Тайхэки - Taiheki - Wikipedia
Тайхэки (体 癖 、 た い へ き) понятие о склонностях тела в чувствительности, темпераменте, движении и личность.[1][2] Концепция была создана Харучика Ногучи (野 口 晴 哉), который был основателем и учителем сэйтай (整体) в Японии. Ногучи сказал, что склонность человека к чувствительности можно разделить на пять категорий, каждая из которых делится на два типа, один из которых является активным (типы с нечетным номером), а другой - пассивным (типы с четным номером). Кроме того, есть два аномальных типа. Таким образом, 12 видов Тайхэки всего были определены.[1][2] Среди них типы с нечетным номером имеют тенденцию выделять сжатую энергию активным образом, тогда как типы с четным номером являются пассивными и требуют внимания других для высвобождения сжатой энергии.[1][2] 12 типов подобны чистым цветам по цвету, и есть сочетание двух типов в одном человеке (это называется сложным Тайхэки).[2]
Концепция чего-либо Тайхэки чем-то похожа на типологию Эрнст Кречмер, Эннеаграмма личности и Четыре темперамента. Тем не мение, Тайхэки применимо не только к психологическим аспектам, таким как эмоциональная или поведенческая склонность, но и к физическим характеристикам, включая форму лица и тела, баланс веса и тенденцию, проявляемую в движении.[1][2] По его словам, все эти аспекты соотносятся с состоянием 5. поясничных позвонков.[1][2] На японском языке, Тай (体) означает «тело», тогда как хеки (癖) представляет «привычку» или «тенденцию». Ногучи утвердил концепцию тайхэки в качестве целителя и учителя сэйтай где-то в начале 1950-х годов.
Модифицированные весы под названием Тайрио Хайбун Кей (体 量 配 分 計) (измеритель распределения массы тела) используется для определения тайхэки.[1] Платформа весов разделена на левую и правую части для обеих ног, и каждая из частей далее делится на 3 части: передняя правая, передняя левая и задняя части. Таким образом, человек стоит над 6 частями платформы. Когда он делает позы, такие как подпорка и наклон вперед, весы дают данные о смещенном балансе его веса в определенном направлении для каждой позы. По словам Ногучи, у каждого тайхэки есть отчетливая тенденция к смещению баланса веса в каждой позе.[1] Таким образом, можно определить чей-то тайхэки на основе собранных данных.[1]
В качестве альтернативы, без использования какого-либо специального оборудования, тайхэки человека можно оценить, наблюдая за его / ее физическим телосложением, характеристиками позы, кинетическими особенностями или психологической склонностью к чувствительности.[1][2][3].[4]
Сэйтай Ногути предлагает упражнения, специально разработанные для каждого тайхэки, чтобы скорректировать его неуравновешенную тенденцию, когда она чрезмерна.[5] Считается, что тайхэки в целом кардинально не меняется во взрослом возрасте.[6][7] Сам Ногучи был тайхэки типа 9, смешанного с витым типом, в то время как его жена Акико Ногучи была тайхэки типа 1.[5]
12 видов Тайхэки
| категория | нечетный Релиз-требующий | четный Требующий внимания | ключевое поясничное позвоночное в движении | чувствительны к | ключевой орган в чувствительности |
|---|---|---|---|---|---|
| Вверх и вниз (上下 型) | Тип 1 (1 種) | тип 2 (2 種) | L1 | Честь-позор | мозг |
| Влево и вправо (左右 型) | тип 3 (3 種) | тип 4 (4 種) | L2 | Нравится не нравится | пищеварительная система |
| Вперед и назад (前後 型) | тип 5 (5 種) | тип 6 (6 種) | L5 | Достоинства-недостатки | органы дыхания |
| Скрученный (捻 れ 型) | тип 7 (7 種) | тип 8 (8 種) | L3 | Выиграть потерять | Мочевыводящие органы |
| Закрытие и открытие (開 閉 型) | тип 9 (閉 型 9 種) | тип 10 (開 型 10 種) | L4 | Любовь ненависть | гениталии |
| Гиперчувствительный ответ (過敏 型) | тип 11 (11 種) | Гиперчувствительность | |||
| Вялый ответ (遅 鈍 型) | тип 12 (12 種) | Тупая чувствительность |
Категория вверх и вниз: типы 1 и 2
Позвоночные L1 важны для передвижения людей, у которых есть эти тайхэки.[1] Они чувствительны к чести и стыду.[1] У них часто бывает тонкое и высокое тело, а также длинная шея.[1][8] Когда они встают прямо и наклоняются вперед, они часто переносят свой вес на переднюю часть ступней.[1] Они хорошо строят и излагают логику.[1] Что касается их высоких языковых способностей, они чувствительны к словам и очень восприимчивы к вербальным внушениям. Следовательно, они часто становятся больными или здоровыми просто из-за собственного предположения или слов другого человека.[1] Они требуют длительного сна и часто видят сон с рассказом.[1] Когда они принимают позу, в которой они слегка наклоняются вперед, они часто сгибают шею и выше.[1] Поскольку они настаивают на уважении, истине и правилах, они не могут действовать, не имея для себя достаточно веских причин.[1] Они стремятся смотреть на мир как бы с точки зрения небес.[8][9] Таким образом, Ногучи сказал, что люди с категориями «вверх» и «вниз» наименее дикие и любят Сиань /сеннин / сянь (в даосизме считается, что Сиань живет в высоких горах, или на небесах, бессмертен и обладает некоторой магической силой. Этим сравнением Ногути имел в виду, что люди этих тайхэки подобны жизни в воображаемом мире с обзором реального Мир).[1] Они, как правило, носят простую и консервативную одежду.[4]
- Тайхэки тип 1 имеет сильную тенденцию сублимировать излишки энергии в интеллектуальную деятельность.[1] Люди с этим тайхэки всегда пытаются понять мир лингвистически.[8] То есть у них есть сильная мотивация все понимать, объясняя это своими словами. Им нравится активно думать о чем-то новом, но, просто получив представление о результатах во время рассмотрения, они часто быстро удовлетворяются и теряют мотивацию делать это по-настоящему.[1] Когда они чувствуют усталость, у них часто возникает боль в задней части шеи.[1] Они не могут действовать без уважительной причины. Когда у них появляется избыток энергии, они склонны больше размышлять и становятся менее активными, чем обычно. Когда вам нужно отругать человека с тайхэки типа 1, Ногучи рекомендовал сказать что-то коротко, чтобы поощрить его / ее собственное мышление.[2] Если вы будете долго бранить вас, человек сочтет вас глупцом.[2] Говорят, что большинство мужчин в той или иной степени имеют тип 1 тайхэки, и многие характеристики, которые считаются типичными для мужчин, можно, таким образом, понимать как часть особенностей типа 1 тайхэки.
- Тайхэки тип 2 тоже любит думать, но часто застревает, пытаясь понять вещи своими словами. Когда они зацикливаются на размышлениях, это вскоре отражается на физических проблемах, таких как боль в животе. В отличие от тайхэки типа 1, люди с тайхэки 2 пассивны. Им трудно действовать, руководствуясь собственными обязанностями и решениями, в то время как они чувствуют себя непринужденно, когда действуют в соответствии с мнением других или под их ответственностью. При усталости они часто чувствуют боль в Грудино-ключично-сосцевидная мышца.
Категория влево и вправо: типы 3 и 4
![[значок]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Wiki_letter_w_cropped.svg/20px-Wiki_letter_w_cropped.svg.png){kind=small} | Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Январь 2011 г.) |
Категория вперед и назад: типы 5 и 6
| Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Январь 2011 г.) |
Скрученная категория: типы 7 и 8
| Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Январь 2011 г.) |
Тип 8 имеет крепкое тело с сильными бедрами.
Категория закрытия и открытия: типы 9 и 10
| Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Январь 2011 г.) |
Тип 11, гиперчувствительный тип ответа
| Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Январь 2011 г.) |
Тип 12, тип медленного ответа
| Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Январь 2011 г.) |
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v
Ногучи, Харучика (1979). Тайхэки 体 癖 том I и II (на японском языке). Япония: Дзэнсэй. - ^ а б c d е ж грамм час я
Ногучи, Харучика (1991). Брань и похвала. Япония: Дзэнсэй.см. Приложение для краткого описания концепции Taiheki. - ^
Катаяма, Ёдзиро (2007). 身体 に き く - 体 体 癖 」を 活 か す 整体 法 (на японском языке). Япония: Bungei Shunju. ISBN 978-4-16-369620-1. - ^ а б
Накоши, Ясуфуми (2005). 名 越 式！ キ ャ ラ 分 か り (на японском языке). Япония: Такарадзима ша. ISBN 4-7966-4711-2. - ^ а б
Ногучи, Харушика (2002). 整体 入門 (на японском языке). Япония: Тикума. ISBN 4-480-03706-3. - ^
Накоши, Ясуфуми; Очи, Масато (2004). キ ャ ラ ッ 8 (на японском языке). Япония: Gento. ISBN 4-344-00690-9. - ^
Саегуса, Макото (2007). 身体 は 何 で も 知 っ て い る - 仕事 も 人生 も う ま く い く 整体 的 生活 術 (на японском языке). Япония: Аспект. ISBN 978-4-7572-1370-8. - ^ а б c
Катаяма, Ёдзиро (1994). 気 ウ ォ ッ チ ン グ - わ た し は み な 「情報 の 滝 打 た れ る「 テ ム 森 」の 行者 だ (на японском языке). Япония: Школа редакторов Японии. ISBN 978-4-88888-214-9. - ^
Катаяма, Ёдзиро (2007). 整体。 共鳴 か ら 始 ま る - 気 ウ ォ ッ チ ン グ (на японском языке). Япония: Тикума. ISBN 978-4-480-42330-6.
10. Лаура Лопес Кото Seitai Inteligencia Vital