Временные жители за правду и справедливость - Sojourners for Truth and Justice

Временные жители за правду и справедливость была радикальной организацией за гражданские права, которую возглавляли афроамериканки с 1951 по 1952 год.[1] Его возглавили такие активисты, как Луиза Томпсон Паттерсон, Ширли Грэм Дюбуа и Шарлотта Басс.

Луиза Томпсон Паттерсон в Берлине, 1960 год.

Происхождение

В 1951 году группа из 14 афроамериканских женщин-лидеров обратилась с «призывом к негритянским женщинам собраться в Вашингтоне, округ Колумбия, на встречу во имя истины и справедливости», чтобы выразить протест против нападок правительства на социолога, историка, борца за гражданские права, панафриканистку, писателя. и редактор В. Э. Б. Дюбуа.[2] Менее чем за две недели на призыв откликнулись более 132 женщин из 14 штатов.[2]

Инаугурационная встреча The Sojourners for Truth and Justice проходила в Вашингтоне, округ Колумбия, с 29 сентября по 1 октября 1951 года.[3] Основание группы в 1951 году было вдохновлено стихотворением 1950 года, написанным Беа Ричардс, «Черная женщина говорит о белой женственности, о превосходстве белых, о мире».[4]

Портрет Шарлотта Басс, Провиденс. ок. 1901-1910



Вашингтон, округ Колумбия.

Транснациональный активизм

Ссылаясь на традиции радикальных чернокожих женщин, таких как Соджорнер Трут и Харриет Табман Организация "Соджорнерс за правду и справедливость" мобилизовала "чернокожих женщин против Джима Кроу и против внутренней и внешней политики США времен холодной войны".[1] Единственная группа левых коммунистов во главе с афроамериканками, членами группы Sojourners for Truth and Justice были редактор газеты. Шарлотта Басс, Энджи Дикерсон и Ширли Грэм Дюбуа, активистка Дороти Хантон, Луиза Томпсон Паттерсон, молодой поэт и актер Беула Ричардсон и писатель Эсланда Гуд Робсон.

Внутренний активизм

Портрет Ширли Грэм Дюбуа

В дополнение к их защите видных черных левых интеллектуалов и активистов, таких как В. Э. Б. Дюбуа и Клаудиа Джонс Организация "Соджорнерс за истину и справедливость" организовала освобождение Розы Ли Ингрэм, овдовевшей матери 12 детей, приговоренной к смертной казни за стрельбу в белого человека, пытавшегося ее изнасиловать.[5] Они также организовали поддержку У. Алфея Хантона, исполнительного директора Совет по делам Африки (CAA) и редактор публикации CAA, Новая Африка, который был заключен в тюрьму за свою принадлежность к левым коммунистическим партиям.[6] и Поль Робсон паспорт которого был конфискован Министерством юстиции в 1950 году.[1]

Связи с СССР

Герб Советского Союза.

Sojourners for Truth and Justice дает нам глубокое представление о влиянии этого черного Коммунист женщины были на левый ведущие движения на протяжении начала 1950-х годов.[7] "Эрик С. Макдаффи, доцент кафедры афроамериканских исследований в Университет Иллинойса в Урбане-Шампейне (UIUC) ", упоминает, как" Временники за истину и справедливость "завязали политические связи с Коммунистическая партия в России.

Наследие

Sojourners for Truth and Justice существовали в течение года и помогли сформулировать левый черный феминизм, который, по словам историка Эрика С. Даффи, «обращал особое внимание на интерсекциональный, системный характер угнетения афроамериканских женщин и понимал их борьбу за достоинство и свобода в глобальном масштабе ".[1] В репрессивном климате Холодная война, «Соджорнеры за истину и справедливость» представляли себе политическое движение, которое понимало расу, пол и класс как центральные элементы борьбы за равенство и справедливость, в биографе Кэрол Бойс Дэвис слова, «выходящие далеко за рамки узких гендерных формулировок, появившихся позже в мейнстриме феминистского движения».[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Макдаффи, Эрик С. (2008). «Новое движение за свободу негритянских женщин»: пребывание в поисках истины, справедливости и прав человека в начале холодной войны"". Радикальный обзор истории. 2008 (101): 82. Дои:10.1215/01636545-2007-039.
  2. ^ а б c Дэвис, Кэрол Бойс (2008). Слева от Карла Маркса: политическая жизнь черной коммунистки Клаудии Джонс. Издательство Университета Дьюка. п.83. ISBN  978-0822390329. Получено 6 марта 2015. пришельцы за правду и справедливость.
  3. ^ Бойс Дэвис, Кэрол (2008). Энциклопедия африканской диаспоры: истоки, опыт и культура. Бойс Дэвис, Кэрол. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 846. ISBN  978-1-85109-705-0. OCLC  300469076.CS1 maint: дата и год (связь)
  4. ^ Бойс Дэвис, Кэрол (2008). Энциклопедия африканской диаспоры: истоки, опыт и культура. Бойс Дэвис, Кэрол. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 846. ISBN  978-1-85109-705-0. OCLC  300469076.CS1 maint: дата и год (связь)
  5. ^ Мартин, Чарльз (июль 1985 г.). «Раса, пол и южное правосудие: Дело Розы Ли Инграм». Американский журнал истории права. 29 (3): 251–268. Дои:10.2307/844758. JSTOR  844758.
  6. ^ "Уильям Алфеус Хантон младший". Blackpast.org. Получено 6 марта 2015.
  7. ^ Макдаффи, Эрик С. (27.06.2011). Путешествие за свободу: черные женщины, американский коммунизм и становление черного левого феминизма. Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-5050-7.