Через арку тропического леса - Through the Arc of the Rain Forest

Через арку тропического леса
Сквозь арку тропического леса.jpg
Первое издание
АвторКарен Тей Ямасита
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрМагический реализм
ИздательКофейня Press
Дата публикации
1990
Тип СМИРаспечатать (Мягкая обложка )
ISBN0-918273-82-X
OCLC21910436
813/.54 20
Класс LCPS3575.A44 T4 1990 г.
С последующимБразилия-Мару

Через арку тропического леса это первый Роман опубликовано японско-американским автором Карен Тей Ямасита. Роман, действие которого происходит в основном в Бразилии, часто считается произведением Магический реализм но нарушает многие литературные жанры, поскольку включает в себя сатиру и юмор, обращаясь к темам глобализации, транснационализма, миграции, экономического империализма, эксплуатации окружающей среды, социально-экономического неравенства и техно-детерминизма.[1] Он следует за широким спектром персонажей, пересекающих национальные границы из Японии, Бразилии и США. Роман был написан, когда Ямасита в Соединенных Штатах, после того, как автор провел девять лет в Бразилии.[2][3][4]

Резюме

Вольно следуя новелла Бразильский формат мыльной оперы, Через арку тропического леса предлагает краткие эпизоды, знакомящие с основными персонажами, которые раскрывают их связи друг с другом и их отношения с Матакао.[5] Рассказанный от первого лица о застенчивом инопланетном шаре, который парит в шести дюймах от головы Казумасы Исимару, японского эмигранта, который переезжает в Бразилию в поисках работы, роман подробно описывает подъем и разрушение амазонского сообщества после открытие матакао, упругого и на вид волшебного и непроницаемого черного вещества, найденного на дне тропического леса на ферме бразильского фермера Мане Пена.

Присутствие Матакао приводит к множеству конфликтов, которые приводят к нескольким отдельным, но взаимосвязанным сюжетным линиям:

  1. В первом случае паломники стекаются на это место, поскольку Матакао становится местом религиозных чудес.
  2. Батиста и Таня Апаресида Джапан вступают в сговор с СМИ и собираются в этом районе, чтобы использовать его как место для рекламы и медийных спектаклей.
  3. Мане Пена становится целителем нового века, который излечивает загадочную природу региона с помощью трансляции.
  4. Корпоративные организации, представленные как американский конгломерат GGG и его чрезвычайный представитель Дж.Б. Твип, прибывают, чтобы изучить коммерческий потенциал сайта и его содержание.
  5. Дж. Б. Твип приглашает Казумаса в Матакао как одного из основных акционеров GGG, и он становится пленником амбициозного человека.

По мере того, как нити сходятся, регион переживает бум экономического и корпоративного роста и развития. По мере того, как прибывает все больше людей, все больше Матакао превращается в коммерческую продукцию или используется как место для предпринимательской деятельности, а Бразилия становится более глобально связанной, этот регион подвергается серьезной эксплуатации и ухудшению. Затем персонажи романа становятся все более изолированными и отчужденными, и единственным человеком, обретающим временное счастье, является американский бизнесмен Твип.

В конце концов, повествование показывает, что Matacão на самом деле является побочным продуктом промышленных отходов, и с этим Matacão растворяется и отступает. Исчезают все продукты и преимущества, которые стали возможными благодаря Matacão.

Список персонажей и фигур

Казумаса Ишимару

Казумаса Ишимару - японский инженер-железнодорожник и главный персонаж романа. В детстве Ишимару сталкивается с разумным инопланетным объектом, который прикрепляется к его голове. Этот разумный шар служит почти всеведущим рассказчиком романа. Ишимару и мяч мигрируют в Бразилию после того, как он был перемещен в качестве железнодорожника из-за внедрения новых технологий для поддержания национальной железнодорожной системы. В Бразилии он работает в муниципальной системе метро Сан-Паулу.

Mané da Costa Pena

Мане Пена - бразильский уроженец тропических лесов. Он фермер, на земле которого был обнаружен Матакао. После открытия Матакао Мане Пена невольно становится гуру Нью Эйдж, владеющим исцеляющим волшебным пером.

Матакао

Матакао - это аномальное черное вещество, обнаруженное в тропических лесах Бразилии, напоминающее пластичный пластик. Ему приписывают таинственные силы и способности, которые привлекают религиозных паломников, а также привлекают внимание средств массовой информации и корпоративных структур, а именно американской транснациональной корпорации GGG, в попытках монетизировать, владеть или получить доступ к веществу.

Чико Пако

Чико Пако - уроженец Бразилии, паломник в Матакао. Он видит репортажи о Матакао по телевидению и решает, что Матакао должно быть божественным местом. Он живет по соседству с доньей Марией Крузой и ее внуком-инвалидом Жилберто. Чико Пако добровольно совершает пеший поход к Матакао на 1500 миль, а затем строит алтарь святому Георгию на Матакао по просьбе доньи Марии Круэзы, чтобы выполнить обещание, данное святому Георгию, когда Жильберту чудесным образом исцелится. Этот алтарь вызывает споры среди местных властей, Церкви и средств массовой информации о законности установки алтаря на Матакао. Затем сам алтарь становится местом паломничества.

Джонатан Б. Твип

Дж. Б. Твип - высокоэффективный трехрукий корпоративный бюрократ, работающий на американскую корпорацию GGG. Он едет в Бразилию, чтобы изучить Матакао и его возможности для коммерческого использования. Вместо того, чтобы рассматривать свою лишнюю руку как уродство, Твип гордился этим: «Он принял свою третью руку, поскольку другая могла принимать ESP, и добавление 128K к их произвольному доступу или изобретение колеса. Что касается JB, он вошел в новый генетический план вида. Он даже предположил, что он был результатом спермы, получившей Нобелевскую премию. Он был лучшей моделью, волной будущего ».[6]

Лурдес

Лурдес - бразильская горничная Казумасы и мать-одиночка. Она становится талисманом Кадзумасы, и он приписывает ей свое внезапное увеличение богатства (благодаря выигрышу лотерейных билетов). Казумаса позже понимает, что испытывает чувства к Лурдес.

Мишель Мабель

Мишель Мабель - высококвалифицированный французский орнитолог, который едет в Матакао, чтобы изучить местных птиц и волшебные перья. Она окружает себя зверинцем экзотических птиц, которых она называет и лечит как детей. Она становится объектом привязанности для Дж. Б. Твипа, который считает, что она идеально ему подходит из-за ее трех грудей, которые делают ее подходящей для его трех рук.

Батиста и Таня Апаресида Джапан

Эта пара - соседи Кадзумасы, с которыми они живут на заднем крыльце. Их изображают страстной парой, которая постоянно ссорится. Приняв раненого голубя, отношения Батисты и Тани меняются от бурных и бурных к более гармоничным. Их раненый голубь в конечном итоге становится верным почтовым голубем, который приглашает все сообщество посмотреть его возвращение и прочитать записки, которые Батиста отправляет вместе с птицей.

Критика и значение

Хотя обычно рассматривается как азиатско-американский текст, Через арку тропического леса также был важным текстом для ученых, занимающихся экологической критикой, исследованиями СМИ, транснационализмом и глобализацией.

Литературный критик Урсула Хейсе, например, пишет о Матакао:

«Как центральный символ романа, Матакао сигнализирует не только о том, что не осталось такой вещи, как нетронутая дикая природа, но и, что еще более решительно, о том, что нет местной географии, которая еще не сформировалась бы фундаментально благодаря глобальным связям. Местная основа, открывающая Само собой, чтобы быть в то же время глобальными, пластиковые отходы служат ярким образцом для детерриториализации, которую анализирует Джон Томлинсон, проникновения локального в глобальное, что ведет к ослаблению связей между культурой и географией. Но Ямасита берет идею детерриториализации на один шаг дальше, чем Томлинсон, в том, что она описывает конкретно местные естественный окружающая среда как глобальная, так и искусственная одновременно. Ландшафт, в котором копание в почве ведет не к камням или корням, а к полимеру, делает невозможным любое возвращение к природе через погружение в местность, как это предполагали многие авторы-экологи. Сама местная почва детерриториализируется в видении Ямаситы, превращаясь в продукт человеческой деятельности и связей на большие расстояния, а также геологических процессов в непосредственной близости ».[7]

Текст также получил признание за постколониальную критику, поскольку Эйми Банг помещает книгу в связи с покупкой 2,5 миллионов акров тропических лесов Амазонки в Пара, Бразилия, Генри Фордом в 1927 году для создания каучуковой плантации, известной как Fordlândia:

«... Ямасита раскапывает эту в значительной степени забытую сцену американского империализма в Бразилии и экстраполирует из имперского наследия, что может случиться с Амазонкой, когда в эпоху глобальной реструктуризации будет обнаружен ценный, эластичный и, возможно, инопланетный ресурс. В книге« Сквозь дугу » , отрекшиеся от имперского наследия, такие как Фордландия, вновь появляются в мутировавших формах, которые не дают покоя предположениям Ямаситы о ближайшем будущем ».[8]

Награды

Рекомендации

  1. ^ Хайсе, Урсула К. Местный рок и глобальный пластик: мировая экология и местный опыт. Сравнительное литературоведение 41.1 (2004) 126-152.
  2. ^ Мурашиге, Майкл С. Карен Тей Ямасита: Интервью Amerasia Journal. Пресса Центра азиатско-американских исследований UCLA. Том 20, номер 3/1994.
  3. ^ Мартин, Робин. "Через искусство тропического леса" Повествование. Весна 2011 г.
  4. ^ Харрис, Майкл. 'Повествовательные искусства: Через арку тропического леса Карен Тей Ямасита. Лос-Анджелес Таймс. 9 сентября 1990 г.
  5. ^ Ямасита, Карен Тей. «Примечание автора». Сквозь арку тропического леса. Нью-Йорк: Coffee House Press, 1990.
  6. ^ Ямасита, Карен Тей. Сквозь арку тропического леса. Нью-Йорк: Coffee House Press, 1990. 30.
  7. ^ Хайсе, Урсула К. Местный рок и глобальный пластик: мировая экология и местный опыт. Сравнительное литературоведение 41,1 (2004) 135.
  8. ^ Банг, Эйми (зима 2008 г.). «Экстраполяция транснациональных дуг, раскопки имперского наследия: умозрительные действия Карен Тей Ямасита через дугу тропического леса». MELUS. 33 (4): 123–144. Дои:10.1093 / melus / 33.4.123. JSTOR  20343510.

дальнейшее чтение