Поющее дерево - The Singing Tree
 Обложка первого издания | |
| Автор | Катя Середи |
|---|---|
| Иллюстратор | Катя Середи |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Детский роман |
| Издатель | Книги викингов |
Дата публикации | 1939 |
| Тип СМИ | Печать (в твердом переплете) |
| Страницы | 247 стр. |
| ISBN | 0-670-64700-4 |
| Предшествует | Хороший мастер |
Поющее дерево это детский роман Катя Середи, продолжение Хороший мастер. Также иллюстрированный Середи, это был Ньюбери Хонор книга 1940 года. Действие происходит в сельской местности. Венгрия четыре года спустя Хороший мастер, он продолжает историю Кейт и Янси, показывая эффект Первая Мировая Война на людей и землю.
Краткое содержание сюжета
Идет 1914 год, прошло два года со времени событий Хороший мастер. Янчи Надь, которого теперь называют «молодым мастером», становится прекрасным наездником, и его отец, дядя Кейт Мартон, отдал ему собственное стадо. Отец Кейт переехал из Будапешта в соседнюю деревню, чтобы преподавать в школе, и даже дикая Кейт растет и берет на себя обязанности на ферме, ухаживая за цыплятами и помогая тете с шитьем и глажкой. Какими бы прекрасными ни были вещи, грядут перемены. Кейт любит расти, пока не поймет, что это означает, что ей придется перестать кататься на своей любимой лошади. Избалованная Лили приезжает провести лето с семьей Надя. А в Венгрии назревают проблемы. Почти двести лет он союз с Австрией, а его люди прослужили три года в армии под австрийским командованием. Но старые привязанности становятся напряженными, и между австрийцами и австрийцами нарастает неприязнь. Мадьяр и Славянин. Вернувшись домой с традиционной венгерской свадьбы, усталый Надь слышит это. Фрэнсис Фердинанд был убит. Вскоре всем мужчинам в возрасте от двадцати двух до тридцати лет приказывают явиться на службу, и в маленьком городке есть первая жертва войны, молодой раввин Джозеф Мандельбаум. Как объясняет дядя Мартон: «Война похожа на давку, Янчи. Ее может начать маленькая вещь, и внезапно сама земля трясется от ярости, и люди превращаются в диких существ, сокрушая все прекрасное и милое, разрушая дома, жизни, слепо в своем безумии. мчаться из ниоткуда в никуда ".[1]:131
Все меняется в Венгрия во время войны, и в колхозе. Отец Кейт находится в плену в России, и дядя Мартон уходит на войну, оставив во главе Янчи. Каждую ночь семья собирается на кухне, чтобы прочитать и перечитать новости своих близких. Осталось только несколько стариков и детей, чтобы помочь с сельскохозяйственными работами, поэтому Янши реквизировал шестерых русских военнопленных. К счастью, «дядя» Моисей Мандельбаум говорит по-русски, и Янчи надеется на его помощь, как и все остальные жители деревни, оставшиеся позади. Вскоре русские уже дома, на ферме, толстеют от мамы, ухаживают за овцами, лошадьми и друг другом. Потом новости перестают поступать от дяди Мартона. Проходят месяцы, а они остаются занятыми на работе, пытаясь притвориться, что не волнуются. Когда приходит письмо от родителей тети, Янси, Кейт и Лили едут на два дня, чтобы забрать их и отвезти на ферму. Возможная остановка в больнице по дороге домой - это девушки, посещающие пациентов, в том числе одна страдающая амнезией снаряд. Он оказывается дядей Мартоном, которого отправляют домой на поправку. Пятнадцатилетний Янчи может расслабиться и повеселиться теперь, когда его отец снова дома, и все они отчаянно надеются, что война закончится, прежде чем ему придется вернуться. В конце концов врачи решают, что разум даже храброго дяди Мартона может выдержать только такой ужас, и они говорят семье, что не отправят его обратно в бой.
На ферму приходят новости, которые есть в Англии и Франции. блокированная Германия, а немецкие дети голодают. Венгерское правительство просит людей добровольно взять с собой как можно больше детей, накормить их и заботиться о них, пока война не закончится. Нади берут шесть. На четвертое Рождество войны в доме двадцать человек, венгров, немцев и русских, ели, обменивались подарками и рассказывали истории. Той весной дядя Мартон рассказывает им о поющем дереве - яблоне, которую мужчины заметили однажды утром, когда все вокруг были бесплодны и мертвы. Он пел, потому что был полон птиц, самых разных птиц, которые укрывались в нем ночью. «Возможно, они ... просто скоротали время, пока не станет безопасно путешествовать», - сказал он им, но дерево останется, «она, мать всех, останется прежней».[1]:237 Наконец, осенью 1918 года война закончилась, и люди начали возвращаться домой. Единственный живой сын «дяди» Моисея возвращается домой, чтобы работать продавцом в магазине, как и его отец, русские пленные и немецкие дети возвращаются домой, отец Кейт возвращается на ферму, и все надеются, что мир наконец-то научился жить в мире .
Критический прием
Поющее дерево был хорошо принят, когда он вышел. Журнал Horn Book включил ее в список лучших книг 1939 года по версии Fanfare.[2] Киркус Отзывы дал ему звездный обзор "выдающихся книг", заявив, что "вполне может быть кандидатом на Нобелевская премия мира. В нем есть все очарование текста и изображений своего предшественника. Хороший мастер, и более зрелая техника. История трогательно рассказана, умело переплетая происшествие и идею ».[3] В 1940 г. Поющее дерево был назван Книгой Чести Ньюбери.[4]
Совсем недавно специалист по детской литературе Анита Сильви выделил в книге «сильный и трогательный рассказ».[5] Обзор в Литературный экзаменатор Фресно более квалифицирован в своей похвале. "Поющее дерево, подобно Хороший мастер, это запоминающаяся сказка, из которой дети могут учиться, пробуждая в тексте сильные идеи любви и дружбы ... Однако, показ Середи политкорректность как-то вредит содержанию романа ".[6]
Темы
Середи не боялась затрагивать в своих книгах социальные вопросы.[5] Она физически и эмоционально страдала от воздействия кормления на передний во время Первой мировой войны, и она использовала свой опыт в нескольких своих книгах, в том числе Поющее дерево.[7] Он появился в 1939 году, в начале Вторая Мировая Война, но Середы не писал патриотического рассказа. Вместо этого ее тема - война и ущерб, который она наносит людям и земле.[7] В то время как ферма становится убежищем для людей с обеих сторон конфликта, выход из нее, чтобы присоединиться к боевым действиям, почти уничтожает дядю Мартона. Середи не ограничилась тем, что показала только проблемы войны для одной стороны. По словам Энн Бартоломью в Детские писатели ХХ века Середий был «одним из первых детских писателей, затронувших проблемы иностранец "во время войны.[8]
Проект поющего дерева
По мотивам книги Кейт Середи, художницы Лори Маршалл основанный Проект поющего дерева в 2000 году, когда 8-летняя Мередит Миллер спросила ее: «Что, если бы весь мир вместе нарисовал картину?» Не имея ни малейшего представления о том, как осуществить такой захватывающий и пугающий проект, Маршалл прочитал центральную историю Кейт Середи об одном дереве, оставленном во время Первой мировой войны с птицами, которые обычно не вместе поют песню, которую никогда раньше не слышали. Она увидела, что Земля похожа на Поющее Древо в галактике, окруженное безжизненным на миллиарды миль. Люди могут решить уничтожить друг друга и планету или создать что-то прекрасное, о чем раньше никто не слышал. Модель дерева на Земле в космосе стала базовой структурой для совместного процесса росписи Singing Tree.
Более 17000 человек из 50 стран создали международный Поющее дерево в лесу 46 фресок. Поющие деревья - это наглядная модель демократии и средство построения мира. Проект придерживается трех принципов природы: он воспроизводится. Он имеет четкую цель с местными условиями, определяющими форму. Он основан на взаимозависимости. Каждое поющее дерево - это отдельный разговор о проблеме, которая важна для сообщества. Это артефакт общего видения успеха. Темы фресок варьируются от аутизма, свободы от зависимости, бездомности, мира, устойчивости, инноваций, дара женственности, благодарности, признательности и того, что делает Америку великой.
Методология совместной росписи поющего дерева основана на осознании того, что:
- Люди живут на редкой и драгоценной планете
- Деревья и природа необходимы для выживания человечества и являются моделью нашего процветания.
- Все листья дерева работают на благо дерева и играют важную роль.
- Люди могут создать процветание, здоровье и красоту для всех
Процесс совместной настенной росписи - это средство общения, которое трансформирует самые большие проблемы, с которыми сталкивается организация или сообщество, опираясь на гений и мудрость сообщества, чтобы представить общее видение успеха и стимулировать инновации. Любой желающий может создать поющее дерево в своем сообществе. Роман Кейт Середи породил расцвет, противоположный войне, - всеобщее приглашение для всех людей творить вместе.
Рекомендации
- ^ а б Середы, Кейт (1990). Поющее дерево. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0140345434.
- ^ «Книжные награды: лучшая книга в жанре роговой фанфары». Библиотека. Получено 2012-05-20.
- ^ "Поющее дерево". Киркус Отзывы. Получено 2012-05-23.
- ^ "Newbery Awards". Получено 2012-05-15.
- ^ а б Сильви, Анита, Детские книги и их создатели, Houghton Mifflin, 1995, стр. 588;
- ^ Горна, Натали (8 сентября 2011 г.). «Часть 3: Кейт Середи была рассказчиком неизвестных легенд». Литературный экзаменатор Фресно.
- ^ а б Чех, Джон, Словарь литературных биографий, Gale Research, 1983, Vol. 22, стр. 300.
- ^ Шевалье, Трейси (редактор), Детские писатели ХХ века, St. James Press, 1989, стр. 871;