Секстий Нигер - Sextius Niger

Секстий Нигер (/ˈsɛИкстяəsˈпаɪdʒər/) был Римский писатель на фармакология во время правления Август или чуть позже. Он может быть идентичен с сыном философа Квинт Секстий, который продолжил его философские учения.

Жизнь и работа

Диоскорид (на фото) использовал Секстия Нигера в качестве источника для своей собственной фармакологической работы.

Из Педаний Диоскорид и Плиний Старший, кто упоминает его работу, мы можем зафиксировать время его написания на период после Джуба II, король Мавритания, написал свой трактат о молочай, о котором Диоскорид и Плиний знали из Нигер, и до того, как Плиний написал свою Естественная история другими словами, с конца I века до н. э. к первой половине I века н.э. Целий Аврелиан (порез. 3, 16, 134) позволяет нам еще больше сузить возможную дату, назвав его другом Туллий Басс, которого цитирует Скрибоний Ларг (121); поскольку Скрибоний писал в начале - середине 40-х годов, это должно сузить его период до 40 г. н.э.[1]

Его фармакологическая работа была Материя медика написано по-гречески и, согласно Эротиан, имел название περὶ ὕλης («О материалах», «О [медицинских] веществах»).[2] Диоскорид называет его учеником Асклепиады Вифинии и пренебрежительно отзывается о нем и других учениках той же школы из-за отсутствия внимательности при исследовании рекомендуемых ими лекарств.[3] Несмотря на это неуважение, кажется очевидным, что Нигер был основным источником для Диоскорида, как и для Плиния. Многие книги Плиния содержат длинные отрезки, очень похожие на Диоскорида; и все эти книги Плиний называет одним из своих источников Нигер. Вопреки старой точке зрения, согласно которой Плиний использовал Диоскорида, Веллманн отмечает, что иногда Плиний, иногда Диоскорид дает более подробное описание и что эти двое были близкими современниками.[4] В отличие от Диоскорида, Плиний с большим уважением пишет о Нигере как «прилежный писатель-медик» («очень прилежный писатель-медик»); и Гален также высоко ценил его.[5] В работе обсуждались медицинские эффекты растений и животных; его отношение к народным верованиям можно увидеть в его комментариях к саламандра:[6]

Sextius venerem Accendi Cibo Earum, si detractis interneis et pedibus et capite in melle serventur, tradit negatque restingui ignem ab iis.

Секстий говорит, что сексуальное желание усиливается от их поедания, если они хранятся в меде с удаленными кишками, головой и ногами, но отрицает, что ими можно потушить огонь.

Изучая параллельные отрывки из Диоскорида и Плиния, Веллманн полагает, что его источники включают ботаник Теофраст и писатель о змеях Аполлодор.[7]

Многие думают, что Секстий Нигер тоже философ, сын Квинт Секстий и его преемником в качестве главы философской школы, которая кратко процветала во времена Августа, но вымерла ко времени Сенека Младший. Школа имела некоторое сходство со стоицизмом и рекомендовала вегетарианство; Хотя Секстий-старший писал по-гречески, философия носила римский характер.[8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Веллманн (1889), 533-4; 545-6. Когда Макс Веллманн соединил Туллия Басса в Целии Аврелиане с Бассом в Скрибонии, он ошибочно подумал, что Скрибоний написал о «Юлии Бассе». С тех пор открытие новой рукописи Скрибониуса показывает, что Скрибоний тоже знал его как Туллия (см. Издание S. Sconnochia, 1983).
  2. ^ Wellmann (1889), 544. Плиний несколько раз упоминает «Sextio Nigro, qui graece de medicina scripsit» («Секстий Нигер, писавший по-гречески о медицине») или «Sextio Nigro, qui graece scripsit» несколько раз: в списке источников на конец физ. 1, 12; 1, 13; 1, 20; 1, 21-30; 1, 32-4.
  3. ^ Diosc. Praef. 2 Ἀσκληπιάδειοι πάντες («все асклепиады»). Ср. Веллманн (1889), 545.
  4. ^ Wellmann (1889), 530-1 (о необходимости общего источника).
  5. ^ Plin. физ. 32, 36; Deichgräber (1931), 972.
  6. ^ Plin. физ. 29, 76; Deichgräber (1931), 972. О других скептически настроенных авторах о силах саламандры, ср. Веллманн (1889), 543.
  7. ^ Веллманн (1889), 548-69.
  8. ^ О школе в целом см. Lana (1953), особенно 8-9 о сыне, цитируя Клавдия Мамертина. de statu animae 2, 8 (о бестелесной природе души) «Romanos etiam, eosdemque philosophos testes citemus, apud quos Sextius pater, Sextius filius propenso inerciseitium sapientiae studio apprime philosophati sunt» («приводим в качестве свидетелей римлян и этих философов. , среди которых Секстий-отец и Секстий-сын были превосходными философами с энтузиазмом к проявлению мудрости "). Более ранние отождествления младшего Секстия и Секстия Нигера: Веллманн (1889), 546-7; Deichgräber (1931), 971.

Рекомендации

  • Дайхгребер, Карл, 1931, 'Секстий Нигер' RE Дополнение В 971, 34-972, 24.
  • Лана И., 1953, 'Sextiorum Nova et Romani Roboris Secta' RFIC 31, 1953, 1-26 и 209–34.
  • Веллман, Макс, 1889, «Секстий Нигер» Гермес 24, 530–69.