Водзивоб - Wodziwob
Водзивоб | |
|---|---|
| Умер | c. 1872 г. |
| Национальность | Paiute |
| Известен | Основан Призрачный танец 1869 г. |
Водзивоб (умер ок. 1872 г.) Paiute пророк и врач кто считается первым Призрачный танец церемонии, в том, что сейчас Невада, где-то около 1869 года.
Видение, пророчество и танцы
В 1869 году, когда жил в Walker Lake Долина Невада У Водзивоба была серия видений на горе.
Первое видение провозглашало, что «через несколько лун должно было произойти большое потрясение или землетрясение ... [во время которого] благоустройство белых - все их дома, их товары, магазины и т. Д. - останутся, но белые будет поглощено, а индейцы будут спасены и позволят наслаждаться землей и всей ее полнотой, включая все, что осталось от нечестивых белых ".[1] Прогноз этого избирательного землетрясения был встречен скептически.[кем? ]
После второй поездки на гору Водзивоб получил новое пророчество, в котором говорилось, что все народы будут поглощены землетрясениями, и через несколько дней коренные американцы вернутся в мир, теперь рай, в то время как белые будут уничтожены.[2] Когда период предсказанных землетрясений начал проходить, многие разочаровались в пророчествах Водзивоба.
Это побудило его совершить третье путешествие в гору, где ему было открыто, что те, кто «верили в пророчество, воскреснут и будут счастливы, а те, кто не верил в него, останутся в земле и будут прокляты навсегда. с белыми ".[3] Дополнительное пророчество о том, что поезд, везущий мертвых, прибудет с востока в течение четырех лет, также приписывается Водзивобу (хотя, возможно, это было позднее добавление его ученика, Weneyuga).[4] К моменту смерти Водзивоба около 1872 года он, по-видимому, исключил уничтожение белых из своего пророчества, заменив его идеей о том, что всем будет дарована вечная жизнь без какого-либо расового различия.[5]
Венеюга будет распространять пророчество о Водзивобе в течение нескольких лет после смерти Водзивоба, но после того, как поезд не смог восстановить мертвых в течение четырех лет, он по сути ушел на пенсию и стал уважаемым знахаром до своей смерти в 1910-х годах, с большинством прямых деятельность была сосредоточена на послании Водзивоба, не дожившем до 1870-х годов.[6]
Один из его последователей мог быть Нуму-тибо'о (также известный как Тавибо), который в течение нескольких десятилетий ошибочно считался тем же человеком, что и Водзивоб.[7] Нуму-тибо'о был отцом Wovoka, который повторно представил свою версию Призрачный танец в 1890 году. Именно послание и лидерство Вовоки приобрели популярность, последователей, и это в значительной степени имеет в виду, когда современные люди говорят о «Танце призраков».[8]
Рекомендации
- ^ Муни, Джеймс Религия призрачного танца и раненое колено. 1896. Перепечатка (Лондон; Констебль и Компания, Лтд., 1973) 702
- ^ Муни, Джеймс 1896, 702
- ^ Муни, Джеймс 1896, 702
- ^ Дюбуа, Кора "Танец призраков 1870 года" Антропологические записи Vol. 3, № 1 (1939) (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press) 3-5
- ^ Муни, Джеймс 1896, 703
- ^ Дюбуа, Кора 1939, 4-6
- ^ Дюбуа, Кора 1939, 3
- ^ Hittman, Hittman Вовока и танец призраков: расширенное издание (Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1997) 33