Танака Тикао - Tanaka Chikao

Танака Тикао
Родившийся1905
Нагасаки, Япония
Умер1995
Род занятийДраматург, режиссер, драматург, поэт.
НациональностьЯпонский
Альма-матерТокийский университет
ЖанрШингеки

Тикао Танака (田中 千 禾 夫, Танака Тикао, 1905-1995) был Японский драматург и драматург, чьи пьесы сосредоточены на душевных, физических и религиозных невзгодах пост-Вторая Мировая Война Япония.

Сочинения Танаки сильно отличались от произведений других японских драматургов того времени, потому что он писал о существенных человеческих конфликтах глазами одного человека. Христианин, что было нетипично для большинства его соотечественников. Его словесная структура и драматический стиль создают интенсивную и лирическую силу, которая удовлетворяет многих энтузиастов театра, как его собственных, так и зарубежных зрителей.[1] Танака, пожалуй, первый современный японский драматург, о котором это можно сказать.[нужна цитата ] Он известен своей игрой Голова Марии (1959) и его расширенные драматические структуры, передающие метафизический, духовный, и экзистенциальный темы в форме мастерского, ритмичного диалога.

Жизнь и работа

Жизнь и влияния

Танака родился в 1905 году в культурно разнообразном городе Нагасаки, Япония, где практиковал его отец лекарство. Его отец был ученым и свободно читал по-китайски. Камбун. Он постоянно заставлял юного Танаку читать Китайская литература как Начальная школа ученик. Это стало первым важным фактором, повлиявшим на то, как Танака сочинял свои более поздние пьесы, потому что, как он описал это, «чтение таким образом порождает в вас чувство ритма: сознание и стойкость. Это чувство ритма осталось во мне, и Я чувствую, что это как-то повлияло на то, как я сочиняю свои собственные пьесы ».[2]

В то время Нагасаки считался городом с одной из самых давних космополитических традиций в Японии.[3] Сотни семей в Нагасаки смогли свободно проводить общественные ритуалы христианства. Присутствие этих людей в Нагасаки придавало особый оттенок в речи и отношении к психологии региона.

Эти западные влияния и идеологии интересовали Танаку и других интеллектуально мыслящих студентов того времени. Он настолько увлекся западными идеями, что в 1923 году стал студентом Токийского университета и изучал французскую литературу. Будучи студентом, он присоединился ко многим небольшим труппам, пытаясь попробовать свои силы в актерском мастерстве. Наконец, в 1927 году после небольшого успеха он присоединился к Шингеки Kenkyusho («Новый институт театральных исследований») в надежде лучше понять западный театр. Театром руководил Кунио Кишида который считается одним из самых выдающихся японских драматургов и писателей начала 20 века. Кишида бегло говорил по-французски и прекрасно разбирался в европейской драматургии.[4]

Под впечатлением и влиянием своего учителя Танака начал читать французские литературные произведения, большинство из которых были полны причудливых и поэтических диалогов. После распада Института Шингеки Кенкюсё в 1929 году Танака написал небольшую пьесу под названием Офукуро («мама» или «мама»), которая имела большой успех. Казалось бы, в мгновение ока Танака оказался в центре внимания как многообещающий драматург. Однако это обещание было недолгим, так как он изо всех сил пытался создать какие-либо значимые работы после успеха Офукуро. Лишь после того, как 8 августа 1945 года на Нагасаки была сброшена бомба, Танака произвел излияние работы, которой он наиболее известен сегодня.

Полный запустение Нагасаки был самым влиятельным моментом в становлении драматурга, которым стал Танака. Он сильно переживал по поводу иронической связи разрушения Западом города, который ближе всего подошел к проникновению в самую суть западной культуры из-за принятия христианства столькими его гражданами.[5] Он чувствовал, что взрыв атомной бомбы разрушил все, что отстаивало и строило поколение его отца. В некотором смысле, с падением Нагасаки и его духовных и религиозных традиций, Танака, казалось, заново открыл свой собственный культурный и духовный фон, который он успешно и драматично передал зрителям своих пьес.[6]

Голова Марии

Впервые исполнен в 1959 г. Голова Марии: фантазия Нагасаки (Мария-но Куби: Нагасаки Генсокёку), написанная Танакой Тикао, представляет собой римско-католическую драму о выживших атомная бомбардировка Нагасаки.[7] Спектакль представляет собой ритмическую аллегорию попыток христиан Нагасаки восстановить свою веру после разрушения Кафедральный собор Ураками 9 августа 1945 года. Это также исчерпывающая метафора трудностей восстановления веры после ужасов начала 20 века.

В пьесе рассказывается история группы выживших, которые замышляют украсть статую Марии, чтобы по праву восстановить свою веру. Группу возглавляет Шика, женщина, которая днем ​​работает медсестрой, а ночью проституткой. Однако она сталкивается с оппозицией, поскольку некоторые считают, что время было бы лучше потратить на политическую активность, чтобы запретить атомные бомбы. Шика не колеблется; она стоит на своем и говорит, что она жаждет абсолютной справедливости, и только Бог может обеспечить это.[8] В последней сцене пьесы Шика и ее сообщники изо всех сил пытаются переместить голову Марии, последнюю оставшуюся часть иконы. Они терпят неудачу, но голова внезапно говорит им: «Я позволю тебе покосить мою грудь. Я позволю тебе пить сколько душе угодно. Мое молоко такое сладкое, такое сладкое! Сначала выпей, а потом я выслушаю твои молитвы. Так пошли, пошли! »Это питающий голос мягкости, но голова не двигается с места. В конце концов, Шике и ее группе не удается повернуть голову, но попытки восстановить свою веру, хотя и неполные, вознаграждаются.

Другие основные работы

Кёику («Воспитание») - короткая одноактная пьеса, написанная в 1953 году для «Хайюза» («Актерский театр»). Спектакль выполнен во французском стиле и отражает сильное влияние, которое Танака ощутил в последние годы своей жизни с Кишидой. У героев французские имена, а в пьесе много отсылок к французской культуре. Он известен своим интенсивным поэтическим диалогом, который намного превосходит повседневный диалог натуралистических персонажей. Образование также известен последовательными слоями возбуждения и двусмысленности, которые продвигают драму вперед.[9]

Чидори («Зуек») - так звали девушку из пьесы Танаки, написанной в 1960 году. Она имела почти такой же успех, как Голова Марии, с христианскими элементами присутствующими, но менее очевидными, чем в Голова Марии. Структура Чидори менее реалистичен, более праздничен и мистичен, чем многие другие работы Танаки. Однако диалог намного более реалистичен, чем его традиционная поэтическая конфигурация. Вместо интенсивных поэтических последовательностей, наблюдаемых в большинстве его обычных работ, последовательности снов и колебания между настоящим и воспоминанием придают этой пьесе драматический рисунок, которым известен Танака.[10]

Араи Хакусеки (1968) - японская историческая пьеса, посвященная противостоянию японской и христианской мысли. На нем изображен известный государственный деятель и ученый. Араи Хакусеки (1657-1725) и различные политические события, с которыми он столкнулся. В этой пьесе основное внимание уделяется метафизическому миру, а не реальному, чтобы дать зрителям более четкое представление об идеях, а не эмоциях. Поскольку эта пьеса историческая, она идеально служит его цели.[11]

дальнейшее чтение

Ример, Дж. Томас (1976). Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е издание

Рекомендации

  1. ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Н.п .: Софиевский У, 1976. 275-98. Распечатать.
  2. ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Н.п .: Софиевский У, 1976. 275-98. Распечатать.
  3. ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Н.п .: Софиевский У, 1976. 275-98. Распечатать.
  4. ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Н.п .: Софиевский У, 1976. 275-98. Распечатать.
  5. ^ Конака, Йотаро и Уинифред Олсен. «Японская литература об атомных бомбах». JSTOR. Университет Оклахомы, без даты Интернет. 28 апреля 2015 г.
  6. ^ Ример, Дж. Томас. «После апокалипсиса: четыре японские пьесы о Хиросиме и Нагасаки». Журнал азиатских исследований. 5-е изд. Vol. 45. Н.п .: Ассоциация азиатских исследований, 1986. 1077-079. JSTOR. Интернет. 25 апреля 2015 г.
  7. ^ Гудмены, Дэвид Г. Голова Марии. : Колумбийская энциклопедия современной драмы ». N.p., n.d. Интернет. 28 апреля 2015 г.
  8. ^ Гудмены, Дэвид Г. «Голова Марии». : Колумбийская энциклопедия современной драмы. N.p., n.d. Интернет. 28 апреля 2015 г.
  9. ^ Раймер, Дж. Томас, Мицуя Мори и М. Коди Поултон. "Образование." Колумбийская антология современной японской драмы. Н.п .: Columbia UP, 2014. 275-312. Распечатать.
  10. ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Н.п .: Софиевский У, 1976. 275-98. Распечатать.
  11. ^ Ример, Дж. Томас. Четыре пьесы Танаки Тикао. Monumenta Nipponica. 3-е изд. Vol. 31. Н.п .: Софиевский У, 1976. 275-98. Распечатать.