Сейканрон - Seikanron - Wikipedia

Дебаты о Сейканроне. Сайго Такамори сидит в центре. Живопись 1877 года.

В Сейканрон (Японский: 征 韓 論; Корейский: 정한론; «Пропаганда карательной экспедиции в Корею»^[1]) была крупной политической дискуссией в Японии в 1873 году относительно карательной экспедиции против Кореи. Сэйканрон расколол правительство Мэйдзи и восстановительную коалицию, которая была создана против бакуфу,^[2] но в результате было принято решение не отправлять военную экспедицию в Корею.^[3]

Историческое прошлое

После реставрации Мэйдзи и свержения сёгуната в 1868 году вновь сформированное правительство Мэйдзи приступило к реформам по централизации и модернизации Японии.^[4] Имперская сторона не преследовала своей цели исключать иностранные интересы вместо этого Япония присоединилась к договорам, подписанным в период бакумацу, с конечной целью их пересмотра и наращивания силы нации, продолжая реформы, начатые при сёгунате. В сфере иностранных дел правительство предприняло шаги по созданию бюро иностранных дел, которое возьмет на себя управление внешними связями Японии, которое ранее велось бакуфу.^[5]

Хотя сёгунат был свергнут, Суэцу Реппан Домей альянс северо-восточных владений продолжал сопротивление новому правительству. Эномото Такэаки, бывший морской офицер сёгуната, взял под свой контроль восемь лучших боевых кораблей военно-морского флота Сёгуна и присоединился к северо-восточному альянсу. После поражения Суэцу Реппан Домей он бежал дальше на север в Хоккайдо где он занял город Хакодатэ и основал Республика Эзо. Весной 1869 года центральное правительство начало операции против последнего оплота военной оппозиции, и в мае 1869 года силы оппозиции сдались.^[6] Отказ Эномото Такэаки сдаться и его побег на Хоккайдо с большей частью лучших боевых кораблей бывшего флота Токугава поставил правительство Мэйдзи в политическое замешательство. Имперской стороне пришлось полагаться на значительную военную помощь со стороны самых могущественных владений, поскольку у правительства не было достаточно власти, особенно военно-морской, чтобы победить Эномото в одиночку.^[7] Хотя повстанческие силы на Хоккайдо сдались, реакция правительства на восстание продемонстрировала необходимость сильного централизованного правительства.^[8] Еще до инцидента лидеры восстановления осознали необходимость большей политической, экономической и военной централизации.^[8]

Япония пытается наладить отношения с Кореей

Вовремя Период Эдо Отношения и торговля Японии с Кореей велись через посредников с Семья S в Цусиме,^[9] Японский форпост, называемый Waegwan, разрешили содержать в Тонгнаэ около Пусана. Торговцы были ограничены форпостом, и ни одному японцу не разрешалось ездить в корейскую столицу Сеул.^[9] Бюро иностранных дел хотело изменить эти договоренности на те, которые основаны на современных межгосударственных отношениях.^[10] В конце 1868 года член Содаймё сообщил корейским властям, что создано новое правительство и будет отправлен посланник из Японии.^[9]

В 1869 году посланник правительства Мэйдзи прибыл в Корею с письмом, в котором просил организовать миссию доброй воли между двумя странами;^[9] письмо содержало печать правительства Мэйдзи, а не печати, разрешенные корейским судом для использования семьей Су.^[11] Он также использовал характер ко (皇), а не тайкун (大君) для обозначения японского императора.^[11] Корейцы использовали этот иероглиф только для обозначения китайского императора, а для корейцев он подразумевал церемониальное превосходство над корейским монархом, которое сделало бы корейского монарха вассалом или подданным японского правителя.^[11] Однако японцы просто реагировали на их внутриполитическую ситуацию, когда Сёгуна сменил император. Корейцы остались в синоцентрическом мире, где Китай был в центре межгосударственных отношений, и в результате отказались принять посланника.^[11]

Не имея возможности заставить корейцев принять новый набор дипломатических символов и обычаев, японцы начали их менять в одностороннем порядке.^[12] В какой-то мере это было следствием отмены владений в августе 1871 года, что означало, что семья Со из Цусимы больше не могла выступать в качестве посредников с корейцами.^[13] Другим, не менее важным фактором было назначение Соедзима Танеоми в качестве нового министра иностранных дел, который кратко изучал право в Нагасаки с Гвидо Вербек. Соэдзима был знаком с международным правом и проводил решительную политику продвижения в Восточной Азии, где он использовал новые международные правила в своих отношениях с китайцами и корейцами, а также с жителями Запада.^[13] Во время своего пребывания в должности японцы постепенно начали преобразовывать традиционные рамки отношений, которыми управляют владения Цусима, в основу для открытия торговли и установления "нормальный" межгосударственные, дипломатические отношения с Кореей.^[13]

Политика Мэйдзи

Юго-западные владения Сацума, Chōshu, Тоса и Hizen были основой режима Мэйдзи и давали правительству его власть, авторитет и деньги.^[14] Даймё этих владений по-прежнему оставались важным фактором, и старейшины владений завидовали их институциональным и узким интересам. Как следствие, местная и национальная лояльность часто противоречила друг другу.^[14]

Политические и структурные реформы

Многие участники реставрационной коалиции признали необходимость централизованной власти, и хотя имперская сторона победила бакуфу, раннее правительство Мэйдзи было слабым, и лидерам приходилось сохранять свое положение со своими владениями, чьи вооруженные силы были необходимы для всего, что требовалось правительству. достигать.^[4] Политическое разделение в форме феодальных владений, отношений лорда и вассала внутри самурайской элиты и разделение социальных классов в японском обществе были основными препятствиями на пути централизации.^[4] Однако в исторической памяти Японии была эпоха объединения под властью центрального правительства во главе с императором, и годы Токугавы стимулировали экономическую и культурную интеграцию.^[4] Для режима Мэйдзи также было удачей, что личные отношения обычно устанавливались в течение лет, предшествовавших Реставрации, и благодаря сотрудничеству между различными доменами во время военных кампаний против бакуфу и удерживаемых владений, высокого уровня образования и социальных навыков. также помогли укрепить и укрепить дружеские отношения между членами доменов.^[15]

Отмена доменов

В январе 1869 года четыре юго-западных владения Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзен подали в суд петицию, в которой говорилось, что им разрешено вернуть свои реестры своих владений имперскому правительству. К тому времени, когда 25 июля 1869 года суд официально принял петицию о четырех доменах и сделал ее обязательной, большинство из почти трехсот доменов подали аналогичные запросы. Все даймё теперь были повторно назначены губернаторами (Чиджи) своих владений, но без права наследования по наследству. В обмен на передачу своей наследственной власти центральному правительству им также было разрешено удерживать десять процентов налоговых поступлений на домашние расходы.^[16] Как губернаторы, бывшие дайме могли назначать подчиненных, но только в том случае, если подчиненные соответствовали квалификационным уровням, установленным центральным правительством. Возвращение регистров (хансэки хокан) был отмечен первым шагом к централизации^[17] и административное объединение Японии.^[18] Даймё по-прежнему сохранили большую часть своей власти, но теперь они управляли как национальные чиновники, а не для себя.^[19] В августе 1871 г. отменен (Хайхан Чикен) и заменены префектурами.^[20]

Реформа государственных институтов

Другой более важной реформой было учреждение гораздо более мощного исполнительного института, чем ранее существовало в новом правительстве, Даджокан.^[17] Высший пост, Правый министр (Удайджин), пошел в Сандзё Санэтоми. Ниже него были три великих советника (Дайнагон); эти должности изначально достались двум придворным дворянам - Ивакура Томоми и Токудайдзи Санэнори и один бывший даймё Набешима Наомаса Хизен. Набэсима ушел через год и умер в начале 1871 года, но еще два придворных дворянина были назначены на эту должность в декабре 1869 и ноябре 1870, соответственно. Затем пришли советники (Санги), все они были самураями: изначально двое - Соедзима Танеоми Хидзен и Маэбара Иссей из Чошу, затем четыре с добавлением Окубо Тосимичи Сацума и Хиросава Санеоми из Тёсю. В течение следующих двух лет количество Санги варьировалось от минимум двух до максимум семи, и шесть других самураев в то или иное время занимали посты. Кидо Коин Чошу, Окума Сигенобу Хидзен, Сайго Такамори Сацума и Сасаки Такаюки, Сайто Тосиюки и Итагаки Тайсуке -А все от Тоса.^[16]

При Даджокане было создано шесть департаментов или министерств: по гражданским вопросам (Мимбуш), Финансы (Ōkurashō), Война (Хёбушо), Справедливость (Kyōbushō), Императорский дом (Кунайшо) и иностранных дел (Гаймушо). Обычно их возглавляли имперские принцы, придворные дворяне или даймё, но, как правило, именно самурайские депутаты имели эффективный контроль.^[19] Другой указ, изданный в то же время, объединил придворных дворян и даймё в единый дворянский орден, который назывался казоку который также разделил самураев на два широких сегмента, Сидзоку (дворянство) и соцу (пехотинцы). Это заменило существующую множественность рангов и ввело пересмотр наследственных стипендий, а также пересмотрело правила, касающиеся местного офиса и финансов.^[19]

Напряженность с самураями

В восстановительной коалиции, свергнувшей сёгунат, возникли серьезные разногласия. Реформы, проведенные правительством Мэйдзи, такие как отмена владений, вызвали недовольство.^[21]

Дебаты

Сайго Такамори и его сторонники настаивали на том, чтобы Япония противостояла Корея из-за отказа последнего признать законность Император Мэйдзи в качестве главы государства Японская империя, и оскорбительное обращение с японскими посланниками, пытающимися установить торговые и дипломатические отношения. Партия войны также увидела проблему в Корее как идеальную возможность найти значительную работу для тысяч безработных. самурай, которые потеряли большую часть своего дохода и социального положения в новом социально-экономическом порядке Мэйдзи. Эти самураи представляли угрозу для правительства, и как самурай Сам Сайго сочувствовал их ситуации.

Согласно ортодоксальным взглядам, «Сайго сам вызвался отправиться в Корею в качестве специального посланника, предложив совершить покушение, которое послужило бы оправданием, если таковое потребуется, для карательная экспедиция."^[22] Однако заявление Сайго было попыткой завоевать поддержку Итагаки Тайсуке.^[23] Кроме того, хотя экспедиция в Корею была направлена ​​на обеспечение доходов безработных самураев, Сайго не возражал против плана Иноуэ-Ёсида, который отменил самурайские стипендии.^[24] Таким образом, осуждение Сайго провокации Мэйдзи против Кореи в 1876 году предполагает, что намерение Сайго могло заключаться в том, чтобы просто «установить прочные отношения» с Кореей.^[25] В любом случае другие японские лидеры решительно выступили против этих планов, отчасти из соображений бюджета, а отчасти из-за осознания слабости Японии по сравнению с западными странами, чему они стали свидетелями во время войны. Миссия Ивакура.

Хотя ортодоксальные историки рассматривают спор как вопрос о том, вторгаться ли в Корею или нет, провокация против Кореи в 1876 году подтверждает утверждение о том, что партия Ивакура никогда не оспаривала обоснованность нападения. Ревизионисты рассматривают Сейканрон не как спор о вторжении, а как когда и ВОЗ сделать это. Первое связано с тем, что вернувшиеся из миссии Ивакура считали, что Япония слишком слаба, чтобы привлекать международное внимание и нуждалась в сосредоточении внимания на внутренних реформах, второе - потому, что разделение правительства между временным правительством и группами Ивакура привело к борьбе за власть между ними. (Окубо например, в то время не имел реальной власти, поскольку его положение было занято после его ухода). Аргументы против вторжения в Корею были изложены в «Документе из семи пунктов» Окубо Тошимичи, датированном октябрем 1873 года, в котором он утверждал, что действия против Кореи были преждевременными, потому что Япония находилась на стадии модернизации, и вторжение будет слишком дорого для Японии . Взгляды Окубо были поддержаны антивоенной фракцией, которая в основном состояла из тех, кто вернулся из миссии Ивакура. Ивакура приказал императору отменить решение отправить Сайго в качестве посланника в Корею, тем самым положив конец дебатам.

Поскольку было решено не предпринимать никаких действий против Кореи, многие из Партии войны, в том числе Сайго и Итагаки, в знак протеста ушли со своих правительственных постов. Сайго вернулся в свой родной город Кагосима, хотя официально он никогда не отказывался от должности дворцовой стражи. Некоторые историки (в основном ортодоксы) предполагают, что этот политический раскол проложил путь к 1874 г. Сага о восстании и 1877 г. Восстание Сацума. Итагаки, с другой стороны, был вовлечен в Айкоку Кото, либеральная политическая партия, и восстала против клики Ивакура легальными средствами.

Смотрите также

• Восстание Сацума

Сноски

1. Норман, Э. Герберт; Вудс, Лоуренс Тимоти (2000). Становление Японии как современного государства: политические и экономические проблемы периода Мэйдзи. UBC Press. п. 85. ISBN  0-7748-0822-5. Разгоряченные такими инцидентами и поддержавшие Сэйкан Рон (пропаганда карательной экспедиции в Корею) различные клики спровоцировали немедленное вторжение в Корею.
2. Янсен 2002, п. 369.
3. Duus 1998, п. 43.
4. Янсен 2002, п. 343.
5. Янсен 1995, п. 275.
6. Равина 2004, п. 163.
7. Schencking 2005, п. 12.
8. Schencking 2005, п. 13.
9. Duus 1998, п. 30.
10. Янсен 2002, п. 362.
11. Duus 1998, п. 31.
12. Duus 1998 С. 36-37.
13. Duus 1998, п. 37.
14. Янсен 2002, п. 340.
15. Янсен 2002, п. 344.
16. Бисли 1972, п. 335.
17. Янсен 2002, п. 346.
18. Кин 2002, п. 183.
19. Бисли 1972, п. 336.
20. Янсен 2002, п. 348.
21. Бисли 1972, п. 377.
22. Хантер, стр.43.
23. Йетс 1995, п. 145.
24. Кю Хён Ким, Эпоха видений и аргументов: парламентаризм и национальная общественная сфера в Японии раннего периода Мэйдзи, п. 81 год
25. Иноуэ: Сайго Такамори дзэншу III: 414–416.

Рекомендации

• Бисли, Уильям Г. (1972). Реставрация Мэйдзи. Stanford University Press. ISBN  0-8047-0815-0.
• Дуус, Питер (1998). Счеты и меч: проникновение японцев в Корею. Калифорнийский университет Press. ISBN  0-52092-090-2.
• Янсен, Мариус Б. (2002). Создание современной Японии. Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-6740-0334-9.
• Янсен, Мариус Б. (1995). «Стремление Японии к статусу великой державы». Возникновение Мэйдзи в Японии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-5214-8405-7.
• Казухиро, Такии (2014). Ито Хиробуми - первый премьер-министр Японии и основатель конституции Мэйдзи. Рутледж. ISBN  978-1-31781-848-9.
• Кин, Дональд (2002). Император Японии: Мэйдзи и его мир, 1852–1912 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-12341-8.
• Орбах, Дэнни (2017). Проклятие этой страны: мятежная армия императорской Японии. Издательство Корнельского университета. ISBN  978-1-50170-833-6.
• Пале, Джеймс Б. (1975). Политика и политика в традиционной Корее. Азиатский центр Гарвардского университета. ISBN  0-67468-770-1.
• Равина, Марк (2004). Последний самурай: жизнь и битвы Сайго Такамори. Джон Вили и сыновья. ISBN  0-471-08970-2.
• Шенкинг, Дж. Чарльз (2005). Волны: политика, пропаганда и появление Императорского флота Японии, 1868-1922 гг.. Stanford University Press. ISBN  0-8047-4977-9.
• Тамаки, Таку (2010). Разрушение японского имиджа Южной Кореи: идентичность во внешней политике. Springer. ISBN  978-0-23010-612-3.
• Йетс, Чарльз Л. (1995). Сайго Такамори: Человек, стоящий за мифом. Рутледж. ISBN  0-7103-0484-6.
• Иноуэ Киёси, Сайго Такамори дзэншу (Японский)
• Джанет Э. Хантер, Возникновение современной Японии (1989) ISBN  0-582-49407-9

дальнейшее чтение

• Андерсон, Ричард В. «Дзингу Кого« Эма »в Юго-Западной Японии: размышления и ожидания дебатов« Сэйканрон »в поздний период Токугава и ранний период Мэйдзи». Азиатское фольклористическое исследование (2002): 247-270. в JSTOR
• Берлингес-Коно, Норико. «Как Сайго Такамори стал национальным героем после своей смерти? Политическое использование личности Сайго и интерпретация Сейканрона». в Сила памяти в современной Японии (Global Oriental, 2008) стр. 222-239.
• Калман, Дональд. Природа и истоки японского империализма: переосмысление великого кризиса 1873 года (1992)
• Конрой, Хилари. Японский захват Кореи, 1868-1910: исследование реализма и идеализма в международных отношениях (Университет Пенсильвании, 1960) крупное научное исследование, стр. 17-78; онлайн
• Янсен, Мариус Б. (2000). Создание современной Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674003347; OCLC 44090600
• Ким, Ки-хюк. Последняя фаза восточноазиатского мирового порядка: Корея, Япония и Китайская империя, 1860–1882 гг. (Калифорнийский университет Press, 1979). …
• Мэйо, Марлен Дж. «Корейский кризис 1873 года и внешняя политика начала эпохи Мэйдзи». Журнал азиатских исследований 31.4 (1972): 793-819. онлайн