Церковь Святой Елены - St. Helena Church
Св. Елены это Католическая церковь в Каршияка, индюк. Он был построен в 1904 г. Раймонд Шарль Пере.[1]
История
Католическая церковь Святой Елены спроектирована Райманом Шарлем Пере, архитектором Часовой башни в Конаке на участке, переданном католической общине в конце 20 века. Эта католическая община была связана с монахом Доном Альсонфо Валлери.
Строительство церкви завершили Конт Николай Аллиотти, который оказал финансовую поддержку, и Падишах 2-й Абдулхамит, давший разрешение на ее строительство, в 1904 году. Также, по слухам, церковь поддерживала мусульманская община в то время, когда церковь находилась в стадии строительства. . Этот случай показывает, что в то время религиозные общины имели самую важную роль. В настоящее время католическая церковь Святой Елены используется в оперативном порядке. (На этапе присвоения прав было много предложений, но, глядя на период политического состояния, церковь под названием «Святая Елена» была безобидным именем, а также именем жены римского императора Констанция Хлороса и матери Первого Константина. Многие люди Считалось, что настоящий крест и мощи основаны и хранятся Святой Еленой.
Конструкция, которая была построена из кирпича, бетона и песчаника.
Претензии, предъявленные к конструкции, привели к обновлению интерьера в 1968 году, и были приложены большие усилия для защиты исторической текстуры. Хотя интерьер был обновлен, экстерьер не восстановлен. Метод означает, что кирпичные своды залиты бетоном. Избегали использования колонны в основной оси внутреннего убранства церкви, которая имела крестообразную форму в классическом церковном оформлении.
Контекст
Святой Елены гармонично сочетаются с многочисленными жилыми домами, окружающими церковь, которая находится в центре Каршияки. Кроме того, это строение не для удаленного (недалеко от) Karşıyaka arşı (базара), поэтому добраться до католической церкви довольно легко, несмотря на развивающуюся среду, структура все еще сохраняет великолепие первого дня. Церковь изолирована снаружи своим садом, который окружает многоэтажка. Также церковь и ее сад защищают высокие стены и великолепные садовые двери, которые находятся на прямой линии с входом в церковь. В этом случае церковь имеет осевой подход.
Формальные качества
Формальные качества:
Между небольшими галереями, которые расположены по обе стороны церкви, расположена большая галерея. Эта ситуация показывает, что церковь стоит на плане базилики. Также архитектор Райманд Шарль Пере вдохновился стилем готической архитектуры. Примечательна площадка перед дверью. Кроме того, крестовые своды подчеркивают архитектурное богатство кровельной системы. В внутренней отделке использованы два вида мрамора. Один из них - итальянский мрамор (Каррара), который использовался в алтаре, расположенном в апсиде, в то время как другой был использован в колоннах и головах этих колонн, расположенных в нефе, то есть мраморном мраморе Мраморного моря. В церкви много скульпторов. Самый важный из них - это первый религиозный мученик города по имени Святой Поликорпос. В верхней части церкви есть организация, где раньше молились женщины. Когда исследуется план церкви, очевидно, что проход образует тело формы, а трансепт - руки креста.
Пространственный опыт
Внушительные ворота и цветущий сад, который приветствуют посетителей, подходящих к церкви. Деревянные ворота с окнами образуют атриум, блокирующий прямой вход в церковь и сохраняющий общую информацию о церкви на противоположной деревянной стене. Когда посетители входят в церковь, деталь арок и колонны орнамента, на которых изображен крестик. они привлекают внимание, соединяя арки между собой. Более того, цветные окна, которые в архитектуре называют витражами, производят на посетителей волнующее впечатление. Кроме того, высокий потолок с большим деревянным крестом над этим потолком и скульптор Иса, расположенный за крестом, делают посетителей более захватывающими и чувствуют, что у них есть новый и удивительный опыт. к узкой винтовой лестнице, пока есть скульптура, которая является одной из скульптур в каком-то углу и стены в церкви. Некоторые скульптуры размещены вокруг церкви, которые не скрыты, хотя некоторые из этих скульптур спрятаны внутри прохода и по бокам трансепта, чтобы подчеркнуть эти скульптуры. Особенно привлекательна миниатюрная модель лица из гипса, которая находится на стене апсида, за мраморным алтарем. Деревянные зоны отдыха, расположенные рядом с расширенным подходом, отражают важность, придаваемую религии архитектором и обществом в то время. Кроме того, прозрачные окна вызывают волнение у посетителей, когда они идут к алтарю.
Структура и свойства материала
Колонны - основные конструктивные элементы церкви. Эти колонны создают форму главного коридора, несущего арочную крышу. У здания много колонн, кроме того, что колонны обозначают этот архитектурный элемент. Эти колонны только завершают композицию крыши, эти типы колонн можно увидеть за алтарем, который находится в апсиде. Фасад церкви качественный. Кроме того, легко сказать, что, хотя интерьер нуждался в реставрации, фасад ни в чем не нуждался. Особенно важны кирпич и бетон, учитывая возраст церкви. Единственные яркие цвета, используемые в окнах, в архитектуре называются витражами.
использованная литература
- ^ Беркант, Дженк (февраль 2006 г.). "Человек, который поставил свою подпись в Измире: Раймонд Шарль Пере". Скайлайф. турецкие авиалинии: 71–74. Получено 7 августа 2016.
Азиз Хелена Килисеси Йонетими, Джамаат önderleri
http://mekan360.com/360fx_sthelenkilisesisantaalinakarsiyakaizmir.html
http://www.izmirkulturturizm.gov.tr/TR,90976/saint-helen-katolik-kilisesi.html
Координаты: 38 ° 27′17 ″ с.ш. 27 ° 06′52 ″ в.д. / 38,45475 ° с. Ш. 27,11446 ° в.