Приключения Бродяги Саньмао - The Adventures of Sanmao the Waif

Приключения Бродяги Саньмао
Саньмао (фильм 1949 года) .jpg
Плакат французского издания
РежиссерЯн Гун
Чжао Мин
ПроизведеноKunlun Film Company
НаписаноЧжан Лепин (история)
Ян Ханьшэн (сценарий)
В главных роляхВан Лунцзи
Музыка отВан Юньцзе
ОтредактированоФу Чжэньи
Дата выхода
  • Декабрь 1949 г. (1949-12)
Продолжительность
70 минут

Приключения Бродяги Саньмао (также известен как Зима трех волос, и Странствия Трехволосого Сироты) (三毛流浪记) - это киноверсия фильма 1949 года. сирота Саньмао комикс режиссер Чжао Мин[1] и Ян Гун.

участок

Действие фильма начинается в Старом Шанхае с бездомной сироты по имени Саньмао («Три волоса»). Постоянно борясь с голодом и холодом, он спит в мусорных корзинах и ест все, что только может найти. Он пытается подражать другим работающим детям и зарабатывает деньги, продавая газеты и собирая окурки. Однако без родителей у него нет никого, кто мог бы научить его правильно выживать в обществе.

К счастью, Саньмао встречает группу уличных мальчишек, которые забирают его и присматривают за ним, работая вместе. Небольшой заработок, который ему удается заработать, по-прежнему нужно отдать их «маленькому боссу». Для Саньмао мир, кажется, покинул его. Он завидует детям, которые могут ходить в школу и у которых есть родители, которые купят им все. Тем не менее, он остается оптимистичным и стойким и продолжает много работать.

Однажды Саньмао обвиняют в краже кошелька, который он просто хочет вернуть, но затем его спасает «Большой Босс». Биг Босс заманивает Санмао работать на него с другими «учениками» Биг Босса в качестве контрабандистов детей. Хотя Саньмао больше не нужно беспокоиться о еде и одежде, он ненавидит свою «работу» и убегает после нескольких попыток.

Не имея возможности продолжать жить на улице, Саньмао случайно продает себя богатой семье, которая хочет усыновить сына. Его расписание постоянно переполнено различными занятиями, чтобы подготовить его к предстоящему празднованию его удочерения. К сожалению, Саньмао не хочет становиться таким умным, послушным «сыном», которого желает семья. В ночь празднования Саньмао решает перестать быть послушной игрушкой семьи, поэтому он приглашает всех своих бездомных друзей на пир, прежде чем сбежать из этого дома.

Саньмао возвращается к своей суровой, но свободной жизни на улице. Его дни продолжаются, как и прежде, до Освобождения Китайской Республики. Бесчисленные бездомные сироты, такие как Саньмао, присоединяются к маршу по улице и танцуют вместе с другими людьми. Эта трогательная финальная сцена резко контрастирует с предыдущей сценой, где Саньмао и других бездомных детей прогнала полиция, когда они попытались присоединиться к параду бойскаутов, и, таким образом, намекает на обнадеживающее будущее Саньмао и других сирот.

Бросать

Три волоса: Ван Лунцзи [2]

Маленький босс: Дин Ран

Большой босс: Гуань Хунда

Богатая жена: Линь Чжэнь

Богатый муж: Ду Лэй

Маленький Бык: Ван Гунсю

Тетя: Хуан Чен

Лаосань: Ян Шаоцяо

Выпуск и экран

Место расположенияГод
Китай1949Релиз
Китай1958Переиздать
Китай1980Переиздать
Франция1981Каннский кинофестиваль
Гонконг1981
Германия1982Кинофестиваль в Мангейме
Португалия1983Кинофестиваль в Фигейра-да-Фош
Китай2019Шанхайский кинофестиваль (4к восстановленная версия)

Разработка и производство

Фильм основан на одноименном мультсериале Чжана Лепина 1947 года, в котором продолжаются приключения Саньмао после окончания комикса Чжан Лепина. Первоначально планировалось выпустить в 1948 году, но было запрещено Гоминьдан. Допущен к просмотру только после Народно-освободительная армия захватил Шанхай. Во время этой задержки была добавлена ​​сцена, в которой Саньмао переживает поворот судьбы, совпадающий с политическими изменениями.[3] В своих мемуарах режиссер объясняет, что новый финал был снят в спешке, в страсти освобождения Шанхая.[4]

Конечная сцена парада воссоздает парад 6 июля и органично сочетается с документальными кадрами парада коммунистической партии, который произошел до выхода фильма. Документальные кадры показаны с точки зрения Саньмао.

Тема

В этом фильме показана жизнь детей-сирот, «бродячих детей»,[5] которые борются за выживание на улицах Шанхая 1940-х годов. Он подчеркивает неравенство среди детей в 1940-х годах, когда Саньмао и его друзья-сироты не могут радоваться празднованию Дня защиты детей с более богатыми детьми, несмотря на лозунг «Дети - главные действующие лица будущего государства! Мы должны беречь детей и заботиться о них». уважайте их! "

Последняя сцена парада, где танцор приглашает Саньмао и других бродячих детей покинуть обочину и присоединиться к празднованию, контрастирует с более ранней сценой парада, где Саньмао и его друзья прогоняются и избиваются полицией после попытки присоединиться к параду бойскаутов. . Этот контраст подразумевает, что Старое общество отвергает эту группу бездомных молодых людей, в то время как Новый Китай принимает их.

Фон

С 1949 года из-за политического и революционного фона в современном Китае почти все фильмы были сняты по шести основным мотивам: 1) похвала и верность Мао и Коммунистическая партия, 2) революция и классовая борьба, 3) сравнение между новым и старым обществом, 4) герои и модели, 5) любовь и семейные узы и 6) отсталость и прогресс. Фактически, последние пять мотивов служили первому, восхвалению и лояльности Мао и Коммунистической партии. Именно эта идея подняла патриотизм и национализм на беспрецедентный уровень и сформулировала абсолютные стандарты в политическом смысле для остальных пяти мотивов. Однако «Приключения Бродяги Саньмао» были одним из менее чем 10 фильмов, снятых за 17 лет с 1949 года, которые не восхваляли Мао и партию и не демонстрировали явной лояльности.[6]

В первых двух версиях концовки празднования освобождения не было. После освобождения Шанхая в мае 1949 года Ся Ян, директор художественного департамента Шанхайского военного комитета управления, порекомендовал добавить праздничный парад с портретами Мао Цзэдуна и Чжу Дэ. Этот новый финал добавляет к этому фильму политический смысл «воссоединения» помимо юмора.[7]

Критический прием

«Приключения Бродяги Санмао» - образец, сочетающий время и искусство. Он был выпущен в 1949 году и получил признание как в стране, так и за рубежом. В фильме изображен живой персонаж в обстановке острых социальных противоречий. Фильм критикует несправедливость и жестокость по отношению к бедным в старом обществе, а тем временем превозносит «дух Саньмао» за то, что он сильный, добрый, оптимистичный, теплый и юмористический, даже когда он сталкивается с несчастной судьбой и в беспомощных и несчастных обстоятельствах. Фильм содержит некоторые отличительные черты того времени и отражает сознание, часто встречающееся у писателей левого толка.[8]

Хотя фильм обвиняет несправедливую реальность старого общества, это выражается в форме комедии. Многие сцены в фильме преувеличены, и сила этого фильма в значительной степени зависит от такого рода преувеличения. Например, знаменитый эпизод, в котором богатая женщина устраивает вечеринку в честь Саньмао, а Саньмао устраивает фарс с группой бездомных детей, скрывает сопротивление социальным нормам в старом обществе. В отличие от фильма «Мириады огней», который использует строгий реализм и трагедию, чтобы раскрыть несчастную судьбу низшего класса, «Приключения Саньмао Бродяги» воплощают эту тему в форме преувеличенной романтической комедии.[7]

Награды

В 1983 году фильм получил приз жюри на 12-м международном кинофестивале в Фигейра-да-Фош в Португалии.[9]

В 1984 году фильм получил премию «Особое упоминание» на 14-м международном кинофестивале Джиффони в Италии.[9]

В 2005 году его фильм был включен в сотню лучших китайских фильмов за прошедшее столетие (中国 电影 百年 百 部 名).[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Справочник китайской народной культуры с.205 изд. Динбо Ву, Патрик Д. Мерфи
  2. ^ Ян, Гонг и Мин Чжао, режиссеры. Клубы Трех Волосок-сироты. «Три волоска - сирота» 三毛流浪記 (1949) с английскими субтитрами, Modern Chinese Cultural Studies, 23 марта 2020 г., https://www.youtube.com/watch?v=aZDgfAY3b8A.
  3. ^ ЧЭН ЦЗИХУА [ред.] (1998) Чжунго дианьин фачжань ши (История развития китайского кино). 2 тт. Пекин: Чжунго дианьин чубаньшэ.
  4. ^ ЧЖАО МИН (1991) Ju ying fuchen lu (Запись о дрейфующей жизни в театре и кино). Пекин: Вэньцзюнь чубаньше.
  5. ^ «Странствующие Шанхая: Благополучие детей в глобальном городе, 1900–1953». стр.20
  6. ^ [1] ЦИЖИ (2019). Народный фильм (1949-1966): институты и идеи в китайском кино (1). Техас: вспоминая публикации. стр.47-52
  7. ^ а б [2] Сюй Ланьцзюнь (2015): Саньмао и послевоенные сверхъестественные воспоминания: переосмысление мультфильма Саньммао
  8. ^ ГУО ПЭНЦЮНЬ, ГАО ЧЖИМИН (2008 г.) № 20 世纪 儿童 电影 的 三大 经典 及其 影响 (Три классических детских фильма ХХ века и их влияние). DOI: 10.16583 / j.cnki.52-1014 / j
  9. ^ а б [3] «Зима трех волосков 三毛流浪记».沪 江

внешняя ссылка