Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон - A Narrative of the Captivity and Restoration of Mrs. Mary Rowlandson

Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон
АвторМэри Роулендсон
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрРассказ о плену
Дата публикации
1682

Рассказ о пленении и восстановлении миссис Мэри Роулендсон (также известный как Суверенитет и доброта Бога) была книга, написанная Мэри (Уайт) Роулендсон, колониальная американка, которая была захвачена во время нападения коренных американцев во время Война короля Филиппа и удерживали выкуп в течение 11 недель и 5 дней. После освобождения она написала книгу, которая была произведением в литературном жанре рассказы о неволе. Он считается одним из первых бестселлеров Америки: четыре издания вышли в 1682 году, когда он был впервые опубликован.[1]

Краткое содержание сюжета

10 февраля 1675 г. Ланкастер, в Колония Массачусетского залива, подвергся нападению коренных американцев в Ланкастерский рейд. Коренные американцы сожгли дома и открыли огонь по английским поселенцам, в результате чего несколько из них были убиты и еще больше получили ранения. Они взяли в плен многих выживших, в том числе Мэри Роулендсон и ее троих детей. Мэри и ее младший ребенок были среди раненых, а другие члены ее семьи, в том числе ее зять, были убиты.

Проведя ночь в соседнем городе, коренные американцы со своими пленниками направились дальше в пустыню. Получив травму, Роулендсон и ее дочь пережили тяжелый путь. Они достигли индейского поселения под названием Венимессет, где Роулендсон встретил другого пленника по имени Роберт Пеппер, который пытался помочь новым пленникам. Пробыв в Венимессете около недели, раненная дочь Роулендсона Сара умерла. Роулендсон был продан другому индейцу, который был связан с королем Филиппом узами брака. Они похоронили мертвую дочь Роулендсона, и ей разрешили навестить свою старшую дочь Мэри, которая также содержалась в Венимессете. Ее сыну разрешили приехать из соседнего индийского поселения. Индейцы подарили Роулендсон Библию, в которой она нашла большую надежду.

После нападения на другой город коренные американцы решили отправиться на север, и Роулендсон снова была разлучена со своей семьей и новыми друзьями. Коренные американцы вместе с Роулендсоном начали быстро перемещаться через лес, так как английская армия была поблизости. Они пришли в Река Бакоуг и пересек его с английскими солдатами. Однако англичане не смогли переправиться, и Роулендсон с индейцами продолжили путь на северо-запад. Они достигли Река Коннектикут и запланировано на встречу Король филипп, но там были английские разведчики, поэтому они рассеялись и спрятались.

Роулендсон и коренные американцы вскоре пересекли реку и встретили короля Филиппа. В этом поселении Роулендсон шил одежду для индейцев в обмен на еду. Роулендсон хотел пойти в Олбани в надежде быть проданным за порох, но индейцы увезли ее на север и снова переправились через реку. Роулендсон начал надеяться, что ее могут вернуть домой, но индейцы повернули на юг, продолжая путь вдоль реки Коннектикут, вместо того, чтобы идти на восток, к цивилизации. Индейцы продолжили атаки, и Томас Рид присоединился к группе Роулендсона. Рид сказала Роулендсон, что ее муж жив и здоров, что вселило в нее надежду и утешение. Роулендсон и ее группа наконец двинулись на восток.

Они снова пересекли реку Бакоуг, где встретили посыльных, которые сказали Роулендсону, что она должна идти в Wachuset где индейцы обсуждали возможность ее возвращения на свободу. Роулендсон нетерпеливо направился к Вачусету, но путешествие утомило ее. Она была разочарована видом колониста, раненного во время предыдущего нападения индейцев. Она добралась до Вачусета и поговорила с королем Филиппом, который гарантировал ей свободу через две недели. Совет спросил, сколько ее муж заплатит за ее выкуп, и они отправили письмо в Бостон, предлагая ей свободу за двадцать фунтов.

После многих других атак и побед индейцев Роулендсону разрешили вернуться в Ланкастер, а затем в Конкорд и наконец Бостон. Она воссоединилась со своим мужем через 11 долгих недель. Они пробыли у друга в Конкорде некоторое время, пока не вернулись сестра, сын и дочь Роулендсона. Снова вместе семья построила дом в Бостоне, где они жили до 1677 года.

Темы

В этом повествовании о неволе есть очевидные темы, такие как неопределенность жизни. Роулендсон узнает из нападения, что жизнь коротка. Индейцы также могут быть добры к ней и хорошо относиться к ней, а на следующий день они умрут ее голодом без каких-либо разъяснений. Следующая тема - непоколебимая религия во всемогуществе. На протяжении всего опыта Роулендсон придерживается своей религии и возвращает все, что происходит, в благословение или действие Бога. Мэри Роулендсон написала свою историю с намерением привлечь внимание других и окружающих к ней. Учитывая это, ее рассказ часто понимают с точки зрения того, как она должна была бы представлять себя и свое пленение этим читателям, поэтому не все понимается как очень правильный отчет. Роулендсон была почитаемой девушкой в ​​пуританском обществе и сама по себе должна была представлять все, что было обычным для хороших христианских девушек. Следовательно, любой рассказ о ее поимке, противоречащий традиционным представлениям, может поставить под угрозу ее положение и репутацию.

Рекомендации

  1. ^ Лаутер, Пол и др., Ред. Хит Антология американской литературы. 3-е изд. т. 1. Бостон: Houghton-Mifflin, 1998, с. 425

внешняя ссылка