Долгое завтра (роман) - The Long Tomorrow (novel)
 Первое издание | |
| Автор | Ли Брэкетт |
|---|---|
| Художник обложки | Ирв Доктор |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Научная фантастика |
| Издатель | Doubleday |
Дата публикации | 1955 |
| Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка & Мягкая обложка ) |
| Страницы | 222 |
Долгое завтра это научная фантастика Роман американского писателя Ли Брэкетт, первоначально опубликовано Doubleday & Company, Inc в 1955 году. Действие происходит после ядерной войны. Он изображает мир, в котором научные знания боятся и ограничиваются. Он был номинирован на Премия Хьюго.
Краткое содержание сюжета
После разрушительной ядерной войны американцы стали винить технологии в катастрофе и не только не стремятся восстановить то, что было разрушено, но и активно выступают против любых подобных попыток.
Религиозные секты, которые еще до войны выступали против современных технологий и избегали их использования в повседневной жизни, приспособились к постапокалиптической ситуации намного легче, чем кто-либо другой, и, чувствуя себя оправданными, стали доминировать в послевоенном обществе. Они приобрели огромное количество новых членов, хотя те семьи, которые были таковыми до войны, пользуются почетом и привилегиями, а их особый статус выражается в несколько иной одежде.
Все довоенные американские города были разрушены во время войны, и их восстановление категорически запрещено. В Конституция США была внесена поправка: Тридцатая поправка запрещает присутствие более тысячи жителей или существование более двухсот зданий на квадратную милю в любой точке Соединенных Штатов.
Лен Колтер и его двоюродный брат Исав - молодые члены сообщества новых меннонитов Пайпер-Ран. Вопреки воле отцов, мальчики посещают проповедь, где торговца по имени Сомс обвиняют и забивают камнями до смерти за его очевидную причастность к запрещенному оплоту технологий, известному как Барторстаун. Они спасаются, когда вмешивается торговец Эд Хостеттер. Хостеттер хватает ящик из фургона Сомса, из которого Исав крадет радио.
Несмотря на то, что их отцы забрасывают камнями и жестоко наказывают, Лен и Исав очарованы идеей сообщества, которое тайно все еще хранит и использует запрещенные технологии. Бабушка Лена, маленькая девочка во время разрушения, пробуждает его интерес к технологическому прошлому своими рассказами о больших, ярко освещенных городах и маленьких коробках с движущимися картинками, даже в красном платье.
Исав и Лен включают радио, пытаясь создать из него «шум». Исав крадет три книги из здания школы в надежде, что они научат мальчиков пользоваться радио. Эти двое сурово наказаны после того, как Хостеттер объявил их ворами. В ярости отец Исава разбивает рацию, и Хостеттер требует обыскать его повозку, чтобы не обвинить его в принадлежности к Барторстауну. Исава бьют, и отец Лена явно разочарован. Впоследствии Исав и Лен решительно настроены найти путь к легендарному Барторстауну и покинуть Путь Пайпер в поисках его после прерванного диалога, услышанного по радио в направлении реки.
Мальчики направляются в город под названием Убежище, живут с судьей Тейлором и его семьей и работают на владельца склада Майка Дулински. Исав заводит романтические отношения с дочерью судьи, Эмити Тейлор. Дулински хочет построить пятый склад, чтобы экономически конкурировать с городком Шедвелл на другом берегу реки. Однако это нарушит Тридцатую поправку к Конституции, поскольку количество построек превысит двести. Он сплачивает жителей Убежища, которые изначально заявляют о своей поддержке. Однако судья Тейлор предупреждает Лена и Дулински о последствиях и о том, что он обратится в государственные органы. В конце концов судья выдает Дулинского жителям Шедуэлла. Жители Шедуэлла обманывают судью, убивают Дулинского и поджигают Убежище.
Лена, Исава и Дружелюбие спасает Хостеттер, который, как выясняется, является действительным членом Барторстауна. Раньше ему приходилось изгнать Исава как вора, чтобы скрыть свою личность. Лена подводят, когда корабль Хостеттера оказывается обычным пароходом, работающим на угле, хотя в конце концов понимает, что это было для сокрытия. Как ни странно, Хостеттер хочет поселиться в таком месте, как Piper Run, но не может этого сделать. Они совершают долгое путешествие в Барторстаун, место под названием Каньон Фолл-Крик. Хостеттер отмечает, что даже те, кто ступил в Барторстаун, не знают, что это то Барторстаун, поскольку научные объекты были скрыты от глаз, а каньон Фолл-Крик похож на обычное поселение. Прежде чем путешествие завершится, Лен начинает думать о Хостеттере как об отце, и последний отвечает на это чувство взаимностью.
В Fall Creek, Дружелюбие и Исав поженились, в то время как все трое поклялись хранить тайну и им сказали, что они будут застрелены, если они попытаются уйти. Руководители города стремятся использовать детское видение Барторстауна, которое были у Лена и Исава, чтобы вдохновить рабочих, которые трудятся долго, и конца не видно. У Лена возникают романтические отношения с Джоан Веппло, которая носит красное платье. Джоан, в отличие от Лен, возмущена ее воспитанием в Барторстауне и хочет уехать, хотя жители Барторстауна не могут.
Ученые из Барторстауна работали над долгосрочным проектом с искусственным интеллектом Клементина, направленным на создание силового поля, которое искоренило бы расщепление атомов и предотвратило бы неправильное использование ядерных технологий в будущем. Они вводят уравнения Клементины в надежде создать окончательное уравнение для создания силового поля. Лен потрясен, обнаружив, что Барторстаун полагается на ядерную энергию, что противоречит его религиозным убеждениям о том, что от дьявольской ядерной энергии, уничтожившей общество, следует полностью отказаться. Рационализация сообщества о том, что рано или поздно другие откроют утерянные секреты ядерных технологий и что лучше действовать превентивно, не очень хорошо сочетается с Леном и его религиозным воспитанием. Видение Лена о Барторстауне наконец нарушается, когда выясняется, что Клементина злонамеренно разумна и утаивает окончательную правду о том, было ли когда-либо возможным ядерное силовое поле, делая работу Барторстауна на протяжении веков устаревшей и недействительной.
Лен и Джоан, теперь женатые, замышляют побег из Барторстауна, и двое преуспевают, слившись с племенами, чтобы избежать наблюдения Барторстауна. Путешествие Лена мучительно, и он считает долгий путь обратно к Пайпер-Ран своим религиозным искуплением. Однако их разыскивает Хостеттер. Все трое сидят вместе в маленьком городке, где проходит проповедь, в тех же обстоятельствах, когда Сомс был побит камнями. Лен мысленно готовится к смерти, думая о Сомсе, Дулинском и разочаровавшихся ученых из Барторстауна и признавая, что в конечном итоге перемены произойдут, даже если он как личность уйдет. Лен отказывается от возможности выставить Хостеттера в качестве члена Барторстауна, чтобы его побили камнями, и Хостеттер отвечает взаимностью, не вытесняя Лена. Позже выясняется, что Хостеттер имеет вооруженную поддержку, которая застрелила бы Лена и Джоан, если бы он вытеснил Хостеттера, но Хостеттер повторяет, что он знал Лена так долго и доверял Лену, что ему никогда бы не понадобилась поддержка. Затем Хостеттер, Лен и Джоан возвращаются в Барторстаун.
Критический прием
Дэймон Найт написал о романе:[1]
К сожалению, по мере развития истории кажется, что все больше и больше подтверждается утверждение Кестлера о том, что литература и научная фантастика нейтрализуют друг друга. Большая часть книги, особенно ее ранняя часть, написана убедительно, но не является умозрительной ... по мере того, как придуманные элементы истории становятся все более важными, видение тускнеет ... Этот роман иллюстрирует проблему, с которой столкнутся писатели-фантасты. решить в ближайшее время: как честно писать о слегка умозрительном будущем, не таща за собой псевдонаучный реквизит.
Писать в Нью-Йорк Таймс, Дж. Фрэнсис МакКомас описанный Долгое завтра как «лучший роман Брэкетта на сегодняшний день [и] ужасно близкий к тому, чтобы стать великим произведением научной фантастики». Он заявил, что «Брэкетт написал трогательный, но всегда объективный отчет о постоянно повторяющихся столкновениях между действием и реакцией в человеческих мыслях и чувствах».[2] Галактика Рецензент Флойд С. Гейл оценил роман как «мощный и чувствительный опус».[3] В 2012 году роман был включен в Библиотека Америки двухтомный бокс-сет Американская научная фантастика: девять классических романов 1950-х годов, Отредактировано Гэри К. Вулф.[4] В июле 2012 г. io9 включил книгу в свой список «10 научно-фантастических романов, которые вы якобы прочитали».[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Рыцарь, Дэймон (1967). В поисках чуда. Чикаго: Пришествие.
- ^ «В царстве космонавта», Обзор книги New York Times, 23 октября 1955 г., стр.30.
- ^ "Полка 5 звезд Галактики", Галактика Научная фантастика, Март 1955 г., стр.97
- ^ Дэйв Ицкофф (13 июля 2012 г.). «Классические научно-фантастические романы получают футуристические усовершенствования из библиотеки Америки». Arts Beat: культура в целом. Нью-Йорк Таймс. Получено 9 января, 2013.
- ^ Андерс, Чарли Джейн (10 июля 2012 г.). «10 научно-фантастических романов, которые вы якобы прочитали (и почему вам действительно стоит их прочитать)». io9. Получено 5 июня, 2013.