Храм Шахида - Shaheed Shrine

А Храм Шахида это здание, построенное в ознаменование и проявление уважения к святой[1] и является частью Пенджабская народная религия в Пенджаб регион.

Пенджабская народная космология

В Пенджаби В народной космологии Вселенная делится на три области:[2]

английскийПенджабиЖители
НебоАкашиДев Лок (Ангелы)
земной шарДхартиМатлок (люди)
Другой мирНаглокНаги (Змеи)

Девлок - это царство богов, святые и предки, существующие в акаше, небе.

Шахид может принять мученическую смерть и, следовательно, стать святым или стать святой в загробной жизни.

Хотя святыни шахидов не являются частью организованной религии, они являются лишь частью Сикх и Мусульманин народная религия. Однако такие святыни уважают все конфессии.

Сикхи предпочитают использовать термин шахид «джаггях» (но иногда также используют термин «смадх»), тогда как мусульмане также используют термин дарга или мазар для таких святынь, если святыня находится рядом с могилой. Мусульманские святыни шахидов обычно представляют Суфий святые.

В Индусы эквивалент шахидов - сиддхи Сиддха традиция. Святыни сиддхов называются мандирами или самадхами.

Поклонение

Поклонение святым в святынях распространено в Пенджаб регион.[3] Люди всех конфессий посещают и поклоняются святыням в честь святых.

Эти святыни представляют собой источники силы (баркат) для простых людей и открыты для людей всех религиозных убеждений. Святыни могут быть местами последнего упокоения святых (дарги ) или «мемориальные святыни». [4] Эти мемориальные святыни превратились в особую форму «поклонения святым».[5] Эти святыни представляют собой межобщинный диалог и особую форму культурной практики почитания святых.

Святыни

Святыни могут быть местными, например, святыня Бхагат Баба Калу[6] и Баба Нихал Сингх Джи, [7] или они могут быть популярны в большей части фольклора, например, в святилищах Сакхи Сарвар, также известный как Баба Лакхадата, чья большая центральная святыня находится в Сакхи Сарвар из Дера Гази Хан Район, Пакистан и меньший храм в Уне, Химачал-Прадеш, Индия.[8] Другие популярные святыни включают Гугга Джи и Хаваджа Хизр.

Фотогалерея

  • Могила Шаха Билвала, Музафаргарх, Пенджаб, Пакистан

  • Тапа Сингх Шахид

  • Храм Бабы Будды Джи Накодар

  • Гурудвара Сахиб и Баба Бала джи Смадх Гуриана

  • молитвенные флаги индуистский храм и красный флаг

  • Бхагат Баба Калу Джи Панчхат

Рекомендации

  1. ^ Сандип Сингх Чохан, Диссертация для Университета Вулверхэмптона: Феномен одержимости и экзорцизма в Северной Индии и среди пенджабской диаспоры в Вулверхэмптоне [1]
  2. ^ [2] Центр сикхских исследований Калифорнийского университета. Журнал исследований Пенджаба Осень 2004 г. Том 11, № 2 Х.С. Бхатти и Д.М. Мишон: Народная практика в Пенджабе
  3. ^ Воспроизведение памяти, создание образов: пирс и даргях в популярном искусстве и средствах массовой информации современного восточного Пенджаба. Пейзаж популярного «пирса» Йогеша Снехи[3]
  4. ^ Воспроизведение памяти, создание образов: пирс и даргях в популярном искусстве и средствах массовой информации современного Восточного Пенджаба Страница Йогеша Снехи в суфийских святынях «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-01-09. Получено 2015-01-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Историчность, оральность и «малые святыни»: популярная культура и изменения в дарга Пандж Пирс в Абохаре », в« Суфизм в Пенджабе: мистика, литература и святыни », под ред. Суриндер Сингх и Ишвар Дайал Гаур (Нью-Дели: Аакар, 2009 г.), 402-429
  6. ^ Словарь племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции, Х.А. Роуз, Иббестон, Маклаган
  7. ^ «Легенда о Шахиде Бабе Нихале Сингхе». punjabjalandhar.info. Июнь 2009 г.
  8. ^ Воспроизведение памяти, создание образов: пирс и даргях в популярном искусстве и средствах массовой информации современного Восточного Пенджаба Страница Йогеша Снехи на Баба Лахдата «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-01-09. Получено 2015-01-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)