Сувира Джайсвал - Suvira Jaiswal - Wikipedia
Сувира Джайсвал | |
|---|---|
| Национальность | Индийский |
| Научная карьера | |
| Поля | Социальная история древней Индии |
| Учреждения | Университет Джавахарлала Неру |
| Докторант | Рам Шаран Шарма |
Сувира Джайсвал индийский историк. Она известна своими исследованиями социальной истории древней Индии, особенно эволюции кастовая система и развитие и поглощение региональных божеств в Индуистский пантеон.
биография
Сувира Джайсвал получила степень магистра истории в Аллахабадский университет. Она получила докторскую степень под руководством Рам Шаран Шарма в Университет Патны.[1]
Джайсвал преподавала в Университете Патны с 1962 года. Она была профессором Центра исторических исследований в Университет Джавахарлала Неру с 1971 года до выхода на пенсию в 1999 году.[1]
В 2007 году Джайсвал был генеральным президентом Индийский исторический конгресс.[2]
Исследование
Джайсвал исследовал эволюцию кастовая система в Индии, его происхождение и функции. Она показала, что в период Риг Веда, кастовая система еще не превратилась в сложную иерархию более поздних периодов. Она показала, что грихапати, ранее считавшийся главой семьи, на самом деле был лидером расширенной родственной группы, и что переход от пасторального к оседлому способу производства привел к усилению социального расслоения, при этом грихапати стал архетипом патриархального общества. принцип.[3] Джайсвал показал, что ни цвет кожи, ни представления о расе не являются основой касты (варна) дифференциация. Скорее, неравный доступ к экономической и политической власти закрепил статусные различия и кристаллизовал иерархию.[4]
Она также определила, что есть последствия для специальных экономических ролей, эндогамии и иерархического общества: систематическое подавление женщин как класса.[3] В частности, она указала на то, что в период Ригведов не было достаточного избыточного производства товаров, чтобы позволить любой части общества уйти от экономической деятельности. Это означало, что женщины были более или менее автономны в своей деятельности, имели доступ к образованию и свободному передвижению.[5]
Избранные работы
Статьи
- Джайсвал, Сувира (1974). «Исследования социальной структуры ранних тамилов». В Шарме Р.С. (ред.). Индийское общество: исторические исследования (памяти Д.Д. Косамби). Нью-Дели: ICHR.
- Джайсвал, Сувира (1975). «Женщины в ранней Индии: проблемы и перспективы». В Хорнер, И. (ред.). Женщины в эпоху примитивного буддизма. Нью-Дели: Мотилал Банарсидас.
- Джайсвал, Сувира (1979–80). «Исследования в ранней индийской социальной истории: тенденции и возможности». Индийский исторический обзор. 6 (1–2).
- Джайсвал, Сувира (1991). "Варненская идеология и социальные изменения". Социолог. 19 (3/3).
- Джайсвал, Сувира (1993). «Историческая эволюция легенды барана». Социолог. 21 (3/4).
- Джайсвал, Сувира (январь 2000 г.). «Скульптура в Виджаянагаре: иконография и стиль». Индийский исторический обзор. 27 (1). Дои:10.1177/037698360002700112.
- «Каста в социально-экономических рамках ранней Индии», Послание президента, раздел 1, в Трудах Индийского исторического конгресса, 38-я сессия, Бхубанешвар, 1977, стр. 23–48.
- «Семитизирующий индуизм: изменение парадигм брахманической интеграции», Social Scientist, vol. 19, нет. 12, 1991, стр. 20-32.
- «Изменяющаяся концепция Гахапати», в издании Д. Н. Джа, «Общество и идеология в Индии: очерки в честь профессора Р. С. Шармы», Дели: Мунширам Манохарлал, 1996: 29-37.
- «Взаимодействие между племенем и кастой: пересмотр некоторых вопросов», в Дев Натане, изд., От племени к касте, Шимла: IIAS, 1997: 167-75.
Книги
- Джайсвал, Сувира (1981). Происхождение и развитие вайшнавизма с 200 г. до н.э. по 500 г. н.э.. Мунширам Манохарлал.
- Джайсвал, Сувира (2000). Каста: происхождение, функции и масштабы изменений. Манохар. ISBN 978-81-7304-334-5.
- Джайсвал, Сувира (2016). Становление брахманической гегемонии: исследования кастовой, гендерной и вайнавской теологии. Тулика Книги. ISBN 978-93-82381-83-9.
- Джайсвал, Сувира (2019). Возникновение каст и отверженных: исторические корни проблемы «далитов». Калькутта: Азиатское общество. ISBN 978-81-941437-5-8.
Рекомендации
- ^ а б "Сувира Джайсвал". Ученые без границ. Получено 28 августа 2017.
- ^ «Назначения (национальные)». Пратиогита Дарпан. Pratiyogita Darpan. 1 (11): 24 мая 2007 г.
- ^ а б Шримали, К. (26 сентября 1998 г.). «Новые взгляды на касту». Линия фронта. Получено 28 августа 2017.
- ^ Прашад, Виджай (2001). Все дрались кунг-фу (PDF). Маяк. п. 11. ISBN 0-8070-5015-6. Получено 29 августа 2017.
- ^ Бхаттачарья, Ринки (9 июня 2004 г.). За закрытыми дверями: домашнее насилие в Индии. SAG. п. 32. ISBN 978-81-321-0327-1.
