Уильям Маккензи (миссионер) - William McKenzie (missionary) - Wikipedia
Уильям Джон Маккензи (15 июля 1861 - 23 июня 1895) был канадским миссионером в Корее. Он родился в West Bay, Остров Кейп-Бретон и учился в Академия Пикту, Колледж Далхаузи, и пресвитерианский колледж в Галифакс.[1] Он служил миссионером Лабрадор в 1888–89, и был рукоположен в сан священника Пресвитерианская церковь Канады в 1891 г.[2]
Маккензи решил поехать в Корею в качестве миссионера, но он не смог получить поддержку деноминации, поэтому он поехал в качестве независимого миссионера.[3] Он прибыл в Корею 12 декабря 1893 года.[4] Он был свидетелем как Крестьянская революция Донгхак и Первая китайско-японская война.[5]
Маккензи работал в Сонгчон «полностью изолирован от жителей Запада ... он одет как корейский ученый, ел только корейскую еду и поселился в корейском доме, даже спал на традиционных корейских блюдах. ондол."[6] Маккензи привил хозрасчетный дух в корейских христианах; Ён-сик Ю называет это «самым выдающимся вкладом Маккензи в историю корейской миссии».[7] Он также основал школу, в которой мальчики и девочки учились вместе, "неслыханная практика в Конфуцианский общество."[8]
В июне 1895 года Маккензи заболел солнечным ударом и тифом и застрелился.[3] Юнг-сик Ю цитирует американского медицинского миссионера Дж. Хантера Уэллса:
Первой обязанностью врача, которую я был призван выполнять, было расследование самоубийства мистера Маккензи, который был одержим ошибочным представлением о целесообразности изоляции, ссылки, корейской кухни и так далее ... когда он застрелился, он был жертвой теории «изоляция-изгнание».[9]
Самоубийство Маккензи часто не упоминается в биографических описаниях.[10] Биография Элизабет Маккалли 1903 года Кукуруза пшеницы не упоминает об этом, но говорит:
В ту тяжелую ночь и в следующее субботнее утро он храбро сражался за жизнь; но освобождение было близко, и «добрый воин Иисуса Христа» покончил со своими земными битвами. Когда мистер Со и другие христиане были на утренней службе, а рядом с ним смотрел мальчик, пришла смерть.[11]
В. Хэмиш Ион предполагает, что смерть Маккензи «стала частью мифологии, окружающей миссионерскую деятельность в Корее», и это для пресвитериан в морские, он «умер мученической смертью».[3] Ю отмечает, что
Его самоубийство в 1895 году, после менее чем двух лет работы в этой области, побудило Морской совет пресвитерианской церкви взять на себя более строгий контроль над движением. С этого времени в Корею отправлялись только «обычные», то есть официально санкционированные миссионеры. Это изменение ознаменовало формальное начало организованной канадской пресвитерианской миссионерской работы в Корее, которая началась в 1898 году.[12]
Рекомендации
- ^ Ю, Ён Сик (1996). Влияние канадских миссионеров в Корее: исторический обзор ранней канадской миссионерской работы, 1888-1898 гг. (PDF). п. 395. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Йу, стр. 396-397.
- ^ а б c Ион, В. Хэмиш (2006). Крест и восходящее солнце: канадское протестантское миссионерское движение в Японской империи, 1872-1931 гг.. Университетское издательство Уилфрида Лорье. п. 33. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Тарк, Джи-ил (1999). "Религиозная идентичность, культурные различия и создание священного места: историческое исследование канадских миссий в Корее, 1888-1925 гг.". Исторические документы: Канадское общество церковной истории: 102. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Йоу, стр. 413.
- ^ Ю, стр. 400-401.
- ^ Йоу, стр. 402.
- ^ Йоу, стр. 406.
- ^ Цитируется в Yoo, p. 419.
- ^ Например. Тарк, процитировано выше.
- ^ Маккалли, Элизабет А. (1903). Пшеничная кукуруза: Или о жизни преподобного В. Дж. Маккензи из Кореи (PDF). п. 222. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Йоу, стр. 17.