Люди вечности не боятся - The People of Forever Are Not Afraid

Люди вечности не боятся роман израильского писателя Шани Боянджиу, опубликовано в 2012 году.

участок

Люди вечности не боятся рассказывает историю трех молодых израильских женщин - Леа, Авишаг и Яэль - которые следовали за ними со школьных лет в небольшой северной деревне, когда они поступили в армию. Силы обороны Израиля где они тренируют стрелков, охраняют границу и контролируют контрольно-пропускной пункт, а потом уже за двадцать. Книга описывает успехи трех женщин в серии виньеток.[1][2]

Отзывы

Люди вечности не боятся
Peopleofforevercover.jpg
Обложка первого издания
АвторШани Боянджу
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрЛитературная фантастика
ИздательHogarth Press
Дата публикации
Сентябрь 2012 г.
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка )
Страницы352
ISBN978-0-307-95595-1

в Соединенные Штаты, то Wall Street Journal сказал, что книга является «темным, захватывающим окном в сознание молодого поколения Израиля… [и]… знаменует прибытие блестящего писателя», и процитировал «откровенные, убедительные психологические характеристики трех героинь».[3] LA Review of Книги назвал его «красиво оформленным описанием абсурда и пафоса, присущих повседневной жизни в Израиле».[4] В Вашингтон Пост сказал, что проза «имеет плоский, резкий взгляд, который сначала может показаться оцепенением, но вызывает смерть от постоянной войны».[5] NPR заявило, что в романе есть «привлекательные главные герои» и «освежающая откровенность», но в книге «не так много войны», «лишь небольшие дозы плохого поведения по обе стороны линии и почти 350 страниц откровенных и эпизодических сцены из женской жизни в ЦАХАЛе, которые к середине книги начинают терять свое очарование ».[6] В Вашингтонское независимое обозрение книг сказал, что книга «захватывающая и раскрывающая… увлекательный взгляд на жизнь израильской армии», но что ее «неловкая структура» и голоса от первого лица мешают «проследить за цепочкой событий», поэтому «истории и анекдоты так и не появились. вместе в единое целое ».[7] В Экзаменатор сочла «плоских» персонажей Бояньцзю подлинными и сказал, что автор заставил критика «дышать, думать и чувствовать боль ее персонажей и ее врагов», и что книга «действительно реалистична. Стиль соответствует возрасту персонажи и их ситуация ».[8] Еврейские идеи ежедневно сказал, что уникальное использование автором английского языка «прочно укоренило ее в современной еврейской традиции транснациональной и многоязычной литературы».[9] В Нью-Йорк Таймс сказал, что «хотя это и называется романом, на самом деле это бодрящий сборник связанных историй» и что «голос автора отличается. Это уверенно, грубо, забавно - очень похоже на ее женщин ".[10] Новая Республика сказал, что роман «тщательно разработан, сознательно структурирован [и] творчески придуман».[11]

в объединенное Королевство, The Daily Telegraph сказала, что книга была «незабываемо смелым романом… Боянджиу создала смелую, красивую политическую литературу, которая полностью принадлежит ей».[12] В Sunday Times сказал, что книга была «впечатляющим первым романом ... В юмористическом, сдержанном и соблазнительном невозмутимости» книга дает «редкое понимание скуки, страха и острых ощущений молодых израильтян, проходящих через военную службу».[13] В Наблюдатель сказал, что «автор успешно находит голос, чтобы выразить бесчеловечный ужас войны в этом фрагментированном сюжете, соединенном со страстным поэтическим красноречием».[2] В Хранитель - сказала проза романа, поначалу «кажется очаровательно неестественной, но вскоре ... начинает раздражать, как плохой перевод», и что она «хорошо отражает диссонанс перехода к женственности, который должен происходить в пропитанной страхом скуке обязательной военной службы. … Но… повествование больше похоже на череду виньеток ». [14] В Экономист описал роман как «Bildungsroman» и сказал, что в нем «жизнь в армии инициирует метаморфозу от девушки к женщине ... Боянджиу описывает ... психику этих молодых женщин завораживающе ... Проза [читается] попеременно как кошмар и мечта, но эта лихорадочная нерешительность придает ему силу ».[15] В Financial Times сказал: «Разъедающие эффекты существования на [] постоянном острие скуки и ужаса намечены в стиле прозы, который, в свою очередь, является резко комичным, лирически красивым и пугающе плоским… The People of Forever - это современный гимн для обреченных молодость, блестящая анатомия стремления к нормальности в ситуации, которая делает это невозможным ... Если вам все еще нужны убеждения, прочтите эту книгу ».[16]

В Канада, то Виннипег Free Press сказал, что роман «умный, сбивающий с толку и мощный ... Бояньцзю рассказывает об этом так, как есть, и в повествовании передает эмоциональный урон, нанесенный молодым жизням, когда они выросли в зарождающейся стране, где конфликтуют политики, культуры, религии и истории, а границы всегда в двух шагах ».[17] В Calgary Herald написал: «Книга представляет собой удивительно откровенное, забавное, циничное и, в конечном счете, грустное изображение молодых израильтян, находящихся как на военной службе, так и вне ее».[18] В Канадские еврейские новости сказал: «Мощный, трогательный материал… Боянджиу - увлекательный молодой писатель, не боящийся брать тяжелые темы».[19] Chatelaine сказал, что «голос Бояньцзю легкий, правдоподобный и захватывающий, он идеально контрастирует ее игривых персонажей-подростков с темными моментами, которые они переживают ... Этот роман похож на поездку на американских горках».[20]

В Германия, выдающаяся феминистка Алиса Шварцер написал в Эмма, «Тон грубый, холодный, забавный и душераздирающий, несмотря на нескончаемую трагедию или из-за нее ... Книга - душераздирающий голос против войны».[21] Süddeutsche Zeitung назвал ее «очень хорошей книгой… захватывающей, дерзкой и аутентичной».[22] Badische Zeitung сказал, что книга «является сильным антивоенным романом, и его можно сравнить с крупными жанровыми классиками, такими как Джозеф Хеллер с Словить 22.”[23]

в Нидерланды, Журнал VPRO сказал, что это был «замечательный дебют. Боянцзю создает душераздирающий образ армии - инертный и задумчивый образ: жара, скука, унижения, одиночество и страх. Но в то же время тон голоса свежий и мрачно-юмористический ». Журнал Boek сказала: «Шани Боянджиу - более чем желанный и необходимый новый голос в литературе, которая своим первым романом представила прекрасную, смелую, болезненную и трогательную книгу. Запомни ее имя ».

В Бельгия Knack Focus назвал его «блестящим романом, в котором отчаяние, ирония и сексуальность управляют новым поколением женщин».[24]

В Венгрия, Гиттегилет сказал об авторе: «Молодой и чрезвычайно талантливый начинающий автор подносит к читателю зеркало и нахально задает вопрос: что есть хорошего? Что не так? Кто прав? Кто не прав? … Роман Бояньцзю захватывающий и увлекательный. Жизнь в нем - не шутка, не для детей, но иногда это весело, но в то же время всегда есть ребенок, который умирает, и, что странно, ребенок - это тот, кем вы могли бы быть. Не нравится, что это так, но так оно и есть ... Отличный роман великого писателя ».[25] Холдкатлан сказал, что «очень лирический текст Бояньцзю выходит из-под контроля, и читатель может почти блуждать по захватывающим эмоциям прозы, как если бы они были музыкой или популярными видео ... Полифоническое повествование, прекрасно рассмотренное с разных точек зрения в разные годы в армия и даже язык позволяют проследить развитие личности девочек, их мышления и их физического процесса взросления ».[26]

В Швеция, GP сказал, что книга была «утомительным, но в то же время очень трогательным и информативным чтением, не в последнюю очередь ради языка. Бояньцзю знает, как с его помощью изображать и тьму, и свет ».[27] Коррен сказала: «Это важная книга для тех, кто хочет познакомиться с тем, каково жить, особенно молодой женщине в сегодняшнем Израиле. Подростковая скука, испытания, неуверенность изображены сильным, напряженным языком и голосом, как никто другой. Однако книга, как роман, не отличается особой связностью. Время, пространство и перспектива слишком часто меняются, и текст становится лихорадочным - и, как и в лихорадочном сне, становится трудно понять, что на самом деле происходит в реальной жизни ».[28] Sveriges Radio сказал: «Хотя жизнь солдата однообразна и скука занимает значительную часть текста, это часто забавная книга. Бояньцзю изображает усердные армейские уставы в манере, напоминающей «Уловку 22» Джозефа Хеллера ».[29]

В Португалия, Diário Digital назвал Боянджу «маленьким гением… неиссякаемым источником энергии».[30] Time Out Лиссабон сказал, что она была «израильским ураганом», и что рассказы книги «все объединены… срочностью, темпом, который требует от читателя от начала до конца».[31] РУАДЕБАЙСО сказал, что «мы можем чувствовать себя близкими к главным героям, но мы никогда не сможем понять чувства этих девушек. Эта история, в большей или большей степени, чем история молодых женщин, подвергшихся испытанию неизбежным Война и мир, в котором доминируют мужчины, - это тоже история о времени. Как время лечит и меняется ... Так много и так мало изменений за два года. Все зависит от того, как мы решаем их тратить ».[32]

В Испания, El Imparcial сказал, что книга была "смелым, жестоким и политически некорректным свидетельством израильской молодежи ... вымышленными или реальными историями прошлого ... придавала книге очень легкий и приятный темп, с множеством скачков во времени и пространстве ... рассказывала искренне. саспенс и почти как в кино. Автор раскрывает удивительную способность вникать в зверства войны с чрезвычайной суровостью ... многообещающий писатель, которого, несомненно, ждет много лет карьеры ».[33] En Femenino, который выбрал книгу в качестве одной из десяти книг осени 2013 года, которые нельзя пропустить, сказал, что это «провокационная история о девушках-солдатах в Израиле ... В конечном счете, это умная история, которая показывает неизвестную реальность некоторых женщин, которые вынужден выбирать судьбу ».[34] Ревиста Критица назвал книгу «романом, в котором нет лишнего идеализма, славы или героизма. Боянджиу представляет ситуацию в своей стране и армии в полной непринужденности, не скрывая реальности и красоты. Очень точный портрет ».[35]

В Бразилия, Revista Brasileiros сказала: «Между строк Шани составляет договор об устремлениях целого поколения и тревожном, бесперспективном будущем, которое ждет впереди. Ее девочки понимают, что для того, чтобы выбраться живыми, они должны созреть и быстро. Когда они видят друг друга, они разговаривают об их увлечениях, высмеивать правила и пытаться сбежать от скучной рутины, всегда под давлением начальства. И вот так темный мир постепенно приближается к ним ... Это впечатляющее рассказ, показывающий ущерб, нанесенный войной, без использования идеологических аргументов или демонизации врага ».[36] Correio Braziliense сказал «горьковато-сладким тоном… [это] повествование, сшитое с остроумием и юмором».[37] Бразильский Катящийся камень сказал: «история ... рассказана автором так смело и талантливо - что в ней раскрываются герои, похожие на обычных подростков, полных сожалений, которые являются настоящими героями эпического путешествия».[38]

в Чехия, iFORUM заявил, что это "интимный, обязательный к прочтению отчет о женщинах в армии; матрица конфликтов, опасностей, иерархии, политики, сексизма и непримиримой реальности, резко контрастирующая с родственными, доступными темами женственности. Освещенная разрезом, остроумная личность и глубоко личные переживания Бояньцзю. "[39] IHNED сказал, что «почти на трехстах пятидесяти страницах прозы военная драма переплетается с девичьим романом ... У него острый стиль, удивительно своеобразный взгляд на ситуацию, которая обычно бывает сложной или даже трагичной».[40] Literarni Koutek сказал, что «хотя книга касается серьезной проблемы войны и смерти в армии ... это не удручающее, а очень интересное чтение ... захватывающий роман, который становится великим».[41]

В Италия, Lundici сказал, что это «необычная книга, ценное свидетельство ... Язык простой, свежий и пренебрежительный по отношению к молодым людям, часто парадоксальный и пронизанный бессмыслицей, в котором голоса повествования чередуются, сегодня и вчера по очереди ... Иногда [ девушки] напуганы, но в то же время они мужественны в противостоянии опасностям и умеют смеяться над собственными слабостями ».[42] TGCOM сказал: «Забудьте Амоса Оз, Гроссмана и Иегошуа. Шани Боянджиу помнит больше, чем Ижар, писатель, который 60 лет назад описал этническую чистку палестинских деревень солдатами Израиля. Боянджиу дает голос напуганным и высокомерным девушкам ... способны удивить вас моментами своих заблуждений и паранойи, а также моментами своей независимости ».[43] SoloLibri сказал, что книга была «многократным ударом в живот ... В моменты романа нет недостатка в иронии. Радость и любовь всегда остаются во рту, но также и горечь от осознания того, что встреча с этими подростками была не просто чувство, но правда ».[44]

В Сербия, Домино сказал, что это «изысканная и трогательная драма о жизни женщин в Израиле ... Хотя тема романа серьезна и сложна, он написан с большой иронией и юмором».[1]

В Польша, Увазам Рзе написал, что в книге есть «трогательные темы дружбы, секса, насилия, семьи, национализма, войны и травм. У Боянджу уникальный голос ... Для польского читателя может быть урок: давайте радуемся тому, что мы живем в стране. без обязательной военной службы. И будем благодарны тем, кто служит добровольно ».[45]

В Исландия, Spássían писали, что книга представляет собой «собрание событий, целостное плавное повествование. У истории есть начало и конец, и повествование кажется более или менее в хронологическом порядке. Шани, однако, предпочитает сосредоточиться на отдельных событиях и описать их в деталях, вместо того, чтобы пытаться описать жизнь в армии в общих чертах ... сосредоточив внимание на человеческой стороне конфликта, позволяя нам познакомиться с персонажами обоих стороны линии ... но, в конце концов, у читателя остается дурной привкус во рту о том, как обстоят дела с молодыми людьми, живущими в этом районе ».[46]

В Франция, Elle написал, что «Шани Боянджиу пишет замечательный роман ... Безумные сказочные иллюзии, маленькие трюки между колониями, кибуцами и контрольно-пропускными пунктами, сломленные друзья, раскаяние, эксцессы, поборы, хобби под сторожевыми вышками и полный песка, все это есть в этот отчаянный, спазматический и трагический роман, связанный с поколениями "[47]

В Израиль, Гаарец написала, что книга «может быть мрачной и мрачной, но в ней никоим образом нет недостатка в юморе. Шани Боянджиу - очень забавный писатель, и она помещает своих персонажей в несколько забавных забавных ситуаций ... Что придает работе Боянджу дополнительный импульс, так это то, что время от времени она без предупреждения пересекает черту, ограничивающую реальность, чтобы представить сюрреалистическое, часто гротескное видение. Мы знаем, что это не может быть реальным, но мы не уверены, когда именно эта черта была пересечена. ощущение, что из комнаты высасывают кислород ".[48] Ynet сказала, что «[Боянджиу] написала трогательный роман на английском языке для американцев, которые не знают подробностей и ужасов реальной жизни здесь, и она сделала это ясным и бескомпромиссным голосом, который заставляет израильского читателя смотреть в этой реальности, что часто он может захотеть отрицать и подавлять, по крайней мере, с помощью литературного произведения. В этой книге некуда бежать, потому что комические моменты разбиваются на части и собираются вместе рукой художника. можно только опечалиться от содержания, восхищаться достижением и наслаждаться его реалистичностью и абсурдностью ».[49]

Награды и признание

Боянджиу был первым израильским автором, вошедшим в лонг-лист британского Женская премия в области художественной литературы, и самый молодой номинант того года (2013).[50] Ее дебютный роман вошел в десятку лучших вымысел названия 2012 г. Журнал "Уолл Стрит, [51] как один из пакистанских Вестник лучшие книги 2012 года,[52] и как один из шведских Сидсвенскан Лучшие книги 2013 года.[53]

Боянджу - самый молодой из когда-либо получавших Национальный книжный фонд с 5 до 35 лет награда, основанная на рекомендации автора Николь Краусс.[54] Она была полуфиналисткой Премия первого писателя VCU Cabell,[55] и выбран в качестве одного из 100 евреев Альгемайнера.[56]Книга вошла в шорт-лист конкурса Премия Сами Рора за еврейскую литературу в 2013.[57] В настоящее время она вошла в финал конкурса 2014 года. Еврейская ежеквартальная премия Вингейт.[58][59]

Редакции

  • Американский (в твердом переплете): Люди вечности не боятся. Хогарт. 11 сентября 2012 г. ISBN  978-0-307-95595-1.
  • Американский (мягкая обложка): Люди вечности не боятся. Случайный дом. 7 февраля 2013 года. ISBN  978-1448139637.
  • Бразильский: O Povo Eterno não tem Medo. Альфагуара. 2013. ISBN  978-8579622175. Перевод Деборы Ландсберг.
  • Канадский: Люди вечности не боятся. Якорь. ISBN  978-0385676915.
  • Хорватский: Vječne ratnice. Znanje. 3 декабря 2012 г. ISBN  978-9533246895. Перевод Марты Клепо.
  • Чешский: Věčný národ se strachy netřese. Jota. ISBN  978-8074623400. Перевод Томаша Сухомеля.
  • Датский: Det evige folk har ingen frygt. Гильденал. Сентябрь 2013. ISBN  978-8702125764.
  • Нидерландский язык: Het eeuwige volk kent geen angst. Anthos. Январь 2013. ISBN  978-9041421036. Перевод Ауке Лейстра.
  • Французский: Nous faisions semblant d'être quelqu'un d'autre. Роберт Лаффонт. Август 2014 г. ISBN  978-2-221-13138-1. Перевод Анник ле Гойя.
  • Немецкий: Das Volk der Ewigkeit kennt keine Angst. Kiepenheuer & Witsch. 10 сентября 2013 г. ISBN  978-3462045581. Перевод Марии Хуммитч и Ульриха Блюменбаха
  • Иврит: עם הנצח לא מפחד. Киннерет Змора-Битан. Июнь 2013. ISBN  978-965-552-856-5. Перевод автора.
  • Венгерский: Bátraké a mennyország. Libri. ISBN  978-9633101360. Перевод Гитты Тот.
  • Исландский: Fólkið frá öndverðu óttast ekki. Бьяртур | Неон. Сентябрь 2013. ISBN  978-9935454102. Перевод Йона Халлура Стефанссона.
  • Итальянский: La gente come noi non ha paura. Риццоли. 1 января 2013 г. ISBN  978-8817064415. Перевод Ф. Педоне.
  • Корейский: 영원 의 사람들 은 두려워 하지 않는다. Ноябрь 2013.
  • Норвежский язык: Evighetens folk kjenner ingen frykt. Cappelen Damm. 2013. ISBN  978-8202382506. Перевод Йоханны Фронт-Нюгрен.
  • Польский: Naród, który nie zna strachu. Соня Драга. ISBN  978-8375087185. Перевод Урсулы Гарднер.
  • Португальский: O povo da eternidade não tem medo. Objectiva. Сентябрь 2013. ISBN  978-9896721886.
  • Румынский: Oamenii eternităţii nu se tem niciodată. Полиром. Июнь 2014 г. ISBN  978-973-46-3786-7.
  • Сербский: Večni narod se ne boji. Лагуна. 18 февраля 2013 г. ISBN  978-8652111435. Перевод Марко Младеновича.
  • Испанский: La gente como nosotros no tiene miedo. Альфагуара. 4 сентября 2013 г. ISBN  978-8420414928. Перевод Евгении Васкес Накарино.
  • Шведский: Det eviga folket är inte rädda. Натур и Культура. 20 апреля 2013 г. ISBN  978-9127133631. Перевод Эрика Маккуина.
  • Объединенное Королевство: Люди вечности не боятся. Хогарт. Февраль 2013. ISBN  978-1781090091.

Рекомендации

  1. ^ а б "Večni narod se ne boji, Šani Bojandžiju". Domino Magazin (на сербском). 29 марта 2013 г.
  2. ^ а б "Люди вечности не боятся Шани Боянджиу - обзор". Наблюдатель.
  3. ^ «Рецензия на книгу: Люди вечности не боятся». Журнал "Уолл Стрит.
  4. ^ "Слов недостаточно: роман о жизни в Израиле, "Обзор книг Лос-Анджелеса.
  5. ^ "Книжный мир: «Люди вечности не боятся» - это суровый портрет постоянной войны., "Вашингтон Пост.
  6. ^ " 'Люди Forever откровенны, но ошибочны," ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР.
  7. ^ "Люди вечности не боятся, "Вашингтон независимое обозрение книг.
  8. ^ «Военный трактат Шани Боянцзю: Люди вечности не боятся», exciner.com.
  9. ^ "Шани Боянджиу и прошлое и настоящее еврейской литературы, "Еврейские идеи ежедневно.
  10. ^ "Новые книги Шани Боянджиу, Майкла Сирса и других авторов," Нью-Йорк Таймс.
  11. ^ "Голоса их поколений? Израильский писатель-романист показывает, что Лене Данхэм есть что сказать, "Новая Республика.
  12. ^ Тейлор, Кэтрин (7 марта 2013 г.). "Люди вечности не боятся Шани Боянджиу: обзор". The DailyTelegraph. Лондон.
  13. ^ "Обзор - Люди вечности не боятся Шани Боянджиу". Санди Таймс.
  14. ^ Рахиль Шаби (29 марта 2013 г.). "Люди вечности не боятся Шани Боянцзю". Хранитель. Получено 12 ноября, 2013.
  15. ^ «Девочки с ружьями». Экономист. 18 сентября 2012 г.
  16. ^ Ребекка Абрамс (22 февраля 2013 г.). «Защитное поведение». Financial Times.
  17. ^ «Мощный израильский дебютный признак таланта». Виннипег Free Press.
  18. ^ «Молодежь под угрозой». Calgary Herald.
  19. ^ "Мрачный, циничный взгляд на жизнь в армии, "Канадские еврейские новости".
  20. ^ "Захватывающая история девочек, достигших совершеннолетия в армии," Chatelaine.
  21. ^ "Das Volk der Ewigkeit kennt keine Angst" (на немецком). Weltbild.
  22. ^ "Das Volk der Ewigkeit kennt keine Angst, "Перленташер.
  23. ^ «Универсальные солдаты». Badische Zeitung (на немецком).
  24. ^ "Het eeuwige volk kent geen angst, "Амбо | Anthos.
  25. ^ "Akik félnek és akik nem - Шани Боянджиу: Bátraké a mennyország". Гиттегилет.
  26. ^ "Шани Боянджиу: Bátraké a mennyország". Холдкатлан..
  27. ^ "Шани Боянджиу | Det eviga folket är inte rädda, "ГП.
  28. ^ "Шани Боянджиу: Det eviga folket är inte rädda ," Коррен.
  29. ^ "Шани Боянджиу: "Det eviga folket är inte rädda," Радио Сверигес.
  30. ^ "Шани Боянджиу: Um" pequeno "génio energizante". Diário Digital.
  31. ^ "A amizade nos tempos de cólera". Time Out Лиссабон.
  32. ^ «Люди вечности не боятся - Шани Боянджиу», RUADEBAIXO.com.
  33. ^ "Шани Боянджиу: La Gente como nosotros no tiene miedo," El Imparcial.
  34. ^ "10 книг, которые вы не можете найти," En Feminino.
  35. ^ "La Gente como nosotros no tiene miedo de Shani Boianjiu," Ревиста Критица.
  36. ^ "Maturidade forçada", Revista Brasileiros, 1/5/13.
  37. ^ "O olhar feminino, дианте да инсенсатез," Correio Braziliense.
  38. ^ "Guia de Livros - O Povo Eterno Não Tem Medo," Rolling Stone Brasil.
  39. ^ "Факультет гуманитарных наук представляет автора-дебютанта с революционными словами, "iFORUM.
  40. ^ "Jsou mladé, krásné a ozbrojené. Израильская специализация острже лици службы у армады, "IHNED.cz.
  41. ^ "Recenze: Věčný národ se strachy netřese - Šani Boianjiu, "Literarni Koutek.
  42. ^ ""La gente come noi non ha paura "Di Shani Boianjiu". Лундичи.
  43. ^ "'La Gente come noi non ha paura ', le ragazze israeliane alla leva ". TGCOM. 3 октября 2013 г.
  44. ^ "La gente come noi non ha paura - Шани Боянджиу". SoloLibri.
  45. ^ "Женщины в униформе," Увазам Рзе.
  46. ^ "Leikið með þungavopn," Spássían.
  47. ^ "Nous faisions semblant d'être quelqu'un d'autre de Shani BOIANJIU - Livre Roman - Elle". www.elle.fr (На французском). Получено 2017-12-18.
  48. ^ "Царство детей в антиутопическом Израиле," Гаарец.
  49. ^ "Принесли Армию обороны США американцам: роман Шани Боаинджиу, "Ynet.
  50. ^ "Шани Боянджиу из Израиля баллотируется на лучшую книжную премию Великобритании," Haaretz.
  51. ^ "Лучшая фантастика 2012 года," Журнал "Уолл Стрит
  52. ^ "Лучшие книги 2012 года В архиве 2013-09-27 в Wayback Machine," Вестник.
  53. ^ "Орец Бёкер 2013," Сидвенскан.
  54. ^ «5 до 35 лет, 2011». Национальный книжный фонд. Получено 10 декабря, 2012.
  55. ^ Премия первого писателя VCU Cabell.
  56. ^ "Еврейский 100: Шани Боянджиу - Завтра, "Альгемайнер.
  57. ^ "Премия Сами Рора за еврейскую литературу 2013". Еврейский книжный совет.
  58. ^ "Объявлен шорт-лист Jewish Quarterly Wingate Prize, "Фойлз.
  59. ^ "Шорт-лист Еврейской ежеквартальной премии Вингейт 2014" (Пресс-релиз). Книжная торговля. 27 ноября 2013 г.. Получено 30 ноября, 2013.