Св. Украинская Католическая Церковь Владимира и Ольги - Sts. Volodymyr and Olha Ukrainian Catholic Church

Украинская католическая церковь Святых Владимира и Ольги, Чикаго, Иллинойс.

Св. Церковь Владимира и Ольги, который украшен золотыми куполами и мозаикой над входом, изображающей христианизацию Украины, устанавливает небольшой сегмент Украины на американской земле.

С самого начала приход Святых Владимира и Ольги был оплотом украинской общины США. Церковь - одна из достопримечательностей Чикаго. Украинская деревня, исторический район на северо-западе центрального Чикаго.

Вид на витражи в южной апсиде Украинской католической церкви Владимира и Ольги.

Св. Украинский католический приход Владимира и Ольги в Чикаго был основан в 1969 году Патриархом Иосифом Слипым и епископом Чикагской епархии Ярославом Габро. Среди причин создания этого отдельного прихода было желание сохранить и неуклонно придерживаться традиций Украинской церкви.[как? ] Элементами, которые способствуют самобытности Украинской церкви в рамках Вселенской католической церкви, являются юлианский календарь, традиционная литургия, а также богатое этническое духовное наследие.[требуется разъяснение ]

Строительство новой церкви было завершено в период с 1971 по 1973 год. Архитектор Ярослав Корсунский из Миннеаполиса спроектировал церковь, используя византийско-украинский стиль Украины 11-13 веков.[1] Церкви этого стиля традиционно крестообразные, алтарь обращен на восток. Закругленный золотой купол, а также сильное предпочтение круглых узоров, избегая почти всех угловых элементов дизайна, также типичны для этого стиля.

Прихожане гордятся тем, что Патриарх Иосиф Слипый принимал участие во всех значимых событиях развития прихода. Помимо основания прихода, Патриарх Иосиф освятил краеугольный камень церкви, а затем, в 1973 году, благословил сам храм. Причина гордости прихожан связана с положением Патриарха в Католической Церкви как исповедника веры. В 1945 году Патриарх Слипый был арестован советскими властями и содержался в сибирских трудовых лагерях 18 лет. Благодаря вмешательству Папы Иоанна XXIII и президента Джона Ф. Кеннеди, Патриарх Слипий был освобожден из сибирского заточения в 1963 году.

Руководствуясь своим предшественником митрополитом Андреем Шептицким (с 1944 г.), а также решениями Второго Ватиканского Собора, Иосиф Слипый работал над восстановлением самоуправления Украинской католической церкви в форме патриархата. В 1965 году Папа Павел VI назначил Патриарха Слипого кардиналом.

Истоки украинской церкви

На ранних этапах развития Церкви различные христианские общины породили то, что обычно называют «обрядами». Византия (Константинополь) породила византийский обряд. Именно этот обряд был принят в 988 году великим князем Киевским Владимиром, когда он решил сделать христианство официальной религией своего царства. Однако христианство на Украине проповедовалось еще до Владимира. Его бабушка, Ольга (+969), например, во взрослом возрасте стала христианкой и позже была канонизирована. Приход назван в честь этих двух великих святых Украины.

Термин «обряд» относится не только к внешним ритуалам. Украинская Церковь отличается от Римской Церкви не только своей литургией, но и духовностью, богословскими акцентами и канонической дисциплиной. Византийско-украинский обряд характеризуется особым подходом к общественной и частной молитве (духовность), большим акцентом на божественности Христа (богословие) и традицией женатого духовенства (каноническая дисциплина).

Использование икон и религиозного искусства

Среди наиболее заметных отличительных элементов обряда - церковное искусство, архитектура, музыка и литургия. Иконография - это термин, используемый, когда говорят о росписях в церкви. Поскольку они написаны не для украшения или простого эстетического удовольствия, это не обычные картины. Скорее, это образы (значок по-гречески означает образ) мира, преображенного силой Божьей. Зрители часто отмечают абстрактный характер иконок. Эта абстракция обычно является попыткой представить инаковость преображенной вселенной.

Углы, нарисованные на фоне иконографических сцен, показывают, как меняются перспектива и пропорции ради духовного акцента. Часто элементы фона, такие как мебель, горы или контуры второстепенных фигур, рисуются таким образом, чтобы указывать на центральный персонаж иконы. Благодаря этому эффекту глаза молящегося привлекаются к тому, что духовно наиболее важно в иконе.

Кроме того, иконы предназначены для созерцания - они используются в качестве способов общения с Богом и Его святыми. Таким образом, глаза изображенных на иконах пропорционально больше обычных человеческих глаз. Они действительно предназначены для изучения. Но православные католики иконам не поклоняются. Скорее, почтение к ним направлено на изображенные фигуры. Иконография также является своего рода языком. Таким образом, определенные элементы имеют определенное значение. Используемые цвета предназначены для передачи сообщения. Например, Христос изображен в бордовой одежде, покрытой другой голубой одеждой. Бордовый здесь означает королевскую власть и, в более широком смысле, божественность, в то время как синий символизирует человечество. Иисус - Бог прежде всех веков, поэтому нижнее белье бордового цвета. Однако в Своем рождении Иисус принимает человечество; таким образом, синяя верхняя одежда. У Богородицы все наоборот. Мария - человек (нижнее белье синего цвета), обретающая божественность, вынося Сына Божьего (верхняя одежда бордового цвета).

Иконостас, или ширма, также является отличительным элементом церквей восточного обряда. Это напоминает нам о том, что область вокруг алтаря - святая святых. Но хотя иконостас разделяется, он также объединяет, ибо помещенные в него иконы объединяют молящегося с Богом. И здесь размещение имеет определенный символизм. Четыре евангелиста изображены на центральных дверях («царских вратах»); над воротами мы видим Тайную вечерю. Таким образом, именно через Евангелие и участие в евхаристической жизни Церкви мы входим в Царство Божье. Также на иконостах святители Николай, Иоанн Креститель, а также святые Владимир и Ольга.[2] За Царскими вратами алтарь обращен на восток, к восходящему солнцу, то есть Иисусу, чье воскресение изображено на куполообразном фоне. Именно у жертвенника священники и народ объединяются, чтобы восхвалять могучего Господа.

Деревянный каркас иконостаса вырезан вручную из дуба Полом Мозесом из Нью-Йорка. Иконы работы Ивана Дикого. Витражи - работа Ярослава Баранского из Йонкерс, Нью-Йорк. Окна южной апсиды изображают Покров Богородицы в окружении святых Владимира и Ольги. В окнах северной апсиды изображены некоторые из святых-покровителей Украины: апостол Андрей, впервые пришедший в Украину для провозглашения слова Божьего, святой Георгий (Юрий) Победитель и святой Михаил Архангел.

Размещение также передает сообщение. Иконы не случайно размещены по всей церкви, а, скорее, по определенной схеме. В куполе, символизирующем небеса, мы видим Христа Вседержителя (Творца всего). Спускаясь, мы видим события истории спасения, пока, наконец, не оказываемся на уровне земли и оказываемся в компании наших предков - святых. Это говорит о том, что церковь - это союз неба и земли, а также прошлого и настоящего. Распятие изображено в северной апсиде, а в южной апсиде мы видим события, ведущие к воскресению. Это размещение подчеркивает, что есть два аспекта единой реальности.

Украинский Культурный Центр

Украинский культурный центр на св. Владимир и Ольга приход был основан людьми, чье видение включало нужды всей церковной общины, а также будущих поколений американцев украинского происхождения. Строительство этого комплекса было завершено в 1988 году. В ознаменование тысячелетия христианства в Украине установлен мемориальный памятник св. Князь Владимир и княгиня Ольга построили рядом с Домом культуры в 1989 году.

Культурным центром пользуются различные приходские организации, художественные ассоциации, научные организации, профессиональные и национальные группы. Наиболее заметными среди них являются «Громовица», «Украинская школа танца», «Украинский католический университет», представители «Украинского комитета Конгресса Америки» и научных организаций, таких как «Украинская энциклопедия», «Украинская медицинская Ассоциация »и другие. В Культурном центре украинской общины регулярно проводятся различные приемы и мероприятия.

Рекомендации

  1. ^ "УКРАИНСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ ВОЛОДИМИРА И ОЛЬГИ". День открытых дверей в Чикаго.
  2. ^ «Церковь Святых Владимира и Ольги». Одинокая планета.

Смотрите также

внешняя ссылка

Координаты: 41 ° 53′43 ″ с.ш. 87 ° 41′02 ″ з.д. / 41,89514 ° с.ш.87,6838 ° з.д. / 41.89514; -87.6838