Томас Ламбе - Thomas Lambe

Томас Ламбе (также пишется ягненок) был лидером одного из первых Баптист церкви Христа в Англии и влиятельная фигура, как с точки зрения практики, так и веры.

Жизнь и служение

Дата рождения Ламбе неизвестна, но это было в начале семнадцатого века. Записи о его деятельности существуют с 1629 года, когда он жил в Сент-Джайлсе в Колчестер[1] с женой и восемью детьми.[2]

С 1629 по 1639 гг. У него часто возникали проблемы с судом архидьякона в Колчестере за проповедь за пределами границ Церковь Англии в то время, когда Архиепископ Кентерберийский, Уильям Лауд стремился навязать единообразие церквям в Англии. Так продолжалось на протяжении всего его служения, поскольку его часто арестовывали и заключали в тюрьму.[3]

Его Сепаратист взгляды превратились в явные верования и обычаи церквей Христа в течение 1630-х годов, и к 1640 году он руководил конгрегацией новозаветных христиан, собирающейся в Белл-Элли на Коулман-стрит в Лондоне.[4] (вместе с Сэмюэл Оутс и Генри Денн ). Эта церковь также упоминается как Церковь Христа на Коулман-стрит.[5] Вскоре он был арестован и заключен в тюрьму на четыре месяца и освобожден под залог 25 июня 1640 года с запретом «не проповедовать, не крестить и не посещать какие-либо монастыри».[6]

Собрания на Коулман-стрит были открытыми для публики и, как сообщалось, были оживленными: «Многие раньше прибегали к этой церкви и собраниям, дома, дворы полны, особенно молодые молодые люди и девушки стекаются сюда, и все они проповедуют всеобщее искупление. церковные собрания и упражнения - это такая неразбериха и шум, как будто это спектакль ». Эта церковь имела успех и была описана в 1647 г. Роберт Бэйли в трактате против таких церквей, как «собрание мистера Лэмба, величайшее, как они говорят, и наиболее плодотворное из всех их обществ без сравнения».[7]

Он много путешествовал по Англии, проповедуя, крестя и насаждение церквей, например, в Глостершире в декабре 1641 г., где он проповедовал в Cranham и «многих низложили. И вскоре после этого, в сильнейшие холода и мороз, в ночное время года, Глостер перекрестил в Северн различных мужчин и женщин».[8]

Сочинения

Ламбе опубликовал ряд важных книг, в том числе: Фонтан Свободной Милости открыт и Трактат об особом предопределении (1642) - в котором он, кажется, верит, что Христос умер за всех, а не как Особые баптисты, которые верили, что Христос умер за избранных. Его служение имело ряд других отличительных черт по сравнению с некоторыми другими лидерами сепаратистов семнадцатого века: свобода для женщин принимать участие в Вечере Господней на его собраниях;[9] встречи, открытые для публики; поддержка Выравниватели;[10] и его иреничный подход к властям и некоторым из его собратьев.

Дата его смерти - 1672 год.[11]

Рекомендации

  1. ^ Райт, Стивен; Ранние английские баптисты 1603-49 гг. (2004)
  2. ^ Тейлор, Адам; История английских генеральных баптистов (1818)
  3. ^ Сисман, Кейт; [Следы царства: Церковь Христа на Белл-аллее (Коулман-стрит), Лондон]
  4. ^ Эванс, Б. Ранние английские баптисты Том 2; (1864)
  5. ^ Сисман, Кейт; 'Следы царства: Церковь Христа на Белл-аллее (Коулман-стрит), Лондон'] ',
  6. ^ Акты Высокого комиссионного суда ,CCCXXXI. п. 434
  7. ^ Бэйли, Р. Анабаптизм [1647] Анабаптизм, истинный источник независимости, браунизм, антомония, фамилизм и большинство других заблуждений, которые в то время беспокоят Англиканскую церковь, раскрыты.
  8. ^ Эдвардс, Томас, Гангреана: Или каталог и открытие многих заблуждений, ересей, богохульств и пагубных практик сектантов того времени, 1646
  9. ^ Эдвардс, Томас, Гангреана: Или каталог и открытие многих заблуждений, ересей, богохульств и пагубных практик сектантов того времени, 1646
  10. ^ Райт, Стивен; Ранние английские баптисты 1603-49 гг. (2004)
  11. ^ Робинсон, Э.Г., редактор; Христианский обзор Том XXVII; 1862 г.