Фактический грех - Actual sin

Согласно с Западное христианство, настоящий грех, в отличие от первородный грех, является действием вопреки воле и закон божий совершая зло (совершенный грех) или воздерживаясь от добрых дел (грех бездействия ). Это может быть либо "смертный " или "простительный ".

католицизм

Виды настоящего греха

Смертный грех

В римско-католической моральное богословие, грех, который считается более серьезным или смертным грехом, отличается от простительного греха (что-то вроде различия в светском общем праве, где тяжесть преступления классифицируется как тяжкое преступление или мисдиминор) и должен соответствовать всем следующим условиям : Его предметом должен быть серьезный (или серьезный) вопрос. Он должен быть совершен с полным осознанием как греха, так и тяжести преступления (статья 1860 Катехизиса католической церкви уточняет;) «Непреднамеренное незнание может уменьшить или даже исключить вменяемость тяжкого преступления. Но считается, что никто не игнорирует принципы морального закона, которые записаны в совести каждого человека. Побуждение чувств и страстей может также умалить добровольный и свободный характер правонарушения, равно как и внешнее давление или патологические расстройства (психическое заболевание). Грех, совершенный со злым умыслом, путем преднамеренного выбора зла, является самым серьезным. "Он должен быть совершен с сознательного и полного согласия, достаточного для это было личное решение совершить грех. (Статья 1859 Катехизиса Католической церкви уточняет;) «Смертный грех требует полного знания и полного согласия. Он предполагает знание греховного характера деяния, его противостояния закону Бога. Он также подразумевает согласие, достаточно сознательное, чтобы быть личный выбор. Притворное невежество и жестокосердие не уменьшают, а, скорее, усиливают добровольный характер греха ».[1]

Простительный грех

В римско-католической теологии простительный грех сам по себе не приведет к потере небес, но в конечном итоге может привести к смерти души, сделав человека более слабым в сопротивлении смертному греху.

  • В грехе нет ничего плохого.
  • Грех серьезно ошибочен, но грешник искренне считает, что он ошибочен лишь частично, или не дает полного согласия.

Простительный грех ослабляет нашу способность противостоять смертному греху, а простительный грех делает нас заслуживающими Божьего наказания в этой жизни или в будущем. чистилище.

Капитальные пороки или семь смертных грехов

В римско-католическом богословии "главные пороки" или грехи, также известные как "семь смертных грехов ", являются основными корнями греха. Они называются смертными грехами не потому, что они являются величайшими грехами или обязательно смертными грехами, а потому, что все грехи так или иначе связаны по крайней мере с одним из них. Эти грехи:

  1. Похоть
  2. Обжорство
  3. Жадность
  4. Лень
  5. Гнев
  6. Зависть
  7. Гордость

[2]

Методизм

Дальнейшая информация: Христианские взгляды на грех § Методистские взгляды

Видный методист катехизис «Катехизис христианской религии: доктрины христианства с особым акцентом на уэслианские концепции» противопоставляет первородный грех и реальный грех:[3]

Первородный грех - это грех, который развращает нашу природу и дает нам склонность к греху. Настоящие грехи - это грехи, которые мы совершаем каждый день до своего спасения, такие как ложь, клятва, воровство.[3]

использованная литература

  1. ^ https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P6C.HTM
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-09-28. Получено 2013-12-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  3. ^ а б Ротвелл, Мел-Томас; Ротвелл, Хелен (1998). Катехизис христианской религии: доктрины христианства с особым акцентом на уэслианские концепции. Schmul Publishing Co., стр. 49.

Смотрите также