Укутвалва - Ukuthwalwa

В Южной Африке, Укутвала это практика похищения молодых девушек и принуждения их к браку, часто без согласия их родителей.[1] Практика встречается в основном в сельской местности. Южная Африка, в частности Восточный мыс и Квазулу-Натал.[2] В Basotho назови это Tjhobediso. Среди Коса и Зулусский народ, укутвала или похищение невесты когда-то было приемлемым способом пожениться для двух влюбленных молодых людей, когда их семьи выступали против брака (и на самом деле это была форма побег ).[3] Однако Укутвала подвергался насилию, «чтобы преследовать изолированных сельских женщин и обогащать родственников-мужчин».[3]

Хотя практика брак по похищению или же брак по захвату может быть прослежен до древних времен, однако часто сообщается, что похищенными являются несовершеннолетние девочки, в том числе некоторым из них всего восемь лет.[4] Эта практика получила негативную огласку: в 2009 году СМИ сообщили, что более 20 девочек Восточного Кейптажа каждый месяц вынуждены бросать школу из-за укутвала.[5]

Происхождение

Первый известный пример практики восходит к древнеримским традициям. Согласно источникам, Изнасилование сабинянок Это был инцидент в римской истории, когда мужчины Рима совершили массовое похищение молодых женщин из соседних племен региона. Изнасилование произошло в ранней истории Рима, вскоре после его основания Ромул и его последователи в основном мужчины. В поисках жен для создания семьи римляне переговоры безуспешно с сабинянами, заселявшими окрестности. Сабиняне опасались появления враждебного общества и отказывались разрешать своим женщинам выходить замуж за римлян. Следовательно, римляне планировали похитить сабинянок во время фестиваля Нептун Эквестер. По мнению римских историков, таких как Ливи, присутствовали многие люди из соседних городов Рима, в том числе люди из Caeninenses, Crustumini, и Antemnates, и многие из сабинян. На фестивале Ромул дал сигнал, по которому римляне схватили сабинянок и отбили сабинянок. Возмущенных похищенных вскоре Ромул умолял принять римских мужей. Ливи утверждает, что прямого сексуального нападения не было, хотя более полные доказательства, если сравнивать с более поздней историей, предполагают соблазнение, основанное на обещаниях римлян, а затем их предательство. Ливи говорит, что Ромул предложил им свободу выбора и пообещал женщинам гражданские права и права собственности. По словам Ливия, Ромул поговорил с каждым из них лично, заявив, что «то, что было сделано, было сделано из-за гордости их отцов, которые отказались предоставить привилегию брака своим соседям; но, несмотря на это, они должны вступить в законный брак. , участвуют во всем своем имуществе и гражданских привилегиях, и, чем ничто не может быть дороже человеческому сердцу, в их общих детях ".

В Южной Африке обычай произошел от Народ коса, хотя эта практика распространилась на различные этнические группы.[2] Акт укутвала традиционно требовал, чтобы виновный платил одно или несколько голов скота отцу или законному опекуну девочки.[6] Ничего не подозревающие девушки, которые не соглашались на укутвала, обычно не возражали против его цели. Иногда девушка искренне не хотела выходить замуж, хотя обычно девочки с детства были приучены с нетерпением ждать этого дня и верить в то, что замужество и деторождение - осуществление жизни.[2] Современная интерпретация этой практики побуждает мужчин похищать молодых девушек (обычно младше 18 лет) для заключения брака.[7]

Распространенность

В Лусикисики в 2009 г. были случаи молодых девушек из детские дома, существование принужденный в браки с мужчинами старшего возраста.[8] Были случаи, когда молодых девушек принуждали к незаконному браку со старыми овдовевший мужчины (от 55 до 70 лет).[9]

В упражняться Укутвалвы принесли извинения как инсценировать похищение или нестандартное предложение предназначены для заключения брака по традиционному закону (обычное право Беннета в Южной Африке, 2004 г.)[10][неудачная проверка ]

Хотя законы недостаточно строги, чтобы обуздать такой обычай, Парламент Южно-Африканской Республики фокусируется на профилактических мерах по расширению прав и возможностей женщин сообщать о случаях эксплуатация и мобилизация действий сообщества на такие инциденты.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-01-13. Получено 2014-01-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ а б c Сара Кондит (28.10.2011). «Детские браки: Укутвала в Южной Африке». Genderacrossborders.com. Архивировано из оригинал на 2013-04-25. Получено 2013-01-11.
  3. ^ а б Диксон, Робин (12 июля 2012 г.). "Похищение невест - искажение культуры Южной Африки". Лос-Анджелес Таймс.
  4. ^ «Когда« культура »сталкивается с гендерными правами». Почта и Хранитель. 2011-12-02. Получено 2013-01-11.
  5. ^ Леа Мвамбене и Джулия Слот-Нильсен. «Благоприятные условия проживания? Укутвала,« принудительный брак »и Закон о детях Южной Африки» (PDF).[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ "DOJ & CD: Publications / Ukuthwala". Justice.gov.za. Получено 2013-01-11.
  7. ^ Ру, Корнелия. Безопасные пространства. п. 176.
  8. ^ BBC News (14 октября 2009 г.). «Украденная молодежь детских невест С.А.».
  9. ^ Кампания лечебных действий. "ДЕВУШКА ЛУСИКИСИКИ ПОХИЩЕНА В KWA NCELE".
  10. ^ Маккуид-Мейсон, Дэвид. «Обитер». Архивировано из оригинал 28 ноября 2010 г.. Получено 27 августа 2009.
  11. ^ Парламент Южно-Африканской Республики. «Женщины по-прежнему сталкиваются с множеством проблем». Архивировано из оригинал 28 ноября 2010 г.. Получено 2011-07-22.

внешняя ссылка