Абдул Рахим Найяр - Abdul Rahim Nayyar
Абдул Рахим Найяр | |
---|---|
Родился | Декабрь 1883 г. |
Умер | 17 сентября 1948 г. (64 года) |
оккупация | Мусульманский миссионер, Религиовед |
Известен | установление ахмадийского ислама в Западной Африке |
Аль-Хадж Абдул Рахим Найяр (Декабрь 1883 - 17 сентября 1948) был товарищем Мирза Гулам Ахмад и миссионер Ахмадия Исламское движение в Западная Африка. Он присягнул на верность Гуламу Ахмаду, формально присоединившись к Ахмадийскому движению в 1901 году.[1] Путешествие в Золотое побережье (сегодняшний день Гана ) в 1921 году по приглашению мусульман в Соляной пруд,[2] Найяр сыграл важную роль в консолидации миссий Ахмадии в нескольких странах Западной Африки.[1]
Миссионерская работа
Абдул Рахим Найяр изначально был послан халифом Мирза Башир-уд-Дин Махмуд Ахмад к Лондон в 1919 г., где он недолго работал с Фатех Мухаммад Сиал. Однако халиф проинструктировал его отправиться на Золотой берег, когда нарождающаяся группа мусульман-суннитов и бывших христиан Фанте люди в южном районе колонии, больше не заинтересованные в духовном надзоре Хауса Мусульманские священнослужители с севера вступили в контакт с халифом в Кадиан, Индия, через Обзор религий и попросил помощи.[2][3][4][5] Первоначально мусульманам Фанте сообщили о наличии движения Ахмадия индийского происхождения в Нигерия жителем Солтпонда, который сам был родом из Нигерии.[2] Найяр отплыл из Лондона в Фритаун в Сьерра-Леоне. Во Фритауне Найяр читал лекцию в мечети в Fourah Bay, в восточной части города по просьбе главного имама города.[6] Хотя, как говорят, по крайней мере шесть человек заявили о своей приверженности Ахмадийское движение в Сьерра-Леоне Уже в 1916 году, под влиянием распространения ахмадийской литературы из соседних западноафриканских стран, после визита Найяра не было зафиксировано ни одного обращения в христианство.[6]
После краткого пребывания во Фритауне Найяр продолжил путь к Соляному пруду на Золотом Берегу, куда он прибыл в марте 1921 года.[3][4] После лекции сообщество Фанте «поверило тут и тогда», после чего присяга на верность был проведен.[2] В истории Ахмадийской мусульманской общины Махди Аппа, лидер этой группы, считается первым ганцем, который стал мусульманином-ахмади.[7] Несмотря на сопротивление северных священнослужителей, мусульмане Фанте обратились в христианство. в массовом порядке, что привело к немедленному развитию Ахмадийского движения в регионе.[3][4] Найяр также гастролировал Аккра и Кумасе.[5] Установив движение на Золотом Берегу, Найяр в течение месяца уехал на Лагос в Нигерии, а затем снова вернулся осенью 1921 года.[8] Находясь в Нигерии, Найяр очень рано установил связи с другими мусульманскими группами, многие из которых также присоединились к движению Ахмадия, включая имама одного из Quranist группа.[9] Найяр снова покинул колонию в 1922 году, и его заменил Аль-Хадж Фадл-уль-Рахман Хаким в качестве первого постоянного миссионера на Золотом Берегу.[8][10] После объединения миссий Ахмадии в Западной Африке Найяр вернулся в Лондон, где он присутствовал, когда халиф посетил город, чтобы заложить фундамент Лондонская мечеть в 1924 году и оттуда вернулся с халифом в Индию.[1]
Смотрите также
Заметки
- ^ а б c Хаят 2011, п. 81.
- ^ а б c d Антуан 2010, п. 77.
- ^ а б c Фишер 1963, п. 118.
- ^ а б c Самвини 2006, п. 87.
- ^ а б Уилкс 2002 С. 178–9.
- ^ а б Фишер 1963, п. 121.
- ^ «Хазрат Халифатул Масих V - Служба в Гане». Обзор религий. Май 2008 г.
- ^ а б Фишер 1963, п. 119.
- ^ Фишер 1963 С. 98–100.
- ^ Самвини 2006, п. 88.
использованная литература
- Антуан, Микель (2010). Практика и обращение женщин с рынка Асанте в мусульманскую миссию Ахмадия в конце ХХ века. Университет штата Мичиган. Архивировано из оригинал на 2016-03-05. Получено 2017-10-02.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Фишер, Хамфри (1963). Ахмадия: исследование современного ислама на западноафриканском побережье. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хаят, Башир Ахмад (2011). Фонтаны жизни, Том I. Тилфорд: Международные публикации ислама. ISBN 978-0-85525-997-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Самвини, Натан (2006). Возрождение мусульман в Гане с 1950 года: его влияние на мусульман и мусульманско-христианские отношения. Берлин: Lit Verlag. ISBN 9783825889913.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Уилкс, Айвор (2002). Ва и Вала: ислам и государственное устройство на северо-западе Ганы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-89434-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)