Шамим Ханфи - Shamim Hanfi

Шамим Ханфи
Шамим Ханфи.jpg
Родившийся (1938-11-17) 17 ноября 1938 г. (82 года)
Род занятийАвтор урду, критик и драматург
Академическое образование
Альма-матерАллахабадский университет, Мусульманский университет Алигарх
Академическая работа
Известные работыДжадидиет ки фальсафияна асаас, Найи шери Риваят

Шамим Ханфи (родился 17 ноября 1938 г.) - критик урду, драматург и сторонник модернистского движения в литературе урду.[1][2] Его книги по модернизму включают Джадидиет ки фальсафияна асаас и Най шери равайет. Обе книги изданы вместе под названием Jadeediyet aur Nai Shairi.

В настоящее время Ханфи проживает в Нью-Дели и является покровителем многих литературных обществ и организаций, таких как Ghalib Academy, Anjuman Taraqqi Urdu Hind, Ghalib Institute и Rekhta.

Ранние годы

Шамим Ханфи родился в Султанпуре.[1][2] Мохд. Ясин Сиддики, адвокат, и Бегум Зайбунниса. Он был старшим из шести братьев и сестер. Ясин был любителем литературы и познакомил Ханфи с Тагор, Достоевский, Диккенс и другие, довольно рано в жизни.

Образование

Ханфи получил образование в Султанпуре.[1] Он выучил персидский у Маулви Мугхисуддина, а его интерес к литературе на урду был результатом настойчивости его отца и непосредственной близости к его учителю урду, истории и английского языка Сайеду Мойнуддину Кадри (самому переводчику многих известных английских литературных произведений).[нужна цитата ]

В то время как промежуточный ханфи переводился на урду, персидская пьеса Ахири Яадгаар-и-Надир Шах персидского драматурга Саид Нафиси. Он переехал в Аллахабад для получения высшего образования.[1][2] В Аллахабадский университет он вошел в контакт с Фирак Горухпури, Доктор Айджаз Хуссейн, профессор Эхтешам Хуссейн, профессор С.С. Деб, оказавшие неизгладимое влияние на его чувства. Ханфи получил степень доктора философии в Аллахабадском университете в 1966 году. Он также был первым постоянным студентом Д.Лита в Мусульманский университет Алигарх, который он завершил в 1976 году.[нужна цитата ]

Профессиональная жизнь

Ханфи работал преподавателем в AMU в течение семи лет, прежде чем присоединиться к Джамия Миллия Исламия.[3] Он остается связанным с учреждением в качестве Заслуженный профессор в отставке.

В 2010 году он также был членом суда САМ.[4]

Литературные виды

Поэзия Ханфи делает поэта частью эмоционального пейзажа, который он рисует:

"Sooruj dheere dheere pighla
Phir TaaroN Майн Дхалне Лага
Просто андар ка сан'наата
Jaag ke aankhein malne laga
Neelay surkh safed sunehray
Ek ek karke doob gaye
Самтон ки хар пагданди пе
Каала позвонила пигхальнай лага .. "

Ханфи также является большим сторонником дружелюбия между хинди и урду.[5][6] и путешествует по миру с этой целью. Он считает, что учебная программа должна быть разработана таким образом, чтобы хинди и урду преподавались вместе. Это, по его словам, устранит разрыв между двумя языками, а также возродит взаимные традиции обоих языков. Ханфи также подчеркивает необходимость защиты обоих языков от религиозного экстремизма и политики.

Ханфи также написал книгу о Манто под названием Манто Хакикат се Афсаане Так. По его словам, Манто обращается к космическим реалиям в рамках земных реальностей. Другими словами, он, как и все великие художники, наблюдал земные явления, но затем своим творческим прикосновением поднял их на совершенно более высокую равнину.

Его Мираджи аур унка нигархана проливает свет на одного из самых выдающихся поэтов Мохаммада Санауллаха Сани Дар (Мираджи), который был современником Фаиза и Рашида, но так и не получил должного.[7] Ханфи считает, что дух 20-го века нельзя понять без признания работ Фаиза, Рашида и Мираджи. Он отмечает, что Мираджи многого добился, в том числе изменил географию поэзии урду, поскольку «джунгли» играли ключевую роль в его поэзии.

Ханфи считает, что интеллектуальный экстремизм [8] проникли в писателей в их стремлении приблизиться к центрам силы.

Рекомендации

внешняя ссылка

Похожие видео