация
Родившийся14 августа 1872 г.
Умер16 апреля 1959 г.(1959-04-16) (86 лет)
Супруг (а)Минни Хестер Джордж, Луиза Хестер Джин Кэнти
Дети23
ИзвестенПоследний носитель языка Язык катавба[нужна цитата ]

Сэмюэл Тейлор Блю (ок. 1871–1959) был Коренной американец начальник Катавба Племя с 1928 по 1939 год, а также в 1956 году, хотя его считали ведущей фигурой в племени лишь некоторое время, он был вождем. Синий был назван последний носитель языка из Язык катавба.

Личная жизнь

Сэмюэл Блю был сыном англо-американца Сэмюэля Блю и его жены Катобы Маргарет Джордж Браун. Его мать была одним из последних носителей языка Катоба.[1]

В июле 1887 года Блю женился на Минни Хестер Джордж. Она умерла в конце 1896 или начале 1897 года. После этого Блю женился на Луизе Эстер Джин Кэнти.

У Блю было трое детей от первой жены. У Блю и его второй жены Луизы было от девяти до двадцати детей. Некоторые утверждали, что 11 из этих детей были мертворожденными.

Племенная политика

Блю впервые вошел в политику в 1905 году, когда он стал членом временного управляющего совета племени вместе с Льюисом Гордоном и Беном Т. Харрисом. Затем они поддержали успешное избрание Дэвид Адам Харрис в качестве начальника Катавбы. В 1909 году Блю был среди тех, кто подписал заявление Катобы о приеме в гражданство США. Он также подписал прошение 1937 года о предоставлении гражданства США. Блюммер отмечает, что в этом не было необходимости, потому что коренные американцы получили гражданство от Соединенных Штатов в 1924 году. Однако, поскольку Южная Каролина не признавала их гражданство до 1944 года, такие люди, как Блю, в 1930-х годах функционально рассматривались как неграждане и разумно мог подумать запросить гражданство.

Блю был впервые избран главой Катавбы в 1928 году. Блю совершал регулярные поездки в Колумбию, Южная Каролина, где он выступал перед законодательным собранием штата от имени Катавбы.[2] В 1929 году Блю начал процесс урегулирования земельных претензий Катавбы, процесс не завершился до 1993 года. Блю также был ключевой фигурой в процессе получения Катоба федерального признания, который завершился в 1941 году. Он также был одним из главных защитников. Катавба соглашается на прекращение федеральной опеки в момент его смерти.[3] Он закончил свою службу вождем в 1939 году, но оставался уважаемой фигурой в Племени. В 1956 году он снова был избран главой.

Религиозные верования

7 мая 1897 года Блю крестился в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Южной Каролине.[4] Блю также служила президентом небольшого прихода Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в резервации Катавба. В начале 20 века он часто помогал миссионерам спасаться от бандитов.[5] В 1950 году Блю отправился в Солт-Лейк-Сити и выступил с докладом на Генеральная конференция 9 апреля.[6] Также во время этой поездки Блю и его жена Луиза были запечатаны в Храм в Солт-Лейк-Сити.[7] В 1952 году Блю выступал на открытии Дома собраний филиала Катавба, посвященном Дэвид О. Маккей.

Блю служил президентом небольшого прихода до своей смерти в 1959 году, прослужив в общей сложности 40 лет в качестве президента небольшого прихода. На момент смерти у него было 119 внуков. Двое из его правнуков, Роджер Триммнал и Глория Триммнал, тогда учились в Университет Бригама Янга.

Культурное продвижение

Синий был главным сторонником продолжения культуры катавбы. На него повлияли Том Стивен продвижение «S из топают танцев среди Catawba и трудились в ритме танца и диких гусей танцы.[8] Он также работал с Фрэнк Г. Спек чтобы сохранить знание языка катавба. Он также был ярым противником употребления алкоголя Катобой.[9]

Вскоре после его смерти пьеса Ка-кто Катавба рассказ о катавбе был произведен с рассказчиком пьесы в роли Блю.[10]

Примечания

  1. ^ Томас Дж. Блюммер, Индейский народ катавба: сокровища истории (The History Press, 2007), стр. 101
  2. ^ Блюммер, Индейский народ катавба, п. 101
  3. ^ Блюммер, Нация катавба, п. 102
  4. ^ Deseret Morning News. Церковный альманах Церкви Иисуса Христа Святых последних дней 2008 г. p266
  5. ^ Тейт, Люсиль С., ЛеГранд Ричардс: возлюбленный апостол (Солт-Лейк-Сити: Книжное дело, 1982) с. 169
  6. ^ Энциклопедия истории Святых последних дней, п. 1165
  7. ^ "Индейцы катавбы продолжают жить, несмотря на потерю синего вождя", Deseret News, 22 августа 1959 г.
  8. ^ Блюммер, Нация катавба, п. 102
  9. ^ Блюммер, Нация катавба, п. 103
  10. ^ Блюммер, Нация катавба, п. 103

Источники