Йомут - Yomut
Йомут или же Йомуд это Туркменское племя что живет из Горган к Туркменбаши и восточные берега Каспия и Хива и Дашогуз.
В Йомут ковер это тип ковра, который традиционно ткут йомуты вручную.
История
 | Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Иранский Надир Шах в 1740 г. отправил письмо правителю Хива, Ильбарс Хан, прося его прийти просить прощения. Посланники Надир-шаха с письмом прибыли в лагерь Ильбарс, который возглавляли 20 тысяч всадников, состоящих из йомутов, (других) туркмен, Казахи и Узбеки. В письме говорилось: «Несколько раз с хищным племенем йомутов с целью ограбления вы совершали набеги на окрестности священного Мешхеда и каждый раз терпели беду и, потерпев поражение, терпели поражение, возвращались (обратно) в Хиву. Несмотря на мое миролюбие, три тысячи человек из племен йомутов с целью совершить ночной набег прибыли в Чарджуй. Узнав об этом, войска (Надир-шаха) уничтожили их одним ударом и рассеяли, как звезды Большая Медведица. Большинство из них были убиты и взяты в плен, и (только) небольшое число из них с тысячей бедствий добрались до безопасного места.
Говорят, что в конце правления Шахгази Хан (ок. 1181 x. - 1767) Ёмуты и Чудоры захватили Хиву. В результате попыток сопротивления хан был свергнут с престола.
В том же году некоторые сановники, враждебно настроенные по отношению к Мухаммаду Эмин-инаку, начали борьбу против него. По этой причине инак отправился в йомуты, (но) через 18 дней оттуда был доставлен Абд-ус-Саттар-бай. В это время засилье йомутов уже перешло все границы, а их жестокость и угнетение до крайности обременяли население (фукара ).
В результате Мухаммад Эмин-инак, Абд-ус-Саттар-бай и Абд-ур-Ра-хим-мехтер выступили против йомутов, но потерпели поражение в битве при Араб-хане. Преследуя их, йомуты остановились на Кара-Тепе и начали готовиться к осаде. Некоторые (из хивинцев) заговорили о мире; Когда сановники (умара) вышли и встретились с вождями йомутов, их схватили, и в то же время йомуты, воспользовавшись тем, что горожане преследовали теке и салиров, захватили город Хивы.
Йомуты с помощью аральского народа покорили Кунград, (после чего) власть была в их руках.
Во главе державы поставили хана Гельды-инака, который был сторонником и доброжелателем этого (туркменского) племени, и не считались с другими сановниками, начиная с Мухаммада Эмина, и даже относились к ним с презрением. Сами в это время начали грабить людей, воровать их имущество и женщин и всячески оскорблять его.
В 1770 году вождь узбекского племени кунгратов Мухаммад Амин-бий нанес поражение йомудам и утвердил свою власть в ханстве.
В 1779 году по приказу Мухаммеда Эмин-инака к окраинам Хивы подошло войско йомутов, принадлежащих к хорасанским и гурганским туркменам. Да будет известно, что эти йомуты принадлежали к двум разным родам (таиф): одни назывались байрам-шахли, а другие - чони-шереф, также известные под прозвищем кара-чока. Мохаммед Эмин-инак принял их на службу. После этого оба эти войска пошли на войну со своими врагами.
В период правления сына и преемника инака Эвез-бия (умер 13 марта 1804 г.) Ёмуты, по-видимому, не находились с ним в откровенно враждебных отношениях, судя по тому, что он бежал на их территорию в 1206 г. ( 1791 | 92) Пехлеван Кули Бай был выдан ими инакам, потому что они «боялись его гнева и жестокости».
После смерти Эвез-бия в 1219 г. (1804/05) власть в Хиве перешла к его сыну Эльтузеру, который вскоре объявил себя ханом. Со всей страны целыми отрядами съезжались племена туркмен, каракалпаков и узбеков, чтобы поздравить его, но йомуты, прожившие в Ургенче 60 лет, не подчинявшиеся хивинским ханам, посмеялись над Эльтузер-ханом и проявил непослушание.
Эльтузер-хан, взойдя на ханский престол, оказал поддержку войскам и пошел на погром йомутов, живших на краю пустыни, в сторону Астрабада - территории Ирана и Гюргена, расположенного южнее города Хивы. Некоторые из них вели оседлый образ жизни, а большинство - кочевники. Было около 12 тысяч семей (в начале 19 века). В каждой семье по два наездника, у них чистокровные лошади, они хорошо владеют щукой и саблей. Итак, это племя разделили на две части. Некоторые решили подчиниться, заявив: «Мы не можем покинуть родину наших предков, и как мы можем жить в чужой стране!» Некоторые из них отказались подчиняться, потому что Эльтузер-хан посоветовал им: «Если вы откажетесь от набегов, непослушания и грабежей и будете жить как другие подданные, платя налоги с овец, верблюдов и земледелия, то это хорошо, иначе оставьте наше государство. Через некоторое время Эльтузер-хан отправил гонца к йомутам в Астрабад с клятвами и заверениями, чтобы сказать: «Вместе со своими семьями и родственниками возвращайтесь на родину ваших предков, мы покажем вам привязанность и любовь, вы примете участие в Использование нашего богатства ». Радостные и веселые йомуты начали возвращаться. Эльтузер-хан снова передал им их прежние владения, чтобы они могли заняться земледелием.
После Эльтузер-хана в 1221 году власть Х. (1806) перешла в руки Мохаммеда Рахим-хана, которому подчинялись и йомуты.[1]
Йомуды совершили набег на провинции Астрабад и Мазандаран в Персии и Хорасане, чтобы похитить местных жителей, которых они затем продали в рабство, в основном в Хивинское ханство.[2].
В 1877 году некоторые из лидеров йомудов в связи с неприязнью к текинцам попросили принять российское подданство, но им было отказано. Йомуды стали подданными России в 1881-84 гг.[3]
Весной 1918 года вождь туркменских йомудов Джунаид-хан захватил власть в Хиве. В ноябре 1919 года началось восстание под руководством коммунистов. Однако сил повстанцев оказалось недостаточно для разгрома правительственных войск. Войска Красной Армии из России были отправлены на помощь восставшим. К началу февраля 1920 года армия Джунаид-хана была полностью разбита.
Культура
Ковры Йормута известны. Как туркменское племя они любят туркменские танцы.
Коневодство
Племя также поддерживало особую местную породу йомуд, как и Ахалтекинский , является потомком древних лошадей. Разводят в юго-западной части Туркменистана и горных районах, граничащих с Ираном, в условиях стада. По типу йомудские лошади подходят к степным, они грубее ахалтекинских лошадей. Йомуды, являясь верховой лошадью в дополнение к основному назначению, теперь используются в упряжке. По выносливости они превосходят ахалтекинских лошадей, уступая последним в ловкости на галопе.