Абдулла Бадруддин - Abdullah Badruddin
| Сиедна Абдулла Бадруддин | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Портретная картина 50-го Даи аль-Мутлак Сайедна Абдулла Бадруддин | |||||
| 50-е Даи аль-Мутлак из Давуди Бора секта | |||||
| Остался Даи аль-Мутлак | на 9 лет 2 месяца 14 дней | ||||
| Стал Даи аль-Мутлак | в возрасте 60 лет | ||||
| Предшественник | Syedna Мохаммед Бурхануддин | ||||
| Преемник | Syedna Тахер Сайфуддин | ||||
| Дом Даи аль-Мутлак | Сурат | ||||
| Родившийся | 18 июля 1846 г. Сурат | ||||
| Умер | 25 января 1915 г. (68 лет) Сурат | ||||
| Захоронение | Кубба Эззия, Сурат | ||||
| |||||
| Отец | Абдул Хусаин Хусамуддин | ||||
| Генеалогическое древо, связывающее Давуди Бора Дайса с известными дуатами | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
(Примечание: черные границы обозначают «отмеченные дуаты», а красные границы - дайс.)
В силу того, что он был сыном Абдул Хусейна Хусамуддина, он стал очень тесно связан со своим дядей 47-м Даи аль-Мутлак, Абдул Кадир Наджмуддин.[1] Его отец обучил его всем областям знаний, и он всегда оставался на службе у своего дяди в течение активной части своего детства и юности до 39 лет, помогая ему, а также учился у него. Затем он служил своему отцу шесть лет, когда он [его отец] стал 48-м Даи аль-Мутлак. Позже он также служил 49-му Даи аль-Мутлак Мохаммед Бурхануддин в течение пятнадцати лет с большой самоотдачей и ответственностью. Он был удостоен высшей награды - стать 50-м Даи аль-Мутлак из секты Давуди Бора. В 1915 г. он присвоил насс на Тахер Сайфуддин[2] и умер позже в том же году. Ранние годыАбдулла Бадруддин был сыном Абдул Хусейна Хусамуддина. Он родился в Сурате, городе в штате Гуджарат, Индия. Его братьями были Сиеди Абдеали Мойюддин и Шейхадам Заиуддин. На его детство большое влияние оказала культура, традиции и принципы Давуди Бора, воспитанные в семье Даи аль-Мутлак. Он получил образование у своего отца, и, обучая своего отца, вскоре понял, что он очень заинтересован в учебе, а также был ненасытным читателем. Он запомнил книгу «Дайм уль Ислам» («Столпы ислама»), в которой содержатся правила выполнения различных положений ислам. Он запомнил книгу таким образом, что мог процитировать любую ссылку из книги с большой точностью. Абдул Кадир Наджмуддин и его отец также научили его и его брата Сайеди Абдеали Мойуддина тому знанию, которое они получили от Сиеди Абдеали Имадуддина, и оба брата позже передали то же самое 51-му да'и аль-Мутлак Тахер Сайфуддин.[3] Таким образом, знания, переданные 43-м Даи аль-Мутлак Абдеали Сайфуддин преодолел временной промежуток в сто лет и достиг своего законного лица, не будучи прерванным учеными врагами секты Давуди Бора. В эпоху Абдул Кадира Наджмуддина Хад э Фазиль (высокопоставленный ученый) из секты Давуди Бора предсказал славное будущее Абдуллы Бадруддина.[1] Абдул Кадир Наджмуддин уделял особое внимание всем аспектам своего воспитания и образования вместе со своим братом Сиеди Абдеали Мойюддином.[1] Сиеди Абдели Мойюддин также написал много прозы и стихов.[4] Всю свою юность он проводил большую часть своего времени либо с Даи аль-Мутлак, либо помогая Даи аль-Мутлак в выполнении религиозных задач и в то же время учился у них. Или он был со своим отцом, изучая тонкости того, как стать Даи аль-Мутлак. Или он участвовал в какой-то деятельности на благо членов сообщества. Или он потерялся бы в книгах знаний. Жизнь до Даи аль-МутлакАбдулла Бадруддин родился в эпоху 47-го Даи аль-Мутлак и его дядя Абдул Кадир Наджмуддин. Время, когда враги общины Давуди Бора вынашивали заговор, в котором утверждалось, что 46-й Даи аль-Мутлак Мохаммед Бадруддин не давал нас над Абдулом Кадиром Наджмуддином.[5] Это создало хаос и замешательство среди членов сообщества. На это обвинение его дядя ничего не сказал, а только заявил, что пятый Даи аль-Мутлак от него ответит его врагам. Его дядя много путешествовал по колониям членов общины Давуди Бора, чтобы обучать их, обучать их, а также дал разрешение всем образованным членам общины Дауди Бора научить простых членов тому, что есть истина. Он поддерживал своего дядю, как и другие ученые члены общины. Вместе они смогли вернуть многих членов, которые сбились с пути из-за претензий врагов, а также укрепили веру тех, кто поддерживал его дядю. Но все эти действия вызвали огромную утечку средств секты Давуди Бора и увеличили задолженность секты. Когда его отец стал 48-м Даи аль-Мутлаком, он также унаследовал все долги общины Давуди Бора. Это были очень тяжелые времена для секты Давуди Бора. В то время он твердо стоял на стороне отца и делал все, что отец просил его сделать, чтобы уменьшить долги. потом Мохаммед Бурхануддин его двоюродный брат стал 49-м Даи аль-Мутлак. Его двоюродный брат составил план[6] чтобы вывести секту Давуди Бора из долгов и оков кредиторов. Для этого его двоюродный брат создал фонд под названием «Dawoodi Fund» с намерением собрать деньги для выплаты долгов. Он снова взялся за эту задачу и полностью погрузился в сбор средств. Настолько, что он уходил рано утром, нанимал экипаж и посещал магазины, чтобы собрать деньги, даже во время обеда он продолжал свою работу, а после возвращения домой он ел один. Увидев его преданность, один из его дядей сказал, что «тот, кого он обслуживает днем и ночью, даже не ждет его (чтобы вместе поесть)», имея в виду своего двоюродного брата. Но когда его двоюродный брат пожаловал ему НАС[6] и он стал 50-м Даи аль-Мутлак из секты Давуди Бора, тот же дядя признал, что тот, кто служит, получает взамен. Таким образом, он удостоился большой чести служить трем Даи аль-Мутлак, а также получил милость стать 50-м Даи аль-Мутлак.[1] Жизнь как Даи аль-МутлакЛицо Абдуллы Бадруддина сияло как полная луна. Каждый человек, видевший его, был поражен его милостью.[1] Он стал 50-м Даи аль-Мутлак на основании наса, сделанного 49-м Даи аль-Мутлак Мухаммедом Бурхануддином в Сурате в 1906 году. Благодаря всем усилиям трех Даи аль-Мутлак Абдул Кадир Наджмуддин, Абдул Хусейн Хусамуддин и особенно благодаря запланированным усилиям 49-го Даи аль-Мутлака Мухаммеда Бурхануддина, когда в его руки попал руль секты Давуди Бора. было процветание и развитие повсюду в сообществе Давуди Бора. Он также внес огромный и замечательный вклад в достижение этого положения в период всех трех Даи аль-Мутлак.[1] В 1907 году он провел свою первую ваз (проповедь) в день Ашура (десятый день первого месяца Мохарам уль Харам по календарю хиджры). Увидев, как он выполняет ваз, вера ученых членов общины была подтверждена, что милость и благословения имама в уединении с ним.[2] В своем обширном путешествии он также заложил основы многих мечетей (мест для совершения молитв). Некоторые из этих мечетей были завершены, когда он был Даи аль-Мутлак, и были им открыты. Остальные были завершены во времена 51-го Даи аль-Мутлак Тахер Сайфуддин. Он также реконструировал Daras us Saifee (ныне известный как Al Jamea tus Saifiyah, Сурат), добавив несколько новых структур.[2] Во время своих путешествий он всегда настаивал, чтобы члены общины Давуди Бора посвящали свое время чтению и изучению религиозных книг секты Давуди Бора. Он также был хорошо известен тем, что строго придерживался принципов ислама. Он также ввел практику, заставляя членов общины Давуди Бора следовать за жителями.[2] Он даровал наса своему племяннику Тахер Сайфуддин в 1915 году в Дюма, Сурат. Когда на следующий день его племянник пришел просить его благословения, ему сообщили о нас. Глаза его племянника наполнились слезами. В то время он подозвал своего племянника ближе и, положив руку ему на плечи, сказал: «Брат, я знаю, что темные тучи заговора уже нависают над головой, и ты совсем один. Но не оставляй никаких сомнений. в вашем уме. У вас есть полная поддержка имама в уединении. И я надеюсь, что имам в уединении явит себя по рукам брата ».[7] Он умер 25 января 1915 года (10 рабиул аввал 1333 года хиджры). ДостиженияВо времена своего дяди 47-го Даи аль-Мутлака Абдул Кадира Наджмуддина, когда враги распространяли слухи, что 46-й Даи аль-Мутлак Мухаммед Бадруддин не передал наса своему дяде,[5] который молчал, но позже сказал, что пятый Даи аль-Мутлак от него ответит его врагам. Его дядя с помощью него и других ученых членов сообщества начал много путешествовать и передавать учение членам сообщества и объяснять им правду о НАС. Абдулла Бадруддин с его знаниями и убедительным тактом вернул многих членов секты Давуди Бора, обманутых заявлениями врагов. Своими неопровержимыми аргументами он также укрепил веру людей, стоявших рядом с его дядей. Когда его отец Абдул Хусейн Хусамуддин стал 48-м Даи аль-Мутлак, у секты Давуди Бора были огромные долги.[8] Это были самые трудные времена для того, кто с решимостью и самоотверженностью стоял рядом с отцом, следуя всем инструкциям своего отца и делая все, что в его силах, чтобы вывести секту Давуди Бора из долгов. Позже он проявил такое же рвение и благоговение в своем служении своему двоюродному брату 49-м. Даи аль-Мутлак Мохаммед Бурхануддин. Так что, когда его двоюродный брат объявил о создании Фонда Давуди для выплаты долгов секты Давуди Бора, он снова взял на себя сбор средств. Он прилагал все свои усилия день и ночь, используя все свои навыки убеждения и знания, чтобы заставить людей понять трудности жизни с таким долгом, чтобы они были готовы участвовать в усилиях по выплате долга. Он приложил такие усилия, что все долги секты Давуди Бора были выплачены в течение или по истечении пяти лет.[6] Он также помог своему двоюродному брату создать эффективную организационную структуру.[6] для обеспечения бесперебойной работы различных офисов сообщества. Сначала изучаем работу различных отделов, затем настраиваем их для работы друг с другом, а затем решаем проблемы. Затем были намечены полномочия и обязанности должностных лиц, и каждому должностному лицу было сообщено об этом. И в течение пяти лет все департаменты функционировали как единое целое, что позволило секте Давуди Бора начать свое развитие. Затем его двоюродный брат разработал план по развитию и возвышению членов Дауди Бора,[6] он снова взял это на себя и погрузился в это. Он и его двоюродный брат вытащили членов секты Давуди Бора из бедности и низкооплачиваемых предприятий и рабочих мест и научили их методам получения существенного дохода, так что вскоре их состояния изменились, как и перспективы секты Давуди Бора. В течение пяти лет секта, некогда связанная с долгами, теперь процветала и росла быстрыми темпами. Именно в это время он стал 50-м Даи аль-Мутлак. Он продолжил процесс развития и в свое время. Он завершил строительство различных мечетей и других построек, начатых его двоюродным братом, и он также заложил основы для многих мечетей своего времени. Он также реконструировал Дарас нам Сайфию (ныне известный как Al Jamea tus Saifiyah ).[2] Смотрите такжеРекомендации
| ||||||