Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе - Three Hundred Ramayanas: Five Examples and Three Thoughts on Translation - Wikipedia

"Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе"- эссе индийского писателя. А. К. Рамануджан для конференции по сравнению цивилизаций в Питтсбургский университет, Февраль 1987 г.

Эссе было обязательным к прочтению на Университет Дели программа для студентов-историков с 2006 по 2007 год. 9 октября 2011 г. Ученый совет университета принял решение исключить эссе из программы бакалавриата для следующего академического цикла. Эта акция Ученого совета привлекла большое внимание, и некоторые люди сочли это актом необоснованной цензуры.

Тезис Рамануджана

Триста Рамаян это научное эссе, обобщающее историю Рамаяна и его распространение по Индии и Азии в течение 2500 лет или более. Он стремится продемонстрировать на практике, как история Рамы претерпела множество вариаций, передаваясь через разные языки, общества, географические регионы, религии и исторические периоды. Он не стремится задокументировать все записанные рассказы и пересказы Рамаяны. Вместо этого он фокусируется только на пяти конкретных повествованиях о Рамаяне из разных языков, регионов, культур и периодов, которые служат исключительно в качестве индикаторов гораздо большего диапазона реальных вариаций.

Счет 300 Рамаян в названии эссе основан на работе Камилла Бульке^[1] и было указано, что это недооценка действительного подсчета. Однако Рамануджан рассматривает только пять рассказов Рамаяны, а именно рассказы Валмики, Камбан, джайнский рассказ, тайский Рамакиен и народные сказки Южной Индии. Рамануджан особенно предпочитает термин «рассказы» обычным терминам «версии» и «варианты», потому что последние термины могут подразумевать и действительно подразумевают существование неизменного исходного текста. Одно из основных замечаний Рамануджана в эссе состоит в том, что такой оригинальной Рамаяны не существует и что рассказ Валмики о Рамаяне - лишь одно из многих рассказов Рамаяны.

История публикации

А. К. Рамануджан, «Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе», в Многие Рамаяны: разнообразие повествовательных традиций в Южной Азии, изд. Паула Ричман (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1991), стр. 22–48. ISBN 9780520075894. Доступны на http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft3j49n8h7/.
А. К. Рамануджан, «Триста Рамаян: пять примеров и три мысли о переводе», в Собрание сочинений А. К. Рамануджана (Oxford: Oxford University Press, 2004), стр. 131–60, доступно. здесь.

дальнейшее чтение

Веб-сайт, на котором обсуждаются вопросы, связанные с эссе (теперь архивировано, поскольку исходная ссылка больше не существует)

Веб-сайт, посвященный обсуждению эссе и его влиянию на академический мир Индии.

Аргументы против включения эссе в учебную программу

Следующие источники предоставляют дополнительную информацию о аргументах против включения эссе в учебную программу:

Прамод Кумар (17 февраля 2008 г.). "Протест Шикши Бачао Андолана в ДН против очернения Шри Рама и индуистских богов". Организатор. Получено 15 ноября 2015.

«Дети Маркса, Маколея порочат индуизм: Динанат Батра». Получено 15 ноября 2015.

Мукул Кесаван (27 октября 2011 г.). «Триста Рамаян - Делийский университет и чистка Рамануджана». Телеграф. Получено 26 ноября 2015.

Доктор Р. Ганеш (ноябрь 2011 г.). «За маской трехсот Рамаян». Каннада прабха. Получено 16 ноября 2015.

Последствия исключения эссе из учебной программы

Ниже приведены некоторые источники, в которых обсуждаются последствия исключения эссе из учебной программы:

Р. Махалакшми (26 ноября 2011 г.). «Триста Рамаян Рамануджана: передача, толкование и диалог в индийских традициях». Mainstream Weekly. XLIX (49). Получено 15 ноября 2015.

Аджой Аширвад Махапрашаста (18 ноября 2011 г.). «Правило безрассудства». Линия фронта. 28 (23). Получено 15 ноября 2015.

Присцилла Джебарадж (28 октября 2011 г.). «Интервью с Ромилой Тапар: богатство Рамаяны, нищета университета». Индуистский. Получено 16 ноября 2015.

Анурадха Раман (25 ноября 2015 г.). «Среди Рамаян восхождение Ситы». Индуистский. Получено 25 ноября 2015.

Новостные сообщения о несогласии с эссе

Некоторые новостные сообщения, указывающие на характер и степень противодействия эссе:

Манаш Пратим Гохайн (25 октября 2011 г.). «Эссе Рамануджана: дебаты становятся политическими». The Times of India (Дели). Получено 16 ноября 2015.

Рагини Бхуян (30 октября 2011 г.). "Рамануджан и Рамаяна". The Sunday Guardian. Получено 16 ноября 2015.

Соутик Бисвас (19 октября 2011 г.). «Рамаяна:« эпическое »противоречие». Новости BBC. Получено 15 ноября 2015.

внешняя ссылка

Триста Рамаян Рамануджана – Википространства

[1] Камилла Бульке (1950). Рамакатха: utpatti aur Vikas (История рамы: происхождение и развитие) (хинди). Праяг: хинди Parishad Prakasan.

[1]