Сатеник - Satenik

Сатеник
СупругАрташес I
ПроблемаАртавасд I Армении
Тигран I
жилой домArtaxiad

Сатеник (Армянский: Սաթենիկ) или же Сатана[1] было имя принцессы, которая вышла замуж Арташес, то король Армении. Их история любви, известная как Арташес и Сатеник, представлен армянским историком Мовсес Хоренаци в его История Армении. Мовсес отметил, что рассказ, который он прямо цитирует, был хорошо известен. эпос в свое время среди простых людей Армении рассказывалось странствующими рассказчиками и менестрели.[2] Сатеник - популярное женское имя среди армян сегодня.

Фон

Арташес, имя которого также встречается в греческой форме как Artaxiasвзошел на престол Армения примерно в 189 г. до н.э. и был признан таковым обоими Рим и Парфия.[3] Вторжение в Армянское царство Аланы во время правления царя Арташеса I (189–159 до н.э.) служит фоном для романтической сказки между Арташесом и Сатеником. После завоевания иберийских земель аланы двинулись дальше на юг, пересекая Река Кура и, по сути, в Армению.[4] Арташес собрал большие силы, чтобы встретить аланскую угрозу, и между двумя сторонами произошла ожесточенная война, в результате которой был взят в плен молодой сын аланского царя. Аланы были вынуждены отступить к реке Кура и разбили там базовый лагерь на северной стороне реки. Тем временем армия Арташеса преследовала их и разбила лагерь на южной стороне Кура.[5] Аланский царь просил заключить вечный мирный договор между его народом и армянами и обещал дать Арташесу все, что он пожелает, при условии, что он освободит своего сына, но армянский царь отказался сделать это.[4]

Романс с Арташесом

В это время Сатеник подошла к берегу и через переводчика призвала Арташеса освободить ее брата:

Классический армянскийСовременный армянскийанглийский перевод
«Քեզ ասեմ, այր քաջ Արտաշէս,

Որ յաղթեցեր քաջ ազգին Ալանաց,
Ե՛կ հաւանեա՛ց բանից աչագեղոյ դստերս Ալանաց ՝
Տալ զպատանիդ.
Զի վասն միոյ քինու ոչ է օրէն դիւցազանց ՝
Այլոց դիւցազանց զարմից բառնալ զկենդանութիւն.
Կամ ծառայեցուցանելով ի ստրկաց կարգի պահել,
Եւ թշնամութիւն յաւիտենական
Ի մէջ երկոցունց ազգաց քաջաց հաստատել »

«Եզ եմ ասում, աջ այր Արտաշես,

Որ հաղթեցիր քաջ ազգին ալանաց.
Ե՛կ լսի՛ր ալանների գեղաչյա դստերս խոսքերին
Եվ տուր պատանուն:
Որովհետև օրենք չէ ՝ որ քենի համար դյուցազունները
Ուրիշ դյուցազն զարմերի կենդանությունը ջնջեն
Կամ իբրև ծառա ստրուկների կարգում պահեն,
Եվ երկու քաջ ազգերի մեջ
Հավերժական թշնամություն հաստատեն »[6]

Говорю тебе, храбрый Арташес,

Потому что вы победили храбрый аланский народ;
Приди, послушай, аланская принцесса с ясными глазами
И вернуть молодость.
Ибо не подобает героям
Чтобы разрушить живость других великих воинов
Или взять и держать их в рабстве,
Чтоб два доблестных народа
Преданы вечной вражде.

Услышав эти слова, Арташес спустился к реке и, увидев Сатеник, сразу был очарован ее красотой.[7] Арташес призвал одного из своих близких военачальников, Смбата Багратуни, и, признавшись в своем желании получить Сатеник, выразил готовность заключить договор с аланами и приказал Смбату привести ее к себе. Смбат отправил гонцов к аланскому царю, который дал следующий ответ:

«Ուստի տացէ քաջն Արտաշէս հազարս ի հազարաց եւ բիւրս ի բիւրուց ընդ քաջազգւոյ կոյս օրիորդիս Ալանաց»

«И откуда храбрый Арташес даст тысячи и тысячи и десятки тысяч и десятки тысяч за девушку храброго аланского народа?»[7]

Арташес оставался неустрашимым и вместо этого стремился похитить Сатеник, поскольку похищение невест в этот период считалось более почетным, чем формальное согласие:[4]

Классический армянскийСовременный армянскийанглийский перевод
«Հեծաւ արի արքայն Արտաշէս ի սեաւն գեղեցիկ,

Եւ հանեալ զոսկէօղ շիկափոկ պարանն,
Եւ անցեալ որպէս զարծուի սրաթեւ ընդ գետն,
Եւ ձգեալ զոսկէօղ շիկափոկ պարանն
Ընկէց ի մէջք օրիորդին Ալանաց.
Եւ շատ ցաւեցոյց զմէջք փափուկ օրիորդին,
Արագ հասուցանելով ի բանակն իւր »:

«Հեծավ արի Արտաշես արքան գեղեցեկ սևուկը

Եվ հանելով ոսկեգօծ շիկափոկ պարանը,
Եվ անցնելով գետն իբրև սրաթև արծիվ,
Եվ նետելով ոսկեօղ շիկափոկ պարանը,
Ձգեց մեջքը ալանաց օրիորդի,
Եվ շատ ցավեցրեց մեջքը փափուկ օրիորդի,
Արագաբար իր բանակը հասցնելով »:[7]

Царь Арташес сел на своего красивого черного коня,

И вынув красную кожаную веревку с золотыми кольцами,
И через реку, как острокрылый орел,
И бросив свою красную кожаную веревку, усыпанную золотыми кольцами,
Накиньте его на талию аланской девушки,
И это задело тонкую девичью талию,
Быстро отвез ее в свой лагерь.

Брак

После похищения Сатеник Арташес согласился выплатить аланам огромное количество золота и красной кожи, последняя из которых была очень ценимым материалом среди алан. На этом два короля заключили мирный договор, и состоялась пышная и пышная свадьба.[4] Мовсес заявил, что во время свадьбы на Арташеса обрушился «золотой дождь», а на Сатеник - «жемчужный дождь». По словам Мовсеса, у армянских царей была популярная традиция стоять перед входом в храм и сбрасывать деньги с головы, а спальню королевы осыпать жемчугом.[4] У них было шесть сыновей: Artavasdes (Артавазд), Вруйр, Мажан, Зариадрес (Заре), Тиран и Тигран (Тигран). Династия Арташесянов, или Арташесиадов, просуществовала до начала следующего столетия и закончилась примерно в 14 году нашей эры.[8]

Более поздняя жизнь

Более поздние отношения между Арташесом и Сатеником остаются в значительной степени неизвестными.[9] В начале История Армении, Мовсес заявил, что Сатеник влюбился в Аргавана, потомка расы драконов (вишапы, на армянском),[10] но остальная часть истории, которую пели менестрели, отсутствует и считается утерянной.[11]

Библиография

  • Далалян, Торк (2006). «О характере и имени кавказской сатаны (Сатеник)». Арамазд: армянский журнал ближневосточных исследований. 2: 239–253. ISSN  1829-1376.
  • Петросян, Армен (2016). "Армянская Сатеник / Сатиник и кавказская Сатана / Сатаней (Армянский Сатеник / Сатеник и Кавказская Сатана / Сатаней)". Вестник Владикавказского нучного центра. 1: 8–17. ISSN  1683-2507.(на русском)
  • Гипперт, Йост; Фриц, Соня (2005). "Армено-Осетика. Zum Historischen Hintergrund des Nartenepos". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)(на немецком)

Примечания

  1. ^ Василий Абаев. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Том III
  2. ^ (на армянском) Мовсес Хоренаци. История Армении, 5 век (Հայոց Պատմություն, Ե Դար). Аннотированный перевод и комментарии Степан Малхасянц. Гагик Саргсян (ред.) Ереван: Издательство Айастан, 1997, 2.50, с. 165. ISBN  5-540-01192-9.
  3. ^ Бурнутян, Джордж А. (2006). Краткая история армянского народа: с древнейших времен до наших дней. Коста-Меса, Калифорния: Mazda, стр. 27-28. ISBN  1-56859-141-1.
  4. ^ а б c d е (на армянском) Анон. «Արտաշես և Սաթենիկ» ("Арташес и Сатеник"). Советская Армянская Энциклопедия. т. II. Ереван: Армянская Академия Наук, 1976, с. 140.
  5. ^ Мовсес Хоренаци. История Армении, 2.50, с. 164.
  6. ^ Мовсес Хоренаци. История Армении, 2.50, с. 165. Перевод из Классический армянский, в котором писал Мовсес, в современные восточноармянский является по Степан Малхасянц.
  7. ^ а б c Мовсес Хоренаци. История Армении, 2.50, с. 165.
  8. ^ Бурнутян. Краткая история армянского народаС. 27-37.
  9. ^ Гаджикян, Агоп Джек, Габриэль Басмаджян, Эдвард С. Франчук и Нурхан Узунян. Наследие армянской литературы: от устной традиции до золотого века, т. я. Детройт: Государственный университет Уэйна, 2000, стр. 54. ISBN  0-8143-2815-6.
  10. ^ Мовсес Хоренаци. История Армении, 1.30, с. 110.
  11. ^ Hacikyan et al. Наследие армянской литературы, п. 54.