Шинрейкё - Shinreikyo

Не путать с Аум Синрикё.

Шинрейкё (神 霊 教 Шинрейкё) это Японская новая религия основан в 1947 году. Он утверждает, что насчитывает 100 000 членов.

Основание Группы

Группа утверждает, что Каничи Оцука (大 塚 寛 一 Оцука Каньичи) в качестве ее основателя, но его жена Куни Мияшитайн также сыграла свою роль в развитии группы. Каничи Оцука утверждал, что вундеркинд и взял религиозное имя «Киососама» («почитаемый основатель»). Шинрейкё считает, что «Кёсосама - это Бог, ставший плотью». Группа началась в Нисиномия, но к 1953 г. участок на холме в Акасака район Минато, Токио станет штаб-квартирой Shinreikyo.

Шринрейкё - это японская религия, которая была создана в 1939 году, но была признана только в июне 1948 года в системе образования. Штаб-квартира группы находится в Нисиномия, однако у религиозной группы есть церкви в Токио, Вакаяме, Киото, Осаке, Канадзаве, а в 1977 году было место и на Хонсю. Основатель группы - Мастер Каничи Оцука. Мастер Каничи Оцука считается мудрым лидером, на которого смотрят, когда теряется власть в отношении религиозных учений.[1] Он родился на острове Сикоку в 1885 году. Считалось, что место его воспитания оказало значительное влияние на его религиозные учения из-за чистоты природы в его окружении. Остров, на котором вырос Оцука, всегда считался «священной атмосферой», поскольку это связано с рождением буддийского святого Кобо Дайси. Казалось, что Оцука нес этих божественных духов с собой, когда в возрасте 16 лет путешествовал в поисках того, что он называл «скрытыми секретами природы», и снова отправился на духовный поиск в возрасте 21 года через Корею, Китай. и Монголия. Кроме того, он не только начал свои духовные поиски в таком раннем возрасте, но и в возрасте 16 лет, он также, как говорили, был способен предсказывать будущее родственников и друзей. По словам его жены, Оцука, как полагали, обладал особым пониманием божественного мира природы, и в интервью, посвященном ее мужу, она сравнила его понимание с электрическим генератором, способным использовать энергию и распространять ее среди людей.[2] Целью мастера Оцука было объединить эту религию с христианскими и буддийскими верованиями, потому что Христос явился на Западе, а Будда появился на Востоке, таким образом, он видит Синрейкё как религию «центра». Это понятие «центр» связано с космическими силами, проиллюстрированными в религии.[3]

Верования

Как и многие новые японские религии, группа синкретический. Первичные связи вероятны буддизм и Даосизм. Идея «Киососомы» как Бога, ставшего плотью, имеет прецеденты в различных языческих религиях, а также позже в христианстве. Секта дуалистический в этом он верит в материальное и духовное разделение, но, очевидно, ценит и то, и другое. Группа твердо верит в чудеса. Они также верят, что умершие верующие попадают на небеса через возвышенное переселение, оставляя тела без трупное окоченение или гниение. Также чудеса могут происходить с животными, растениями и даже неодушевленными предметами. Что на самом деле мир полон чудес.

Шинрейкё можно перевести как «учение духа», а символ «шин» относится к сердцу нашего «центра». Следовательно, это религиозное движение - вера в метафизику. Шинрейкё следует фундаментальному закону Вселенной, который заключается в существовании истины, и доказательство этой истины иллюстрируется чудесами. Считается, что если человек будет следовать этому закону Вселенной, все пойдет по плану для его здоровья и счастья, однако, если кто-то пойдет против этого закона, это принесет болезни, несчастья и т. Д.[4]Более того, считается, что мастер Оцука из движения Синрейкё мог лечить людей своим присутствием. Он мог лечить людей от болезней, начиная от детского паралича, астмы, туберкулеза и даже рака. Фактически, знаменитой особенностью Синрейкё является то, что почти все последователи религии пережили какое-то необъяснимое чудо. Четыре основные категории включают: 1) исцеление от серьезного нездоровья 2) ускоренное развитие мозга и расширение черепа 3) переселение после смерти 4) чудеса естественного рождения

Практики в Шринрейкё

Многие практики проводятся в рамках движения Синрейкё. Большая практика Мастера Оцуки связана с распределением «священной соли» по ритуальным центрам. Распространение этой соли предназначено для лечения болезней, а также для ускорения роста сельскохозяйственных культур и эффективного уничтожения насекомых и вредителей с сельскохозяйственных угодий. Другой ритуал, проводимый Мастером Оцукой в ​​движении Скинрейкё, включает очищение себя перед молитвенными сессиями или перед входом в комнату. Для этого нужно сложить руки вместе и, начиная с макушки, медленно двигать ими вниз к середине живота, при этом встряхивая руки и произнося «БУ-КАН-СЕЙ-КИ». Эта фраза представляет собой набор символов, которые не имеют значения, но просто позволяют человеку присутствовать в данный момент. Это позволяет начать с чистого листа и, как говорят, со временем меняет характер.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2006). От А до Я новых религиозных движений. Соединенные Штаты Америки: The Scarecrow Press. п. 296. ISBN  9780810855885. Получено 6 ноября 2019.
  2. ^ Кеппинг, Клаус-Петер (июнь – сентябрь 1977 г.). «Идеологии и новые религиозные движения: случай Шинрейкё и его доктрины в сравнительной перспективе». Японский журнал религиоведения: 115. Получено 6 ноября 2019.
  3. ^ Кеппинг, Клаус-Петер (июнь – сентябрь 1977 г.). «Идеологии и новые религиозные движения: случай Синрейкё и его доктрины в сравнительной перспективе». Японский журнал религиоведения: 120. Получено 6 ноября 2019.
  4. ^ «Обзор доктрины». Получено 6 ноября 2019.
  5. ^ Кеппинг, Клаус-Петер (июнь – сентябрь 1977 г.). «Идеологии и новые религиозные движения: случай Шинрейкё и его доктрины в сравнительной перспективе». Японский журнал религиоведения: 118–120. Получено 6 ноября 2019.

Источники

внешняя ссылка