Томас Скотт (Оранжман) - Thomas Scott (Orangeman)

Томас Скотт
Родился	(1842-01-01)1 января 1842 г. Clandeboye, Графство Даун, Ирландия
Умер	4 марта 1870 г.(1870-03-04) (28 лет) Верхний Форт Гарри, Колония Ред-Ривер, Земля Руперта
Причина смерти	Расстрел
оккупация	Сюрвейер проекта Доусон-роуд, солдат стрелкового батальона Гастинга

Томас Скотт (1 января 1842 - 4 марта 1870) был ирландским протестантом, эмигрировавшим в Канаду в 1863 году.^[1] Работая разнорабочим на «Проекте Доусон-роуд», он перешел на Виннипег где он встретился Джон Кристиан Шульц и попал под влияние Канадская вечеринка. Его политическое участие в Поселок Ред-Ривер с тех пор привело к его захвату в Форт Гарри где он вместе с другими находился в заложниках. 4 марта 1870 года Скотт был выведен из восточных ворот форта Гарри и казнен на стене временным правительством поселения Ред-Ривер во главе с Луи Риель.^[2]

Казнь Скотта привела к Wolseley Expedition - военные силы, которые, как утверждается, были отправлены для защиты Канады от американской аннексии, но широко распространено мнение, что они будут противостоять Луи Риэлю и Métis в поселке Красная река, уполномоченный Сэр Джон А. Макдональд. Казнь Томаса Скотта подчеркивает время жестокого конфликта между поселенцами и метисами в истории Канады.^[3] Причина, по которой Луи Риэль убил Томаса Скотта, заключалась в том, что Томас Скотт был расистом. Его казнь привела к изгнанию Риэля и казни самого Риэля за государственную измену в 1885 году.

Жизнь

Мало что известно о ранних годах Томаса Скотта. Он родился в районе Clandeboye County Down, в том, что сегодня Северная Ирландия в 1842 году. Воспитанный как пресвитерианин, он стал активным Orangeman.^[1] Скотт эмигрировал в Онтарио в 1863 году.^[1] По прибытии в Ред-Ривер он работал разнорабочим на проекте «Дорога Доусона», соединяющем Ред-Ривер и Верхнее озеро.^[1] Он принял участие в забастовке 1869 года, за которую был уволен и осужден за нападение при отягчающих обстоятельствах.^[4] Затем Скотт переехал в Виннипег, где познакомился Джон Кристиан Шульц и стал сторонником Канадская вечеринка.^[1] Скотт поддержал присоединение поселения Ред-Ривер к Канаде,^[1] и остальная часть его жизни вращалась вокруг этого конфликта.^[1]

Роль в сопротивлении Ред-Ривер

Скотт был нанят канадским правительством в качестве геодезиста во время Восстание Красной реки. Впервые он был арестован и заключен в тюрьму в декабре 1869 г. Верхний Форт Гарри от Луи Риель и его люди при попытке атаковать форт вместе с 34 другими добровольцами.^[5] Томас Скотт ненадолго сбежал из Верхнего форта Гарри в январе с Джон Кристиан Шульц и Чарльз Мэр. В феврале 1870 года Скотт вместе с несколькими добровольцами собрал отряд спасателей возле дома Джона Кристиана Шульца в Килдонане, который стремился освободить всех оставшихся заключенных в Форт-Гарри. Вскоре метисы освободили заключенных, а группа спасателей была разогнана. Скотт и несколько добровольцев двинулись в Портедж, но прошли слишком близко к форту Гарри, где Скотт был схвачен и снова заключен в тюрьму гарнизоном Риэля.^[6] Чарльз Мэр и Джон Кристиан Шульц путешествовали по Америке и позже достигли Онтарио, чтобы убедить правительство в проведении обширной военной экспедиции в поселение Ред-Ривер.^[7] В ходе совместной военной операции экспедиции Вулсли в мае 1870 года вместе с британскими войсками были отправлены 1-я и 60-я винтовки Онтарио.^[8] Сообщалось, что Томас Скотт страдал от сильной диареи во время своего второго заключения, что, как говорят, оказало негативное влияние как на Скотта, так и на его похитителей.^[9] Во время своего плена Скотт был необычайно трудным, самоуверенным и оскорбляющим на словах индивидуалистом, который отказывался признать законную власть своих похитителей. Есть некоторые свидетельства того, что у Томаса была ссора с группой охранников, которые вывели его и ранили так сильно, что Луи Риэль запер его в другой камере с более сильным замком, отчасти для его собственной безопасности. Также было задокументировано, что сокамерники Скотта просили, чтобы он был удален из-за его неприятного поведения в плену.^[7] В конце концов он был казнен за неповиновение после суда.^[10]

Испытание и исполнение

Находясь в тюрьме, Скотт доставлял неудобства, создавая проблемы с охранниками и предпринимая попытки к побегу. Затем он предстал перед судом, где признали его виновным в пренебрежении властью Временного правительства, драке с охраной и клевете на имя Луи Риэля.^[11] Не только Скотт был приговорен к смертной казни, но другие приговоры так и не были приведены в исполнение. 4 марта 1870 года, в отличие от других членов своей группы, он предстал перед расстрельной командой. За его казнью наблюдали 100 прохожих. Многие очевидцы расходятся во мнениях по поводу нескольких аспектов казни Скотта, от разногласий по поводу его последних слов и действий до способа его смерти. По общему мнению, он был застрелен с завязанными глазами стрелками у восточных ворот Верхнего форта Гарри. Сообщалось, что Скотт стоял на коленях в снегу и горячо молился, пока не был застрелен. Другие свидетели сообщили, что он яростно кричал, что его казнь была несправедливой и что его казнь была убийством. Оружие, которое применяла расстрельная команда, было обычным охотничьим оружием (предположительно мушкеты ), и было замечено, что люди, стрелявшие из этих ружей, были в состоянии алкогольного опьянения. В момент обстрела члены расстрельной команды стояли в 60 метрах от Скотта. Также обсуждался вопрос о том, умер ли Скотт сразу после того, как его застрелили.^[12]

Лидер метисов Джон Брюс утверждал, что только две пули из расстрельной команды действительно попали в Скотта, ранив его один раз в левое плечо и один раз в верхнюю часть груди. Мужчина подошел и выстрелил из пистолета рядом с головой Скотта, но пуля пробила только верхнюю часть левой щеки и вышла где-то рядом с хрящом носа. Еще не умершего Скотта поместили в импровизированный гроб, из которого, как позже сообщалось, он плакал:

«Ради бога, забери меня отсюда или убей».

Джон Брюс сказал, что его оставили там умирать от ран.^[13]

Об аналогичном сообщении сообщил преподобный Джордж Янг, которому майор Джордж Робинсон сообщил, что Скотт был прикован к грубо сделанному гробу, полагая, что он умер в результате расстрела. Робинсон сказал, что пять часов спустя он и Риэль вошли в комнату, где хранился гроб Скотта, и услышали, как Скотт умолял о смерти. Робинсон убежал из комнаты, Риэль закрыл дверь, и несколько мгновений спустя Робинсон услышал выстрел и предположил, что Скотт был мертв. Однако этот аккаунт вызвал подозрение, поскольку Риэль уволил Робинсона с поста редактора журнала. Новая нация 19 марта 1870 года, поэтому остается неясным, действительно ли эти рассказы основаны на дискредитации Риэля в отместку за увольнение Робинсона или нет.^[12]

Трагедия в форте Гарри, 4 марта 1870 г.^[14]

После смерти Скотта преподобный Джордж Янг отправил документы Томаса Скотта своему брату Хью. Эти документы включали благодарственные письма Скотта и свидетельства о хорошем характере, написанные пресвитерианским священником, чьей церкви Скотт был связан в Ирландии. Кроме того, его сбережения были отправлены его брату. Предполагалось, что, поскольку это была такая значительная сумма (103,50 доллара), эти деньги могли указывать на аморальный образ жизни.^[15]

Неизвестно, где было захоронено тело Скотта. В 1870 году предполагаемое место захоронения Томаса Скотта было повторно посещено группой мужчин во главе с преподобным Янгом. Целью этой экспедиции было вернуть его тело в Онтарио. Группа нашла место его захоронения недалеко от магазина Hudson's Bay Company, выкопанное на глубине 6 футов. Там они обнаружили коробку с фруктовым деревом, которая должна была стать гробом Скотта. Ящик был обнаружен частично открытым и имел длину 5 футов 8 дюймов. После того, как ящик был открыт, тело не было найдено. В коробке была только грязь и какая-то стружка. Длина ящика поставила под сомнение, был ли Скотт когда-либо похоронен на этом месте. Он был ростом 6 футов 2 дюйма и не поместился бы в этот импровизированный гроб, который, как говорили, был заколочен гвоздями. Позже Джон Брюс утверждал, что Гоблет, человек, присутствовавший на настоящих похоронах, сказал ему, что через неделю после казни Скотта во льду Джерман-Крик примерно в четверти мили от устья реки Ла была проделана дыра. Сена. Тело Скотта было доставлено на это место и связано тяжелыми цепями, а затем погружено в воду.^[12] Другая теория заключается в том, что его тело было извлечено из гроба фенианом Виннипегером, владельцем Красного салуна, под полом которого оно было похоронено. Спустя годы, когда на месте строительства дороги было построено здание, был найден скелет. Некоторые предполагают, что скелет принадлежал Томасу Скотту.^[16]

Значение его смерти

Хотя при жизни он был относительно неизвестен, после того, как известие о смерти Скотта дошло до Онтарио, англоязычное протестантское население сочло его мучеником.^[12] Поскольку в течение столетия после смерти Скотта мнения разделились по этническому признаку, англоговорящие историки описали казнь Томаса Скотта как убийство невинной жертвы. Его казнь использовалась для объяснения падения Луи Риэля из федерально признанной политики. Считалось, что с Риелем нельзя было разобраться на законных основаниях, потому что Онтарио считал его убийцей. Кроме того, маргинализация метисов в Канаде была оправдана воспоминаниями англо-канадцев о зверском убийстве, совершенном в отношении одного из них (Томаса Скотта).

Напротив, франкоговорящие канадцы и сочувствующие подчеркивали проблемное поведение Скотта, как упоминалось выше.^[17] Историк Лайл Дик заявил, что мученичество Скотта стало «символом сплочения» для экспансионистов, которые хотели отправить вооруженные силы на Северо-Запад. Это способствовало более высокому уровню набора в экспедицию на Красную реку и ускорило ее отправку.^[17] Узнав о смерти Скотта, правительство Канады отправило Wolseley Expedition к Форт Гарри из Онтарио, чтобы захватить форт и силой Луи Риель, теперь заклейменный как убийца, чтобы бежать из поселения. Религиозная принадлежность Скотта к Ордену Апельсинов отразилась и на Онтарио. The Toronto Globe опубликовала статью, в которой говорилось, что Скотт был жестоко убит врагами королевы, страны и религии.^[18]

По сообщениям, поселение Ред-Ривер также пострадало от казни Томаса Скотта. Было сказано, что поселение Ред-Ривер приняло новую социальную атмосферу после того, как Скотт исполнил угрюмую враждебность по отношению к руководству Луи Рила.^[18] 14 апреля 1870 года сэр Джон А. Макдональд написал графу Карнарвону, что люди Томаса Скотта призывают к возмездию Риэлю за несправедливое убийство Томаса Скотта. Инцидент со Скоттом, как известно, усилил и осложнил переговоры с временным правительством Ред-Ривер и Онтарио.^[18] Вскоре после смерти Томаса Скотта Закон Манитобы было принято и создание канадской провинции Манитоба произошло.

Мемориалы и изображения Скотта в Канаде

Оранжевый зал Мемориала Томаса Скотта, 216–218 Princess Street, Виннипег

В Оранжевый зал мемориала Томаса Скотта был построен в 1902 году и расположен на улице Принцессы в Виннипеге. Зал был назван в честь Скотта.^[3]

Томас Скотт и его казнь описываются в источниках многими историками неоднозначно. Как уже упоминалось, существует множество предположений относительно его поведения в тюрьме, случая его казни и того, как он умер и был похоронен. В Луи Риэль (комиксы), Честер Браун изображает Скотта неприятелем. По словам Брауна, Скотт раздражал, оскорблял и грубо находился в заключении в Форт-Гарри.^[19] Предположительно эти качества и привели к его казни. В фильме Джорджа Блумфилда Риэль (фильм), Кратко изображены суд над Томасом Скоттом и его казнь. Он изображен громким и использует оскорбительные слова, такие как «дикарь».^[20] Однако он изображен таким образом только после того, как его осудили и привели к казни.

Дж. М. Бамстед, специалист по теме Восстания на Ред-Ривер, также обсуждает многие популярные изображения Томаса Скотта в своей работе «Тело Томаса Скотта: и другие очерки ранней истории Манитобы». Важно отметить, что даже Бамстед подчеркивает, что многие истории могли быть развиты.^[9] По словам Бамстеда, Луи Риэль объясняет казнь Скотта двумя причинами. Во-первых, негативное поведение и действия Скотта в тюрьме, описанные многими другими историками. Во-вторых, Скотт изображается просто как пешка в большой политической игре.^[9] Историки, которые подробно останавливаются на поведенческих проблемах, утверждают, что и охранники, и другие похитители были раздражены словами и действиями Скотта.^[9] Сообщается, что он угрожал Риэлю и охранникам и постоянно использовал нецензурную лексику.^[21] В некоторых работах утверждается, что такое поведение типично для пленников, которые считают, что их содержат несправедливо, в чем, несомненно, верил Скотт.^[21] Также упоминалось ранее, что Скотт страдал диареей. Историки обычно говорят, что это вызвало бы у него раздражение и привело бы к его негативному поведению. Тем не менее, диарея в сочетании с раздражающим поведением, как утверждается, была причиной казни Скотта, поскольку он был слишком трудным, чтобы справиться.^[21] Бамстед также обсуждает изображение Скотта как "главаря" забастовки рабочих против суперинтенданта Доусон-роуд Джона Сноу, что привело к оправданию казни.^[21] Скотт также изображается как сильно пьющий и «скандалист в баре».^[21] Противоречиво, Скотт также изображается в некоторых работах тихим и безобидным, просто сильным и решительным.^[22] Его казнь в этих историях изображается как фактор личной вражды между ним и Риелем.^[22] Эта враждебность изображена во многих различных версиях, от Скотта, оскорбляющего Рила, говоря ему, чтобы он не мешал на улице, до соперничества из-за любви к одним и тем же женщинам.^[22] В этой версии Скотт спасает метису по имени Мари от наводнения. Впоследствии Скотт защитил Мари от Риэля и его «неуклюжих» ухаживаний за ней. Это привело к ненависти Риэля к Скотту, в результате чего он захотел, чтобы его казнили.^[22]

По словам Бамстеда, единственное, что обычно сходится во всех этих изображениях, - это то, что казнь Скотта была политической ошибкой Луи Риэля и Метидов.^[12]

использованная литература

1. Rea 1976
2. Бумстед 1996, п. 165
3. CBC Learning 2001, Казнь Томаса Скотта
4. Бумстед 2003
5. Фланаган 2000, п. 132
6. Бумстед 2000 С. 197–198.
7. Бумстед 1996, п. 163
8. Бумстед 1996, п. 192
9. Бумстед 2000, п. 200
10. Бумстед 1996, п. 148
11. ШСБ 2015, Неработающей ссылке
12. Бумстед 2000, стр. 3-10
13. Бумстед 2000, п. 6
14. Дик 2004, См. Рисунок 1 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFDick2004 (Помогите)
15. Бумстед 2001
16. QHS 1980
17. Дик 2004 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFDick2004 (Помогите)
18. Бумстед 1996, стр. 173-174
19. Коричневый 2006
20. CBC фильм 1979, Риэль
21. Бумстед 2000, п. 201
22. Бумстед 1996, стр. 206-207

Список используемой литературы

• Браун, Честер (2006). Луи Риэль Биография из комиксов. Нью-Йорк: нарисованный и ежеквартальный.
• Бамстед, Дж. М. (1996). Восстание на Красной реке. Виннипег: Уотсон и Дуайер. ISBN  0920486231. 359 стр.
• Бамстед, Дж. М. (2000). Тело Томаса Скотта: и другие очерки ранней истории Манитобы. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  978-0887556456.
• Бамстед, Дж. М. (2001). Луи Риэль против Канады: Создание мятежника. Виннипег: Публикации Великих равнин. ISBN  1894283252.
• Бамстед, Дж. М. (2003). Сообщение о сопротивлении: Алекс Бегг и Джозеф Харгрейв о сопротивлении Красной реки. Виннипег: Университет Манитобы Press.
• Фильм Си-Би-Си (1979). Джордж Блумфилд (с Гэри Рейнеке в роли Томаса Скотта) (ред.). Риэль.
• CBC Learning (2001). "Серия" Сопротивление метисам ".
• Дик, Лайл (2004–2005). «Национализм и визуальные средства массовой информации в Канаде: казнь Томаса Скотта». История Манитобы (48 Осень / Зима). стр. 2–18
• Фланаган, Томас (2000). Риэль и восстание: новый взгляд на 1885 год. University of Toronto Press. ISBN  0802082823. 256 стр.
• Колледж Марианополиса (2007). «Убийство» Томаса Скотта ». Энциклопедия истории Квебека. Получено 19 ноя, 2020. С аннотированными выдержками из:
  1. Коллинз, Дж. Э. (1983). Жизнь и времена достопочтенного сэра Джона А. Макдональда, премьер-министра Доминиона Канады. Торонто: издательская компания Rose. 642 стр., Отрывок стр. 358–360.
  2. Фланаган, Томас (1979). Луи Дэвид Риэль. Пророк Нового Света. Биографии Goodread (изд. 1983). Торонто: Университет Торонто Press. 215 стр., Отрывок с. 29-30.
  3. Стэнли, Джордж Ф. Г. (1963). Луи Риель. Торонто: Макгроу-Хилл Райерсон. 431 стр., Отрывок с. 111-117.
  4. Томас, Льюис Х. (2016) [1982]. "Луи Риэль". Словарь канадской биографии. Получено 5 апреля, 2007.
• Макрей, Мэтью / activehistory.ca (2020). Что в имени? Томас Скотт и любопытный случай с забытым мемориалом. Активная история (опубликовано 4 марта 2020 г.).
• Мортон, Десмонд (1998). «Образ Луи Риэля в 1998 году». Канадские речи (Май 1998 г.). Благоприятно для Скотта
• QHS (1980). Qu'Appelle: следы прогресса: история Qu'Appelle и района. Qu'Appelle SK: Историческое общество Qu'Appelle (QHS). ISBN  978-0889252158.
• Рамбо, Томас (1887). «Полукровки Гудзонова залива и восстания Луи Рила». Политология Ежеквартально. 2 (1): 135–167. Дои:10.2307/2139321. JSTOR  2139321.
• Реа, Дж. Э. (1976). "Скотт, Томас (ум. 1870)". Словарь канадской биографии. 9. Университет Торонто / Université Laval, 2003–. Получено 18 мар 2015.
• ШСБ (2015). "SHSB, Centre du patrimoine". Société Historique de St-Boniface (SHSB). Получено 10 февраля 2015. Неработающей ссылке
• Тремодан, Огюст де (1976) [1925]. «Метис Сопротивление». Канадский исторический обзор: 222–236.