Силу (фильм) - Silu (film)

Силу
РежиссерПрадип Римал
ПроизведеноПрем Бания и Дэн Б. Махарджан
НаписаноДев Бахадур Ранджит «Моти» и Прем Бания
В главных роляхДжей Шреста
Набина Шреста
Мадан Кришна Шрестха
Хари Банша Ачарья
Музыка отГанеш Прасад Шрестха
Дата выхода
  • Ноябрь 1987 г. (1987-11) (Непал)
СтранаНепал
ЯзыкНепал Бхаса

Силу (1987) - первый фильм, снятый в Новый язык.[1] В фильме изображена боль разлуки пары с Катманду после того, как жену похитили во время паломничества в Гималаи, и страдания, через которые проходит ее муж, чтобы вернуть ее от похитителей.

В музыкальный фильм основан на баллада в Непале Бхаса, написанная в начале 19 века и описывающая путешествие в Силу, священное озеро, известное как Госаикунда расположен в Гималаях. Есть вера в Newar общество, что муж и жена не должны путешествовать вместе, так как это может привести к несчастью.[2][3]

участок

Тую Майча (Навина Шрестха) устраивает забег со своими друзьями по лестнице Сваямбху. Хира (Джая Шрестха) присоединяется к ним и заявляет о себе первым, когда они достигают вершины. Эта первая встреча заставляет Хиру влюбиться в Тую Майчу, но девушке он не нравится и она идет своим путем. Хира рассказывает о ней своему дяде Аашнаре (Мадан Кришна Шрестха), который уверяет его, что позаботится обо всем, как только Хира узнает о ее доме.

Хира теперь следует за Тую Майчей. Он находит ее дом, играет на флейте, сидя в гостинице перед ее домом, а также следует за ней к каменному желобу. Он видит старика, работающего в доме для девочек, и подходит к нему с предложением обеспечить его одеждой, если он решит свой вопрос с девушкой. Оказывается, мужчина на самом деле является отцом девушки, и он прогоняет Хиру. Узнав, что что-то пошло не так, Хира просит помощи с дядей.

Во время Индра Джатры все с радостью присутствуют на церемонии. Хира встречает Тую Майчу и дает ей цветок, но она отворачивается. Позже Аашнара знакомится с отцом девушки и рассказывает о ее браке с его племянником. Отец сразу отвергает предложение, вспоминая предыдущий инцидент с Хирой. Однажды, когда Хира, как обычно, играет на флейте в таверне, отец девушки звонит всем и бьет Хира и ломает его флейту. Хира изливает свой гнев на Тую Майчу и говорит ей, что в случае необходимости он украдет ее и женится. Его друзья утешают его и говорят ему попробовать другую девушку, но он отвечает, что ему не нужны ангелы с небес, а только Тую Майча.

Однажды какой-то уличный артист забавляет людей выступающим медведем. Тую Майча смотрит представление. Увидев красную шаль Тую Майчи, медведь гонится за ней. Она в страхе убегает. Как раз когда медведь собирается напасть на нее, появляется Хира. Он борется с медведем и прогоняет его. Этот инцидент понравился девушке, и у них завязались романтические отношения. Отец девушки до сих пор не согласен на их брак.

Хира добирается до гостиницы перед ее домом. Из окна Тую Майча и ее сестра показывают ему зеркало. Сестра тянет Тую Майчи за волосы и разрывает одежду на ее спине. Смущенный, Хира идет к дяде и рассказывает, что случилось. Затем дядя рассказывает ему символические значения. Дергать за волосы означает «приходить, когда темно», а рвать одежду на спине - «приходить в заднюю часть дома». Узнав послание девушки, Хира идет ей навстречу, но днем. Отец девочки работает на улице. Хира пугает его, играя роль призрака в соломенной стоге, а затем встречает девушку.

И снова разговор о браке поднимается, но уже от матери девушки. На этот раз отец соглашается, и Тую Майча женится на Хире. Устраивается застолье. Аашнара слишком много выпивает и теряет сознание. Затем его будит Харинара (Хари Банша Ачарья).

Через некоторое время после их свадьбы Хира навещает Кунти (Бангламухи, Патан) со своими друзьями. Там он узнает о святом месте Силу (Госаинкунда), откуда, как полагают, течет вода в Кунти. Он и его друзья решают отправиться в паломничество в Силу. Кто-то предлагает им, чтобы муж и жена перед отъездом посоветовались с астрологом. Хира советуется с тем, кто говорит, что они не должны идти вместе. Когда жена узнает о плане, она тоже настаивает. Он напоминает ей о традиции, согласно которой этого не происходит и что это может привести к их разлуке.

Хира начинает свое путешествие со своими друзьями, оставив любимую жену. Пройдя некоторое расстояние, они встречают Тую Майчу, которая следовала за ними. Они просят ее вернуться и продолжают свое путешествие. Тую Майча тайно следует за ними. Позже, когда они снова встречаются, они не смогли убедить ее вернуться и решили забрать ее.

Хира с женой и друзьями достигают Силу, и они проводят там некоторое время. На девушку смотрит бандит. На обратном пути они окружены. Бандиты избивают мальчиков и похищают девочку. Друг Хиры пытается убедить Хиру, что он должен вернуться, предлагая «потерянный мертв», но Хира решает, что вернется только со своей женой, и остается там, наблюдая, как его друзья бросают его. Бандиты показывают девушку запертой в клетке.

Хира встречает Бабу (святого), который говорит, что поможет ему. Баба идет к девушке с цветком из Хира. У нее появляется надежда. Позже бандит просит ее выйти за него замуж. Она не могла отказаться, но говорит, что сделает это, когда закончится пост. Хира и Баба встречают дочь бандита и говорят ей, что они торговцы. Она говорит им, что ее отец снова женится. Затем Хира дает ей зеркало и браслеты с просьбой передать их невесте в качестве свадебного подарка. Она берет эти вещи и дает Тую Майчу, которая, узнав символический разговор, тянет дочь за волосы. Хира узнает об этом и решает освободить ее, когда стемнеет.

Хира и Баба освобождают Тую Майчу, когда все бандиты наслаждаются церемонией бракосочетания. Позже, когда они узнают, что невеста пропала, они бегут за ними, пытаясь вернуть девушку. Хира и Баба сражаются с бандитами и уходят. Хира и Тую Майча умоляют Бабу пойти с ними. Но Баба решает остаться. Затем Хира и Тую Майча садятся в лодку и уплывают.

Бросать

Джей Шреста, как Хира

Набина Шреста, как Тую Майча

Мадан Кришна Шрестха как Аашнара Мама

Хари Банша Ачарья как Харинара Байдхья

Песня

Песня «Силу» - одна из сезонных неварских песен, она исполняется в августе, когда паломники обычно посещают Силу, чтобы принять участие в ритуальном фестивале купания, кульминацией которого является полнолуние. Согласно песне, когда муж и жена достигают Силу, король посылает солдат, чтобы забрать ее, и делает ее своей королевой. Подавленный муж уходит из дома и становится аскетом. Однажды царица просит собрать всех подвижников, чтобы подать им милостыню. Она замечает среди них своего мужа и ускользает с ним под видом монахини.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Силу - первый фильм о невари". Непальские фильмы. 12 ноября 2009 г.. Получено 17 июля 2011.
  2. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN  81-208-0963-7. Стр. 80.
  3. ^ Макдональд, Александр В. (1975) Очерки этнологии Непала и Южной Азии. Bibliotheca Himalayica. Ратна Пустак Бхандар. Стр.305.
  4. ^ Линхард, Зигфрид (1992). Песни Непала: Антология неварских народных песен и гимнов. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас. ISBN  81-208-0963-7. Стр. 80.

внешняя ссылка