Ер-суб - Yer-sub
Ер-суб (Яр-Суб также Ер-Су или же Yir-sub) являются категорией духов природы в Тюрко-монгольская вера из Тенгрианство. Название означает «Земля – Вода» в Тюркские языки.
Слово Ер-Суб имело два значения. Одно было именем природных духов, другое - видимым миром, Родиной.
Духи земли и воды
Тенгристы верят, что духи ер-суб существуют в деревьях, озерах, горах, камнях, а иногда и во всей империи, а духи ер-суб - это забытые души предков. Они думают, что, если имя предка больше не упоминается, душа этого предка станет объектом в природе.
Тенгрианцы должны быть осторожны и уважительны к природе, чтобы не беспокоить духов Ер-суб. Они также должны быть благодарны им, когда они что-то берут у природы.
Демоны и духи выполняли важные функции в доиндустриальных тюркских обществах и считались очень интерактивными в жизнях и сферах жизни людей. Некоторые духи были доброжелательными и могли помогать в человеческих делах, другие были вредными и часто разрушительными. Считалось, что эти духи произошли от предков или некоторых умерших людей. Такие духи могут появляться по желанию в различных формах, в том числе в форме различных животных или человека. Некоторые из этих духов также могут участвовать в злонамеренных действиях, чтобы нанести вред людям, например, топить людей, препятствовать сбору урожая или сосать кровь скота, а иногда и людей. Следовательно, тюркские народы были обязаны умилостивить этих духов, чтобы предотвратить их способность к беспорядочным и разрушительным действиям.
Яр-Суб или Ер-Су упоминается вместе с Гёк-Тенгри в Орхонских надписях под названием Yduk (Турецкий: Iduk, Idık «Священный») Яр-Суб (Земля-Вода). В одной из записей говорится: «Тюркские Тенгри и тюркский священный Ер-Суб сказали на Небесах:« Да не исчезнут тюркский народ! Пусть они будут Нацией! »Древние тюрки называли занятый их народом видимый мир Яр-Суб (Земля-Вода) или Средиземье, подчеркивая его центральное положение.
Природные силы
В тюркском сообществе каждый мальчик (род) и племя имели свою территорию, границы которой очерчивали их мир. Этот Яр-Суб (Земля-Вода или Земля-Аква) был их собственностью, за пределами которой находились другие владения. Их собственный ограниченный Ер-Суб (Йер-Су) был не только оседлым пространством, но и уменьшенной версией мира. Для каждого мальчика (клана) их земля была центром мира и средоточием порядка и гармонии. «Родина» была не только географическим понятием, но и пространством, эмоционально воспринимаемым человеком. Это была земля Клана и Ата-Ана (Предков), и ее нельзя было продать или отдать.
Доминирующая роль в определении судьбы людей и улусов (наций) принадлежала Гёк-Тенгри, но силы природы уступили Яр-Субу. Иногда по приказу Тенгри Ер-Суб наказывал людей за их грехи. Но их обычно считают доброжелательными. Чтобы успокоить Яр-Суб, каждую весну приносили жертвы при подготовке к пастбищному сезону и перед посадкой сельскохозяйственных культур. С распадом древнетюркских государств ритуалы Ер-Суб (Ер-Су) начали принимать отчетливые местные формы. Как и в древности, они проводились в верховьях ручьев и на берегах озер. Белых баранов приносили в жертву и вешали на дереве, под которым совершали молитву. После ритуала участники пировали и обменивались подарками.