The Fellowship (Австралия) - The Fellowship (Australia)

Товарищество это ярлык, присвоенный группе людей внутри Пресвитерианская церковь Австралии. Находится в Мельбурн, по оценкам, в нем приняли участие от 300 до 400 человек.[1] Братство было названо «секретным культом».[2]

История

Братство было основано Рональдом Грантом и Аланом Нилом, которые оба служили миссионерами с Евангелическая миссия Южных морей в Соломоновы острова. В то время как миссионеры, оба находились под глубоким влиянием широко распространенных[3] переживания «обличения греха и избавления от бесов»[4] во время их участия в возрождение в Соломоновы острова.[5] Не удовлетворены предполагаемым преследованием со стороны евангелических кругов после их просьбы об отставке из-за «доктринальных разногласий»[4] пара начала домашние собрания в своих домах в конце 1930-х годов. Соучастники этих встреч позже будут обозначены как члены «Товарищества».

Алан Нил умер в конце 1960-х годов, и Рональд Грант был вовлечен в группу до своей смерти в 1995 году. В течение следующего года члены покинули свои нынешние церкви и присоединились к одной из трех пресвитерианских церквей: Клейтон, Маунт-Эвелин и Камбервелл, как сообщается направление Товарищества.[6] В 2002 году люди, обвиненные в принадлежности к Сообществу, были исключены из числа членов церкви Маунт-Эвелин.[7]

Характеристики

Сообщество категорически против Масонство. Проповедуется теория «проклятий поколений», поощряющая покаяние, если предки члена церкви были масонами.[2]

Содружество подчеркивает важность того, что оно называет «хождением в свете»,[8] ссылаясь на 1 Иоанна 1: 7. В контексте Братства «хождение в свете» означает публичное исповедание греха друг другу и полную открытость перед другими, чтобы держать друг друга подотчетным. Доктрина утверждает, что Божье прощение зависит от при таком публичном признании греха.[9]

Стюарт Пиггин предполагает, что они объединились "остаток " и "возрождение «менталитет и то, что случайные посетители их собраний» были впечатлены христианским уровнем тех, кто присутствовал, и не могли придраться к библейскому учению ».[10]

Критика

Содружество широко критиковалось за разрыв отношений между членами Содружества и их семьями, а также за «избегание» членов, покидающих группу. Есть много свидетельств того, что бывшие члены Сообщества были отрезаны от членов семьи, некоторые не могли видеться со своими внуками, а также примеры того, как люди из Сообщества отказывались присутствовать на похоронах членов семьи, не являющихся членами Сообщества.[11] Хотя кажется, что эти отношения внешне налаживаются (на примере многих дедушек и бабушек воссоединились с внуками), группа продолжает отрицать правонарушения. Расколотое братство обосновывает это дело на основании первоисточников, включая частные письма, которые никогда не публиковались.

Действия пресвитерианской церкви

В феврале 2006 г. пресвитерия Восточного Мельбурна отлучен все 15 старейшин собрания Кэмбервелл из-за того, что они рассмотрели жалобу на эмоциональное насилие против старейшины.[12]

Это решение было обжаловано в Государственное собрание, который поддержал решение пресвитерии на собрании в октябре 2006 года.[13] Некоторые члены Викторианской Ассамблеи затем обжаловали это решение в Генеральной Ассамблее Австралии на том основании, что Викторианская церковь установила свои собственные процедуры дисциплины, а не действовала в соответствии с Кодексом Генеральной Ассамблеи, как требуется, и что решение Викторианской Ассамблеи было принято. сделано на основе информации, которая не была доступна пресвитерии Восточного Мельбурна при принятии первоначального решения, вопреки его собственному процессу дисциплины.

Эти призывы были поддержаны Комиссией Генеральной Ассамблеи Австралии в августе 2007 года.[13] Секретарь Генеральной Ассамблеи д-р Пол Логан сказал, что многие считают, что естественная справедливость была нарушена используемыми процедурами.[13] В результате этого решения старейшины были восстановлены в должности.[13]

Генеральная Ассамблея Австралии учредила комитет для расследования материалов, опубликованных о The Fellowship, включая утверждения об ошибках в доктрине и поведении, с обещанием пересмотреть жалобы.[13]

Ассамблея штата Виктория была проинструктирована Генеральной Ассамблеей Австралии предпринять несколько действий, включая отказ от публикации. Расколотое братство: пресвитерианский пример и временное перемещение прихода Камберуэлла из пресвитерии Мельбурн-Ист в пресвитерию Мельбурн-Уэст до тех пор, пока этот вопрос не будет урегулирован. На своей Комиссии в мае 2008 года Ассамблея штата Виктория рассмотрела частный отчет комитета Генеральной Ассамблеи на открытом заседании, отклонив ее инструкции повторить рассмотрение вопроса. Преподобный Дуглас Робертсон из Шотландская церковь в Мельбурне, который на том же заседании был избран следующим модератором Викторианской Ассамблеи, обвинил Генеральную Ассамблею Австралии в цензуре и неконституционном превышении своих полномочий.[14][15]

Рекомендации

  1. ^ Цварц, Мораг (2004). Расколотые семьи: история церковного культа в Мельбурне. Борония: Паранозис. стр. vi. ISBN  0-9587955-1-7.
  2. ^ а б Цварц, Барни (4 марта 2006 г.). «Нарушение Братства: горько-сладкий крестовый поход». Возраст. Fairfax. Получено 3 августа 2008.
  3. ^ Гидеон Фангалеа. «ДУХОВНОСТЬ: ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЮЖНОГО МОРЯ НА СОЛОМОНОВЫХ ОСТРОВАХ» (PDF). Меланезийский богословский журнал: 8.
  4. ^ а б Стасс, Джон (1999). Расколотое братство: пресвитерианский пример. Мельбурн: Пресвитерианская церковь Виктории. п. 72.
  5. ^ Элисон Гриффитс (1977). Пожар на островах. Гарольд Шоу. п. 202. ISBN  0-87788-264-9.
  6. ^ Стасс, Джон (1999). Расколотое братство: пресвитерианский пример. Мельбурн: Пресвитерианская церковь Виктории. п. 8.
  7. ^ Барни Цварц (4 марта 2006 г.). «Нарушение Братства: горько-сладкий крестовый поход». Возраст.
  8. ^ http://www.religionnewsblog.com/13751/the-fellowship-inside-out.%7Cauthor= Интервью на радио ABC Рэйчел Кон, Мораг Цварц, Хизер Миллс
  9. ^ http://www.religionnewsblog.com/22586/fellowship-bruce-teele-heresy%7Cauthor= Резюме статьи Барни Цварца Возраст 30 сентября 2008 г.
  10. ^ Пиггин, Стюарт (2004). Дух нации: история христианского наследия Австралии. Strand Publishing. п. 118.
  11. ^ Джон Стасс, изд. (1999). Расколотое братство: пресвитерианский пример. Мельбурн: Пресвитерианская церковь Виктории. п. 75.
  12. ^ Барни Цварц (25 февраля 2006 г.). «Церковь отлучила 15 человек за членство в культе». Возраст. Fairfax. Получено 3 августа 2008. Австралийский глава пресвитерианской церкви, генеральный модератор Боб Томас, заявил вчера, что пресвитерия удалила старейшин, поскольку считает, что они выполняли свои обязанности неудовлетворительно и не в соответствии с кодексом поведения, ожидаемым от старейшин.
  13. ^ а б c d е Барни Цварц (3 августа 2007 г.). "Старейшины культа снова в церкви". Возраст. Fairfax. Получено 3 августа 2008.
  14. ^ Барни Цварц (10 мая 2008 г.). «Пресвитерианская церковь раскололась из-за судьбы культов». Возраст. Fairfax. Получено 3 августа 2008.
  15. ^ Барни Цварц (12 мая 2008 г.). «Государственная пресвитерианская ассамблея исправляет национальные ошибки». Возраст. Fairfax. Получено 3 августа 2008.

внешняя ссылка