Ватога, Западная Вирджиния - Watoga, West Virginia

Ватога является некорпоративное сообщество в Покахонтас, Западная Виргиния, Соединенные Штаты. Ватога расположен на восточном берегу Гринбриер Ривер 3,5 мили (5,6 км) к востоку-северо-востоку от Hillsboro.

Ранняя история

Ватога, Западная Вирджиния
Некорпоративное сообщество
Ватога, Западная Вирджиния находится в Западной Вирджинии.
Ватога, Западная Вирджиния
Ватога, Западная Вирджиния
Ватога, Западная Вирджиния находится в США.
Ватога, Западная Вирджиния
Ватога, Западная Вирджиния
Координаты: 38 ° 08′44 ″ с.ш. 80 ° 09′04 ″ з.д. / 38.14556 ° с.ш. 80.15111 ° з.д. / 38.14556; -80.15111Координаты: 38 ° 08′44 ″ с.ш. 80 ° 09′04 ″ з.д. / 38.14556 ° с.ш. 80.15111 ° з.д. / 38.14556; -80.15111
СтранаСоединенные Штаты
СостояниеЗападная Виргиния
округПокахонтас
Высота
2113 футов (644 м)
Часовой поясUTC-5 (Восточная (EST) )
• Лето (Летнее время )UTC-4 (EDT)
Код (а) города304 & 681
GNIS идентификатор функции1555926[1]

Город Ватога был первоначально построен компанией Watoga Lumber Company в начале 1800-х годов.[2] Происхождение названия Ватога неизвестно, однако считается, что название происходит от индейского языка (возможно, чероки).[3] Этот город компании был построен для того, чтобы лесозаготовительная компания держала своих сотрудников рядом и зависела от них не только в обеспечении занятости, но также в обеспечении продуктами питания, лекарствами и одеждой. Город компании никогда не был очень большим, но у них была своя школа, универсальный магазин и почта.[4] К сожалению, лесная промышленность в этом районе была неустойчивой, и к началу двадцатого века все Покахонтас были бревенчатыми, и лесозаготовительные предприятия закрылись, оставив город Ватога заброшенным.

Земельная ассоциация Ватога

В 1921 году девять афроамериканцев из Bluefield, Западная Вирджиния стала первыми держателями акций Watoga Land Association. Их звали мистер Эдвин Манн, мистер Джеймс С. Кале, мистер Л.А. Хупер, мистер К.А. Брэдшоу, г-н У. Поллок, миссис Б.А. Александр, г-н Э.М. Маккалок, г-н Г.В. Маккаллоха и мистера Дж. Э. Вудсона, и они при поддержке Доктор Т. Эдвард Хилл и Бюро по благосостоянию и статистике негров поставило перед собой задачу создать сообщество, в котором афроамериканцы могли владеть своей землей и управлять собой.[5] Идея этого предприятия исходила от доктора Тайлера Эдварда Хилла, тогдашнего директора Бюро по благосостоянию и статистике негров, государственного агентства, которое было создано для оказания экономической помощи афроамериканцам, например, для оказания помощи в покупке ферм.[6] Хотя Хилл был политически консервативным, он был очень активным членом афроамериканского политического сообщества и считал, что занятость является ключом к процветанию афроамериканцев и достижению равенства. Он путешествовал по стране, обращаясь к другим афроамериканцам с петицией о присоединении к общине Ватога, говоря, что Западная Вирджиния добилась «более быстрых успехов в развитии деловых предприятий за последние два года, чем за предыдущее десятилетие».[7]

Земельная ассоциация Ватога приобрела 10 000 акров земли в округе Покахонтас, включая старый город компании Ватога. Члены ассоциации перепрофилировали заброшенные здания и поселились там. Мало что известно об этом сообществе и об их жизни. После его создания Т. Эдвард Хилл имел мало общего с Ватогой, и члены сообщества были предоставлены сами себе. Они печатали газету с помощью местного священника А. Фермер, называется Связанный голос однако до закрытия газеты было напечатано несколько номеров.[8] Члены общины также хотели открыть свою собственную школу для афроамериканцев под названием Народная школа Ватога, однако школа так и не появилась.[9] Хотя сообщество интересовалось академическими и развлекательными занятиями, основная цель сообщества заключалась в том, чтобы обрабатывать землю, которую они купили, и стать самоокупаемым, однако земля, которая у них была, не была хорошей сельскохозяйственной землей, и им приходилось бороться за выживание. . К 1930-м годам у Земельной ассоциации Ватога закончились деньги, и большинство ее жителей переехали в поисках работы, хотя члены общины все еще сохраняли право собственности на землю. Это длилось недолго, и в 1967 году большая часть земли, принадлежащей Ассоциации земель Ватога, была продана Национальному лесу Мононгахела и использовалась для создания Государственный парк Ватога.[10] Есть еще несколько участков земли, которые находятся в частной собственности, но подавляющая часть того, что когда-то было Земельной ассоциацией Ватога, теперь принадлежит Национальному лесу Мононгахела, включая остатки городка компании.

Наследие

Хотя информации об Ассоциации земель Ватога или городе Ватога мало, создание отдельной афроамериканской общины свидетельствует о тенденциях в масштабах штата и на национальном уровне, которые происходили в то время. В начале двадцатого века в Западной Вирджинии наблюдался огромный рост афроамериканского населения. Этот приток был связан с тем, что фермы на юге терпели неудачу, и афроамериканцы больше не могли зарабатывать себе на жизнь сельским хозяйством или издольством. В то же время добыча угля была чрезвычайно прибыльной возможностью трудоустройства, и южные округа увидели массовое количество безработных чернокожих мигрантов с юга, которые приезжали в штат в поисках работы.[11] Хотя внутри угольных шахт существовала определенная классовая солидарность, угольные компании поддерживали в качестве сотрудников лишь определенное количество расовых меньшинств, чтобы быть уверенными, что несовершеннолетние не объединятся и не объединятся в профсоюзы.[12] Эта стратегия, по крайней мере частично, сработала, поскольку афроамериканские угольщики предпочли работать, вместо того, чтобы устраивать забастовку во время битвы при Горе Блэр. Эта предполагаемая преданность шахтам сделала черных шахтеров ценными рабочими, и угольные компании начали искать способы побудить черных шахтеров остаться в Западной Вирджинии, даже когда шахты не работали. Бюро по благосостоянию и статистике негров, разделяя эту же цель, предложило переселить чернокожих рабочих с юга на доступные сельскохозяйственные угодья в штате, причем многие горняки уже собирались работать на близлежащих фермах, когда они не могли получить работу на шахтах. Чернокожие шахтеры и их семьи также сталкивались с попытками найти подходящее жилье в городах-предприятиях. Жилье, которое предоставлялось черным шахтерам, часто уступало жилищу их белым коллегам, и есть документальные свидетельства того, что руководство помещало любой запрос на техническое обслуживание или ремонт от черных рабочих в конец своих списков, оставляя их дома в плохом состоянии. Эта дискриминация усугубляла проблемы, с которыми уже сталкивались жители крупных городов, такие как отсутствие доступа к водопроводу в помещении, неадекватные канализационные системы и почти полное отсутствие электричества. Хотя жилищные условия компаний начали постепенно улучшаться, черные шахтеры редко могли позволить себе переехать из жилых домов. Когда они это делали, афроамериканцы, как правило, покупали землю за пределами установленных городских районов и создавали «некорпоративные сегрегированные застройки на окраинах городов». [13]

На национальном уровне также существует движение афроамериканцев за создание своих собственных пространств и сообществ, наиболее известным из которых является движение «Назад в Африку», возглавляемое Маркус Гарви Однако было много других политических мыслителей, которые хотели попытаться создать безопасные пространства для существования афроамериканцев, отдельно от расового насилия и ненависти, которые они испытывали в своих общинах. Такие города, как Ватога, можно найти по всей территории Соединенных Штатов, и хотя многие из них больше не являются активными сообществами, мы все еще видим идеалы, к которым они стремились, в нашей риторике о расе в Соединенных Штатах сегодня.

.

Рекомендации

  1. ^ Информационная система географических названий Геологической службы США: Ватога, Западная Вирджиния
  2. ^ «Город Ватога с железнодорожным вокзалом и лесопильным заводом Watoga Lumber Co. возле Зееберта, Западная Вирджиния». Сохранение округа Покахонтас. 2020-05-13.
  3. ^ Кенни, Хэмилл (1945). Названия мест в Западной Вирджинии: их происхождение и значение, включая номенклатуру рек и гор. Пьемонт, Западная Вирджиния: The Place Name Press. п. 661.
  4. ^ "Знакомства". The Pocahontas County Times. 27 февраля 1913 года.
  5. ^ Округ Покахонтас, Западная Вирджиния, Книга актов 58: 50 «Устав ассоциации земель Ватога», 11 июля 1921 г .; Здание суда округа Покохонтас, город Марлинтон.
  6. ^ «Хронология афроамериканцев в Западной Вирджинии». www.wvculture.org. Получено 2020-05-13.
  7. ^ Хилл, Т. Эдвард (5 апреля 1924 г.). [news.com «У. Вирджиния Негрос добивается прогресса во всех сферах деятельности»] Проверьте | url = ценить (Помогите). Планета Ричмонд. Получено 2020-05-13.
  8. ^ Прайс, Кальвин В. (14 мая 1925 г.). «Без названия». The Pocahontas County Times.
  9. ^ «Наши цветные друзья». The Pocahontas County Times. 12 июля 1926 г.
  10. ^ Лена Л. Свитен (июль 2010 г.). «Национальная регистрационная форма для инвентаризации исторических мест: новые ресурсы в историческом районе государственного парка Ватога» (PDF). Штат Западная Вирджиния, Отделение культуры и истории Западной Вирджинии, сохранение исторического наследия. Проверено 1 сентября 2011.
  11. ^ Троттер, Джо Уильям. (1990). Уголь, сорт и цвет: черные на юге Западной Вирджинии, 1915-32 гг.. Университет Иллинойса Press. ISBN  0-252-06119-5. OCLC  636180419.
  12. ^ Льюис, Рональд Л. (март 1993 г.). «Реструктуризация Аппалачей в исторической перспективе: уголь, культура и социальные изменения в Западной Вирджинии». Урбанистика. 30 (2): 299–308. Дои:10.1080/00420989320080301. ISSN  0042-0980. S2CID  154594550.
  13. ^ Троттер, Джо Уильям. (1990). Уголь, сорт и цвет: черные на юге Западной Вирджинии, 1915-32 гг.. Университет Иллинойса Press. ISBN  0-252-06119-5. OCLC  636180419.