Темная комната - The Darkened Room
Обложка первого издания книги. | |
Автор | Алекс Оуэн |
---|---|
Страна | объединенное Королевство |
Язык | английский |
Предмет | История религии |
Издатель | Вираго |
Дата публикации | 1989 |
Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка & Мягкая обложка ) |
Страницы | 307 |
ISBN | 978-0-86068-567-8 |
Темная комната: женщины, власть и спиритуализм в поздневикторианской Англии представляет собой историческое исследование роли женщин в Спиритуалист религиозное движение в Англии во второй половине 19 века. Он был написан британским историком Алексом Оуэном и впервые опубликован в 1989 г. Вираго, до переиздания в 2004 г. Издательство Чикагского университета.
Работа феминистская история который возник на основе докторской диссертации Оуэна, предпринятой в Университет Сассекса, Темная комната рассматривает роль женщин в спиритическом движении того периода, уравновешивая то, что Оуэн считал прежним акцентом на роли мужчин.
Фон
Оуэн и ее исследования
Основа для Темная комната исходил из докторской диссертации Оуэна, выполненной в Университет Сассекса. Изучая "идею женственность как социальный конструкт », она изначально планировала сосредоточить свою диссертацию на том, как викторианская медицина играла в укреплении« женской нормы », но при этом натолкнулась на случай Луизы Лоу, женщины, которая появилась перед Парламентский специальный комитет в 1887 году, заявив, что ее муж ошибочно поместил ее в психиатрическую лечебницу, потому что она была спиритуалистом. Очарованная отношениями между этим спиритуалистическим движением и женщинами в поздневикторианской Англии, она решила переориентировать свою докторскую диссертацию на эту тему. вместо.[1]
Алекс Оуэн в своем вступлении, 1989.[2]
Подчеркнув, что большая часть научных работ по теме спиритизма сосредоточена на мужчинах, исповедующих эту религию, она решила применить феминистский подход к этому вопросу, сосредоточив внимание на женщинах. Решив исследовать «вопросы власти и подрывной деятельности», она приняла определение «мощность "предоставлено известным французским философом Мишель Фуко (1926–1984).[3] Оуэн взял в качестве основного источника материала опубликованные трактаты, личные отчеты и информационные бюллетени поздневикторианского спиритуалистического движения, отметив, что W.H. Харрисона Спиритуалист и Джеймс Бернс Человеческая природа и Средний рассвет оказался «самым полезным, поучительным и интересным».[4] Не являясь спиритуалистом, Оуэн признала, что не могла объяснить многие описания духов, которые появлялись в отчетах о спиритических сеансах.[5]
После завершения работы над диссертацией Оуэн переехала в Соединенные Штаты, где устроилась на научную стажировку в Калифорнийский университет в Сан-Диего с 1983 по 1986 год, а затем должность научного сотрудника и приглашенного лектора в женской программе по религии в Гарвардская школа богословия с 1986 по 1987 год финансировался Фонд Рокфеллера. Именно во время работы на этих должностях она написала свою диссертацию как Темная комната.[6]
Прием
Обзоры прессы
Темная комната был рассмотрен Диной Берч за Лондонское обозрение книг. Берч отметил, что к 1980-м годам спиритизм «скрылся из виду, как сумасшедшая старая тетя на семейном собрании», игнорируя важность, которую он имел в викторианском обществе. Охарактеризовав работу Оуэна как «убедительную и убедительную», она выделила ряд ее аргументов.[7]
Рекомендации
Сноски
Библиография
- Береза, Дина (1989). "Обзор Темная комната". Лондонское обозрение книг. Лондон.