Виларинью да Фурна - Vilarinho da Furna

Виларинью да Фурна
Вила /Городок
Руины Виларинью-да-Фурна в сухой сезон, когда бывшая деревня обнажается.
Руины Виларинью-да-Фурна в сухой сезон, когда бывшая деревня обнажается.
Виларинью-да-Фурна находится в Португалии.
Виларинью да Фурна
Виларинью да Фурна
Расположение поселка Виларинью да Фурна
Координаты: Координаты: 41 ° 46′49 ″ с.ш. 8 ° 11′49 ″ з.д. / 41,78028 ° с.ш.8,19694 ° з.д. / 41.78028; -8.19694
Страна Португалия
Область, крайNorte
СубрегионOeste
ОкругБрага
МуниципалитетTerras de Bouro
Виларинью да Фурна1 век
Высота
43 м (141 футов)
численность населения
 (1967)
• Общий300
Демоним (ы)Виларенсе
Часовой поясUTC0 (СМАЧИВАТЬ )
• Летом (Летнее время )UTC + 1 (ЗАПАД )
Код ISO 3166PT
Существует несколько версий названия деревни: Виларинью-да-Фурна, Виларинью-дас-Фурнаш, Виларинью, Вилларинью, Виларинью-де-Фурмас, Вилларинью-да-Фурна и Вилларинью-дас-Фурнаш. Жители и жители близлежащих деревень обычно знают его как Виларинью да Фурна. "Das Furnas", вероятно, является отсылкой к каменным полостям, найденным у источника Рио-де-Фурнаш.[1]

Виларинью да Фурна (поочередно называется Виларинью дас Фурнаш)[2] бывшая деревня, расположенная в гражданский приход из Кампо-де-Жереш, в муниципалитет из Terras de Bouro, в северный португальский район Браги. Расположенный на окраине рек Хомем и Рибейра-ду-Эйдо, в 1972 году он был намеренно затоплен португальским государством во время заполнения одноименного водохранилища. Хотя по закону все еще принадлежат бывшим деревням, эти земли затоплены и видны только в засушливый сезон, когда они появляются, становясь достопримечательностью.

История

Устная традиция предполагает, что деревня была основана в I веке (около 70 г.),[3] во время поселения вестготов региона,[3][4] время, когда рядом Римская дорога (Via Nova XVIII) был продлен. Согласно этой истории, семь человек поселились на территории современного Портела-ду-Кампу, но после спора четверо решили поселиться ниже по течению от Рио-Хомема, основав Виларинью-да-Фурна. Существует мало доказательств, подтверждающих эту историю, хотя в регионе есть несколько римских дорог и мостов, в том числе две дороги на юг и три моста (один в деревне, которая пересекает Рибейра-ду-Эйдо, один вверх по течению (Понта-Нова) и один ниже по течению (Понте-ду-Кусу).[5][6]

Мало что известно о его статусе во время римской оккупации, хотя впервые он был упомянут в 1623 году в церковном реестре крещений.[5][7]

Немец, посетивший Виларинью да Фурна в последние годы XVIII века, заметил, что дома были сопоставимы с домами других крестьян этого региона. Однако его большая принимающая семья жила комфортно; в отличие от многих других мест, у них не было недостатка в еде, а их кровати были чистыми и застелены белым постельным бельем. Он предположил, что многие немецкие крестьяне будут завидовать тому, насколько они обеспечены (Link, 1803, упомянутый в Cleto, 2001).[4]

Наводнение

Планирование резервуара и плотины началось в 1950-х годах с изысканий и пробного бурения. Строительство началось в 1967 году. В то время в селе проживало почти 300 жителей в 57 семьях, проживающих в 80 домах.[4]

Исход начался в сентябре 1969 года, когда тогдашниеCompanhia Portuguesa de Electricidade (Португальская электроэнергетическая компания) начали выплачивать возмещение сборы жителям сел. Жители села получили в общей сложности 20 741 607 человек. эскудо: за исключением домов и других построек, сама земля была оценена HICA - Companhia Hidroeléctrica do Cavado (Cavado Hydroelectric Company) по 0,5 эскудо за 1 квадратный метр (11 квадратных футов), что эквивалентно цене половины сардины.[3] Включая все конструкции, компенсация была эквивалентна 5 эскудо на 1 квадратный метр (11 квадратных футов), что было меньше затрат, которые HICA понесла на строительство домов для своих рабочих.[8] В октябре 1970 года по всей деревне были вывешены объявления о том, что водохранилище будет заполнено.[5] До того, как плотина была построена, все дороги, ведущие к деревне, были построены сельскими жителями. Компания по строительству плотины попыталась построить новую дорогу для эвакуации жителей деревни, но эта попытка провалилась. В конце концов, сельским жителям пришлось построить новую дорогу, по которой они могли бы вывезти свои вещи на грузовике из деревни. Жители пытались унести как можно больше своих вещей (даже черепицу); остались только голые стены большинства домов.[3] Последний житель уехал в 1971 году, а на следующий год село затопило.[3]

Резервуар занимает площадь около 344 га (37000000 кв. Футов) с полезной емкостью 69,7 кубических метра (2,46×109 куб. футов), а также максимальной мощностью 125 МВт.[9]

Последствия

В 1981 году муниципалитет Террас-де-Буро построил Этнографический музей в Сан-Жуан-ду-Кампу, посвященный истории Виларинью да Фурна. Коллекция включает одежду, сельскохозяйственные инструменты и картины, изображающие повседневную жизнь в деревне. Музей построен из камней из двух домов старой деревни. Его открыл премьер-министр Анибал Кавако Силва 14 мая 1989 г.[3]

В 2008 году Terras de Bouro запустил проект. Valorização do Espaço Natural da Serra da Amarela (Признание природного пространства Серра-да-Амарела), на основе Природный парк Виларинью-да-Фурна (Природный парк Виларинью-да-Фурна), который включает в себя подводный музей, лодку со стеклянным дном и причал, пункт наблюдения за дикой природой, два горных убежища, водные и солнечные энергетические установки для обеспечения энергией парка, ульи, кемпинг и велосипедную дорожку, а также -реконструкция старого моста в г. Couço и водяные мельницы в области. Проект был одобрен в июле 2008 года и профинансировал бюджет в размере 1,2 миллиона евро в течение двух лет, хотя, по оценкам, еще 2-3 миллиона евро потребуются для покрытия расходов на здания и подъездные пути. Муниципалитеты Террас-де-Буро и Понте-да-Барка также совместно разработали пешеходный маршрут вдоль Серра-да-Амарела, который пересекал Ча-да-Фонте, Каса-да-Неве, Бранка-де-Бильярес, Энтре-Амбос-ос-Риос, Жермил, Бруфе, Касаротас, Фоджо-ду-Лобуш и обратно в Виларинью-да-Фурна.[10]

В октябре 1985 года бывшие сельчане создали Associação dos Antigos Habitantes de Vilarinho da Furna (Ассоциация бывших жителей Виларинью-да-Фурна) для защиты и продвижения культурного, коллективного и общинного наследия жителей старой деревни. Некоторые из ее целей, такие как лесовосстановление старых земель, создание заповедника животных, развитие подводного музея и туристическая деятельность, были реализованы организацией.

География

Виларинью-да-Фурна находился на южных склонах Серра Амарела, обеспечивая деревню как хорошее солнечное излучение, так и защиту от северных ветров с высоких гор. Местные источники летом не пересыхали, а в верховьях реки располагались плодородные почвы, осадки которых откладывались во время регулярных паводков. В Рибейра-да-Фурна накормил общину весной, пока левады подавать воду через контролируемую систему шлюзовые ворота, что позволяет направлять водоснабжение села и скота, а также орошение полей ниже села.[11] Деревья в небольших долинах давали им тень в жаркие месяцы в конце лета. Пастбища на вершине холма, на высоте не более 1300 метров (4300 футов) над уровнем моря, в основном редкие, с бедными почвами и открытыми обнажениями. Лишь небольшая часть земли на более низких пологих склонах была пригодна для сена и кормления скота.

Эти обстоятельства обеспечили идеальные условия для разнообразного местного сельского хозяйства, поддерживающего выращивание кукуруза на небольших участках (или садах), перемежающихся небольшими виноградниками (чтобы Vinho Verde, типичное вино Минхо область, край). Многие сельчане держали домашних животных (кур, коров, свиней, овец и коз).

Чтобы не занимать пахотный земли, дома в деревне были построены бок о бок, тем самым определяя межобщинные улицы, переулки и общие пространства (в том числе Альпендорадас, в котором собралась хунта). Из-за нехватки места в деревне многие дома нависали над улицами.[4]

Земли, принадлежащие Виларинью да Фурна, занимают площадь около 3000 гектаров (320 000 000 квадратных футов). В 1895 г. после спора с Serviços Florestais (Лесные услуги) большая часть земли стала совместной частной собственностью тех потомков сельских жителей, которые подписали договор, положив конец спору.[3]

Культура

Если бы село не затопило водохранилище, о нем можно было бы совсем забыть. Строительство плотины заставило ученых обратить внимание на деревню и ее общинную социальную систему, что было необычно для 20-го века, но которое в далекие времена было распространено по всей Европе.[3]

В деревне был совет, называемый хунтой, с членом от каждой семьи. Считается, что это практика, восходящая к Вестготы, с их Conventus Publicus Vicinorum (общественное собрание соседей).[3] Лидер хунты (Zelador или Juíz) избирался из числа женатых мужчин и сидел в течение шести месяцев вместе с его законодательной палатой (Os Seis). В начале каждого срока все избиратели один за другим заходили в комнату с новым Зеладором и давали ему записку с именами шести соседей для избрания нового «Os Seis». По традиции, от которой уже отказались, когда Хорхе Диас был рядом со старым Зеладором, он давал новому Зеладору кнут, на котором новый давал клятву на Сантосе Евангельосе.[12] Совет обсудил и принял решения, касающиеся многих аспектов жизни села, подробно обсудив некоторые вопросы. Это обсуждение в совете сделало Виларинью да Фурна партиципаторная демократия на основе его обыкновенный законы.

Хунта обсуждала такие вопросы, как подготовка новых маршрутов и ремонт существующих; организация пастырских обязанностей, в том числе выпаса скота; орошение полей; рубка леса и вырубка леса; отлов волков; и сбор винограда. По сути, хунте было поручено следить за тем, чтобы ничего не было отменено в этой значительной части. самодостаточный сообщество. В последние годы существования деревни хунта также посвятила себя разработке стратегии борьбы со своим последним врагом, компанией, построившей дамбу.

Хунта также судила и наказывала любые преступления; таким образом, лидер упоминался как Судья (Juiz).[4][3] Отсутствие на заседаниях хунты наказывалось: небольшие опоздания штрафовались; за отсутствие на работе преступник был должен деревне один день общественных работ. Самым суровым наказанием за любой проступок внутри общины было исключение из нее (Botar fora do vizinho). Преступник не получит никакой помощи в рамках общинного образа жизни, поэтому никто другой не будет пасти его скот; и ему будет отказано в доступе к общинной земле. По сути, это означало изгнание из села.[5]

Основу сельского хозяйства составлял скот. В 1968 году стадо насчитывало более 1600 голов, не считая телят, родившихся в этом году. В конце Вторая Мировая Война, количество увеличилось почти на 1000 голов из-за высокой цены на мясо отечественного производства. На столах в деревне было мало говядины или масла, а молоко пили только после отела; основное внимание уделялось кормлению крупного рогатого скота на продажу. Крупный рогатый скот обычно выпасался в нижних землях; козлов держали на холмах. Коровьи пастбища были разделены каменными изгородями, чтобы избежать смешивания животных, в частности, чтобы отделить кастрированный скот от быков, чтобы не расстраивать последних. Жители по очереди паслись, поэтому всем приходилось проводить время вдали от деревни. Пастух был оштрафован, если было установлено, что животное погибло или исчезло по его вине или по неосторожности. Сельчане в полях готовили ужин для тех, кто следил за стадами. В горах вокруг деревни, особенно в Серра-да-Амарела, есть несколько небольших хижин (Casarotas) как временное жилище для пастухов.[5] Каждую весну сельчане выходили чинить каменный забор, определявший внешний периметр земли (термо).[11]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Мануэль де Азеведу Антунес, Виларинью да Фурна - Memórias do passado e do futuro, 2Ed, CEPAD / ULHT, Лиссабон, 2005
  2. ^ Антунес, Мануэль де Азеведо (2005), Виларинью-да-Фурна: мемориалы Пассаду и Футуро (на португальском языке) (2-е изд.), Лиссабон, Португалия: CEPAD / ULHT
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Антунес, Мануэль де Азеведо (1 октября 2005 г.), Баррагем-де-Виларинью-да-Фурна (на португальском языке), Аррайанос IV
  4. ^ а б c d е Клето, Джоэл; Фаро, Сузана (29 апреля 2001 г.), Nos 30 anos do Parque Nacional da Peneda-Gerês. Памятник Виларинью дас Фурнаш, Порту, Португалия: O Comércio do Porto, стр. 20–22, архивировано с оригинал 27 сентября 2009 г., получено 2 октября 2009
  5. ^ а б c d е Антунес, Мануэль де Азеведо (1985), Виларинью да Фурна, uma aldeia afundada (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: Regra do Jogo
  6. ^ Коста, Патриция (2002). СИПА (ред.). "Ponte Romana de Vilarinho das Furnas (IPA.00011906 / PT010310030017)" (на португальском). Лиссабон, Португалия: SIPA – Sistema de Informação para o Património Arquitectónico. Получено 16 апреля 2017.
  7. ^ Livro Misto numéro 1 dos Baptismos, Casamentos e bitos (на португальском языке), Сан-Жуан-ду-Кампу, Португалия
  8. ^ Луис Азеведу, Жуан; Гарсия, Антониу; Александр, Пауло; Ваз, Луиза; Лейте, София; Гарсия, Антониу; Лукас, Ана; Лейте, София (2005), Трансляция RTP: Memorial Sites III Vilarinho das Furnas (29 минут) (на португальском языке), RTP
  9. ^ Годовой отчет об устойчивом развитии EDP за 2003 год
  10. ^ Антониу Сильва, Valorização de Vilarinho closedída dentro de um ano, Диарио де Минью, 21 декабря 2008 г.
  11. ^ а б Каладо, Дельмира (1999), Виларинью да Фурна: воспоминания (на португальском языке) (редактор Escola Superior Gallaecia), Depósito Legal
  12. ^ Хорхе Диас. Виларинью да Фурна: Uma Aldeia Comunitária. Imprensa Nacional Casa da Moeda. Vila da Maia, 1983 г. (на португальском языке) Факсимиле книги, выпущенной в 1948 г.

Источники

  • Диас, Антониу Хорхе (1948), Виларинью да Фурна. Uma aldeia comunitária (на португальском)
  • Диас, Хорхе (1983) [1948], Виларинью да Фурна: Uma Aldeia Comunitária (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: Imprensa Nacional Casa da Moeda
  • Антунес, Мануэль де Азеведо (1994), Реквием по Виларинью да Фурна - Ума Алдейя Афундада (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: Biblioteca da Universidade Lusófona, Colec. Meia Hora de Leitura
  • Machado Cruz, J.A .; Бендер, К .; Буркхардт, К. Кюпперс; F. Benkmann, H.G .; Годде, Х.В. (1973), Генетические исследования некоторых полиморфизмов эритроцитов и сывороточных белков в популяции Виларинью да Фурна (Португалия) (на португальском), 15, Trabalhos do Instituto de Antropologia "Доктор Мендес Корреа", стр. 3–15
  • Кампос, Антониу (1971), Виларинью да Фурна (на португальском)
  • Дуарте, Люсинда; Тейшейра, Луиза; Сантос, Мафальда (2003), Aldeias submersas em conquência da construção de Barragens: Vilarinho da Furna (1971); aldeia da Luz, Alentejo (2002) deslocação das populações e recposição do seu tecido espacial e social: - continidade ou descontinuidade (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: Universidade Lusófona (дипломная работа)
  • Линк, М., Voyage en Portugal depuis 1797 jusqu'en 1799 (traduit de l'Allemand) (на португальском языке), Париж, Франция, стр. 29–31.
  • Полонах, Луис (1987), Comunidades Camponesas no Parque Nacional da Peneda-Gerês (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: Serviço Nacional de Parques
  • Vilarinho das Furnas: Aproveitamento hidroeléctrico (на португальском языке), Gaia, Portugal: Companhia Portuguesa de Electricidade CPE, SARL, 1972, p. 40
  • Пизелли, Фортуната (1996), Caminhos silnciosos da mudança (Quatro Aldeias Antes e Depois do 25 de Abril). Textos Universitários de Ciências Sociais e Humanas (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: Fundação Calouste Gulbenkian
  • Руиво, Фернандо; Маркиш, Мария Мануэль Лейтао (1982), "Comunidade e Antropologia Jurídica em Jorge Dias: Vilarinho da Furna e Rio de Onor", Revista Crítica de Ciências Sociais (на португальском языке), стр. 41–87, HDL:10316/10844
  • Коррейя, Жоао Росаду (1971), Виларинью да Фурна - Paisagem em Transformação (дипломная работа) (на португальском языке) Escola de Belas-Artes do Porto
  • Новаэс, Глэдис (1973), Виларинью да Фурна - De Aldeia an Albufeira (дипломная работа) (на португальском языке), Universidade Técnica de Lisboa / Instituto Superior de Ciências Sociais e Política Ultramarina

внешняя ссылка