Тоса Обаке Дзоси - Tosa Obake Zōshi

"Ямадзидзи" из частной коллекции "Тоса Обакэ Дзоши"

В Тоса Обаке Дзоси японец ёкай эмаки. Установить в Провинция Тоса (сейчас же Префектура Коти ), и всего 16 разделов о ёкай, период его создания был определен с Период Эдо. Автор неизвестен.[1] Есть два вида: частная коллекция и коллекция Комитета по образованию Сакавы. Сакава, Префектура Коти.[1]

Резюме

Во всех шестнадцати сказках ёкаев в начале ёкаи из каждой области Японии собирались в Тоса, и, в конце концов, нарисованные ёкаи расходились и доводили сцену до завершения. У ёкаев есть густой местный колорит, и это произведение вызвало большой интерес как иконизация сказок ёкаев того времени.[1] и изображения наивно детские, и ценились как изображения, позволяющие почувствовать себя ближе к ёкаям, а не показывающие их ужас.[2][3] Тот факт, что он основан на сказках, рассказанных в Тоса в период Эдо, как Кечиби и Ямаджиджи среди прочего, есть еще одна характеристика, которая поднимается.[2][4]

В частной коллекции можно увидеть, что они были изготовлены с середины периода Эдо до конца периода Эдо. Согласно приписке, написанной, когда концевые листья были отремонтированы после войны, главный каро Тоса, гребец семьи Фукао, получил эту работу от Масанари Эйсуке 3-го из семьи Ёсимото, который работал на них в течение многих лет, так как в Каньен 2 (1749 г.), и шестая дочь семейства Такехира принесла его в семью, в которой она вышла замуж, и из Heisei в дальнейшем он передается в этой семье. る[1][2] Согласно постскриптуму, он использовался молодым лордом для ночевки, и автор рассматривается не как известный художник ёкай, юрей и так далее, а скорее как безымянный художник, живший в сельской местности.[2][3]

В то же время работы из собрания Комитета по образованию Саваки, согласно утверждениям в конце книги, были сделаны в Ансей 6 (1859 г.). Это примерно то же самое, что и частная коллекция и сказки ёкай, изложенные ранее,[1] и тем самым намекая, что это эмаки был нарисован последовательно на этом месте или нарисован как копия из частной коллекции.[2][4] Однако можно увидеть, что последовательность сказок и характеристики ёкаев различаются, поэтому нельзя сказать, что это просто воспроизведение, и хронология владельцев коллекции Комитета по образованию Савака также неясна, так как Книга была составлена ​​и передана по наследству, но требует дальнейшего изучения.[1]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж 湯 本 豪 一. «解説». 妖怪 百 物語 絵 巻. стр.121 頁.
  2. ^ а б c d е 常 光 徹. «異界 万 華 鏡». 異界 談 義. С. 12–13 頁.
  3. ^ а б 小松 和 彦 (1994). «と 妖怪». В 宮 田 登 編 (ред.). 日本 民俗 文化 大 系. 4.小学 館. стр. 409 頁. ISBN  978-4-09-373104-1.
  4. ^ а б 常 光 徹 (2001). «特集 土 佐 お 化 け 草紙». В 郡 司 聡 他 編 (ред.). 怪.カ ド カ ワ ム ッ ク. vol．0012.角 川 書bai. С. 194–197 頁. ISBN  978-4-04-883720-0.

Рекомендации

  • 湯 本 豪 一 編著 (2003). 妖怪 百 物語 絵 巻.国 書刊 行 会. ISBN  978-4-336-04547-8.
  • 常 光 徹 他 (2002).国立 歴 史 民俗 博物館 編 (ред.). 異界 談 義.角 川 書bai. ISBN  978-4-04-883757-6.