Ксанф (историк) - Xanthus (historian)

Ксанф Лидийский (Греческий: Ξάνθος ὁ Λυδός, Ксантос хо Лидос) был родным Лидийский историк и логограф которые в середине пятого века до нашей эры написали тексты по истории Лидия известный как Лидиака (Λυδιακά). Ксанф также иногда писал о геологии. Считается, что Ксанф был одним из первых историков, написавших значительный объем работ на тему лидийской истории. Считается также, что он написал работу под названием Magica (Mαγικά), а также один под названием Жизнь Эмпедокл. Считается, что Ксанф кое-что знал о Персидский традиции, и вполне вероятно, что он, лидиец, написал бы о персидской религии, но это кажется маловероятным из-за имеющихся свидетельств.[1] Его место считалось на Сардис, столица. Современник и коллега Геродот, большинство его работ касались происхождения и деяний Лидийские короли. Ксанф был известен тем, что писал в традиционном Ионический стиль пытается установить сцену популярных мифов. Одним из примеров того, как Ксанф использует этот стиль письма, является то, когда он поместил сцену «наказания гиганта» в Катакекаумене. Ксанф был также известен тем, что приспосабливал исторические события, которые часто считались скучными, в отрывки, которые общие Греческий общественность будет наслаждаться.[2] Ксанф был одним из главных авторитетов, используемых Николай Дамаскин.

Лидиака

По ссылкам из Стефан Византийский, то Лидиака (Греческий: Λυδιακά, Ludiaka), как полагают, состоит из четырех разных книг. К сожалению, невозможно сказать, как Ксанф разместил свой материал в книгах, а также какое количество из них будет иметь дело с до-Династия Мермнад раз (т.е. до 700 г. до н.э.).

Из-за его склонности к использованию анекдотов считается, что его исторические аранжировки в его произведениях, возможно, были расплывчатыми, как у Геродота. Согласно справке Стефана Византийского, считается, что часть IV книги Лидиака описывает основание Аскалон, центр культа Атаргатис, с точки зрения лидийца по имени Аскал, сына Гименея (также известного как Тименей) во время правления царя Алкимоса (также известного как Акиам).

Авторитет Лидиака неоднократно подвергался сомнению из-за противоречивых цитат и из-за того, что сохранились только фрагменты работ Ксанфа. Дионисий Галикарнасский, дает Ксанфу наибольшее доверие, потому что в его статье о Фукидид, он упоминает, что большинство историков до Геродот имел «мифографические наклонности», но дает Ксанфу изрядную оценку. Дионисий Галикарнасский называет Ксанфа «человеком с исключительно глубокими познаниями в ранней истории, которого следует считать непревзойденным в создании истории своей страны» (I. 28).

Для такого умного писателя, как Дионисий, чтобы дать такое сильное заявление о Ксанфе и его произведениях, можно сделать вывод, что он пришел к своему выводу, изучив оригинал Лидиики.или по крайней мере воплощение из Менипп, а не путем прочтения недостоверных цитат Scytobrachion. Многие интерпретируют это как доказательство того, что работа Ксанфа была существенной и законной, а не просто выдумкой какого-то другого писателя, такого как Скитобрахион, который приписывал Ксанфу цитаты, которые никогда не были сказаны и на самом деле были его собственными утверждениями.[3] В соответствии с Страбон, в первой книге Lydiaca Xanthus упоминается обнаружение скал в форме ракушек во многих внутренних областях, таких как Армения, Matiene, и Нижняя Фригия, и из этого наблюдения он предполагает, что вся Анатолийский полуостров когда-то находился под водой (I. 3, 4).[4]

Magica

В Magica (Греческий: Mαγικά, Magika) упоминается один раз Климент Александрийский, но достоверность этой ссылки часто ставится под сомнение, поскольку Климент Александрийский также ненадежно ссылался на Ксанф как на дату основания Тасос.[5]

Примечания

  1. ^ Пирсон, Л: Ранние ионические историки , стр. 117. Кембриджский университет, 1939.
  2. ^ Пирсон, Л: Ранние ионические историки , стр. 125. Кембриджский УП, 1939.
  3. ^ Пирсон, Л: Ранние ионические историки , страницы 120-121. Кембриджский университет, 1939 г.
  4. ^ Пирсон, Л: Ранние ионические историки , стр. 123. Кембриджский университет, 1939.
  5. ^ Пирсон, Л: Ранние ионические историки , страницы 117-120. Кембриджский университет, 1939 г.

Процитированные работы

  • Истерлинг, П. Э., Бернард МакГрегор и Уокер Нокс. Греческая литература. Кембридж: Cambridge UP, 1985. Google Книги. Интернет. 29 января 2010 г. Греческая литература.
  • Маринкола, Джон. Греческие историки. Кембридж: Cambridge UP, 2001. Google Книги. Интернет. 29 января 2010 г. Греческие историки.
  • Пирсон, Лайонел. Ранние ионические историки. Лондон: Oxford UP, 1939. Печать.
  • Шмитт, Рюдигер (2016). "КСАНТ ЛИДИЙСКИЙ". Энциклопедия Iranica.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сетерс, Джон Ван. В поисках истории: историография в древнем мире и истоки библейской истории. Нью-Хейвен: Йельский университет, 1983. Google Книги. Интернет. 29 января 2010 г.В поисках истории: историография в древнем мире и истоки библейской истории.
  • Тозер, Генри Фэншоу и Макс Кэри. История древней географии, том 1. Кембридж: Cambridge UP, n.d. Google Книги. Интернет. 29 января 2010 г. История древней географии, Том 1.