Афонг Мой - Afong Moy

Афонг Мой
Афонг Мой.jpg
Афонг Мой, выставленный среди «различных китайских диковинок»
Родившийсяc. 1819
Династия Цин Кантон-Сити, Китай (Гуанчжоу )
УмерНеизвестный
НациональностьКитайский
ИзвестенПервая женщина-иммигрантка из Китая в США.
Высота4,10 футов (125 см)

Афонг Мой была первой женщиной Китайский иммигрант в США.[1][2] В 1834 году Мой привезли из родного города Гуанчжоу к Нью-Йорк торговцами Натаниэлем и Фредериком Карн и выставляется как «Китайская леди». Анонсы ее выставок рекламировали ее одежду, ее язык и ее четырехдюймовые "ножки",[3] Результат связывание ног.

Мой был первым Китайский женщина, прославившаяся на всей территории США. Она совершила поездку по США, получила освещение в прессе и встретилась с президентом США. Эндрю Джексон. В 1835 году нью-йоркская фирма Risso and Browne даже опубликовала литографию Афонга Мой под названием «Китайская леди».[4]

Однако популярность Мой пошла на убыль в 1840-х годах, и записи о ней исчезли в 1850 году. Мой больше не упоминался в газетах, и неясно, что с ней стало.[4] Афонг Мой была первой китаянкой, с которой взаимодействовали многие американцы и повлияли на их восприятие азиатских женщин и китайской культуры.

Ранние годы

Афонг Мой родился и вырос в Кантон-Сити, Китай (ныне известный как Гуанчжоу ). Она была известна как дочь «выдающегося гражданина»,[5] предполагая, что ее родители имели более высокий социально-экономический статус.

Путешествие в США

В 1760 г. Цяньлун Император принял политику закрытых границ в ответ на растущее влияние жителей Запада в Китае.[6] Эта политика действовала до середины 1900-х годов и означала, что жителям Запада разрешалось ступать только в Южный порт Кантона.[6]

Хотя неясно, как Моя смогла покинуть Китай и найти свой путь в США, ее путешествие широко приписывают двум американским торговцам, братьям Натаниэлю и Фредерику Карне. В начале 1800-х братья Карне работали с капитаном корабля Б.Т. Не бойтесь начать новый бизнес и привлечь внимание к китайским товарам в Нью-Йорке.[6] Обсуждая способы поднять свой бизнес, братья Карне пришли к выводу, что демонстрация китаянки в Нью-Йорке среди декора китайской мебели будет эффективной маркетинговой стратегией. Они надеялись, что общение с экзотической китаянкой заставит жителей Запада увлечься китайскими товарами.[6]

Считается, что через газеты и рекламные материалы капитан Обир связался с отцом Афонг Мой и сумел договориться о том, чтобы перевезти Мой в США. Некоторые источники предполагают, что Мой был дочерью из привилегированной семьи, и что ее отец принимал за нее плату. временный переезд в США.[5] Другие источники намекают, что она уехала из Китая, чтобы заработать денег, чтобы отправить обратно своим родителям в Гуанчжоу, которые не смогли ее содержать.[7] Обир пообещал вернуть Мойя в его следующее путешествие в Кантон (хотя это обещание не было выполнено - когда капитан Обир снова отправился в Кантон в апреле 1835 года, Афонг Мой не сопровождал его).[6] 17 октября 1834 года Афонг Мой отправился в Соединенные Штаты за границу на корабле капитана Обира, Вашингтонв сопровождении братьев Карне и китайского переводчика по имени Атунг.[6]

По прибытии в Нью-Йорк Мой был опознан как «Джуила Фучи Чин-Чанг Кинг», дочерью «Хун Ван-Цзанг Цзы Кинга». New York Sun и Рекламодатель New York Daily.[8] Неизвестно, было ли это ее настоящим именем при рождении, или же это было искажение ее настоящего имени, созданное западными СМИ.[нужна цитата ] Спустя месяц после приезда в Соединенные Штаты она приняла имя Афонг Мой по просьбе братьев Карне.[8][страница нужна ] Изначально Моя не могла говорить по-английски, но могла эффективно общаться через своего переводчика.[6]

Опыт работы в США

Ранние годы и слава

6 ноября 1834 года Мой первый раз выступил в выставочном зале Паркового дворца № 8.[6] и вскоре реклама ее выступления стала появляться в местных газетах. В этой рекламе Мой был 19 лет, рост 4 фута 10 дюймов, «одетая в национальный костюм», с ногами «всего четыре дюйма в длину».[6] Одна газета рекламировала Мой как китаянку «в национальном костюме, которая показывала нью-йоркским красавицам, как разные дамы могут выглядеть в отдаленных друг от друга регионах».[9] Начиная с 10 ноября, Moy был открыт для широкой публики с 10:00 до 14:00, а затем снова с 17:00 до 21:00 по цене 50 центов.[8] Она восседала на троне из «богатых и дорогих материалов» в китайской обстановке, центральном элементе комнаты с китайской мебелью, изделиями ручной работы и декоративными предметами.[6] На сцене она использовала палочки для еды, объясните китайские социальные обычаи и пойте традиционные китайские песни.[7] Иногда она показывала свои связанные ноги, приподнимая их на подушке или ходя по комнате. В 1834 году она выступала на различных площадках, в том числе в Американском музее, Музее Пила и Бруклинский институт.[10]

Факты свидетельствуют о том, что к мнению Афонг Мой на ее выставках уважали, и что у Мой было агентство, чтобы отклонять запросы аудитории.[6]

Когда ее выставка в Нью-Йорке приобрела известность, Мой отправился в путешествие по Соединенным Штатам, посетив крупные города, в том числе Новый рай, Филадельфия, Вашингтон, Балтимор, Ричмонд, Норфолк, Чарльстон, Жители Нового Орлеана, и Бостон.[6] В марте 1835 года она целый месяц выступала в Вашингтоне, где ее выставка была названа «беспрецедентной новинкой».[11] В Вашингтоне Мой встретился с президентом США Эндрю Джексоном в начале марта.[11]

Записи о Мои ненадолго прекратились в 1836 году, и она вновь появилась в Нью-Йорке в 1837 году.

Отклонить

В апреле 1838 года СМИ сообщили, что Мой столкнулся с финансовыми трудностями. Ходили слухи, что ее бросил в Нью-Джерси ее владелец. Описание ее ситуации вызывало тревогу до такой степени, что местные жители рассматривали возможность финансирования ее возвращения в Китай.[11] Опекун Мой, Калеб Э. Тейлор, отверг эти претензии, хотя Мой не продолжал устраивать выставки.[6]

После освещения в прессе ситуации Мой власти графства Монмут, штат Нью-Джерси, за государственный счет разместили ее в местной богадельне.[11] Она оставалась там до апреля 1848 года, когда «компания людей выкупила ее, взяв на себя расходы по ее содержанию и обеспечив безопасность на будущее».[11] Переезд Мой из богадельни должен был вернуть ее в выставочный зал.[11] В 1847 году публика снова смогла посетить ее представления.[11]

После нескольких концертов в Нью-Йорке, Бостоне и Филадельфии, Моя выступила в зале на Пенсильвания-авеню, Вашингтон, округ Колумбия, в ноябре 1849 года. В этом спектакле ее имя рекламировалось как Афонг Мой Нанчой, предполагая, что она была замужем за мужчиной. кантонского происхождения.[11] Ее последняя записанная выставка была в отеле New York City Hotel в апреле 1850 года. После этого выступления записи о Моем полностью исчезают.[11] Некоторые источники предполагают, что она покинула Соединенные Штаты, чтобы совершить поездку по Европе.[7]

Образ и внешний вид

В Коммерческий рекламодатель в Нью-Йорке описал Мой как «здоровую, подпрыгивающую девушку» с «цветом лица с медным оттенком, но достаточно прозрачным, что свидетельствует о том, что под ее кожей цветут розы».[11] На ней был костюм, подобающий даме «ее ранга».[8]- где бы она ни появлялась на публике, она одевалась в китайскую одежду. В первые дни своего пребывания в Соединенных Штатах Моя в основном носила мантию из синего шелка и панталеты из желтого шелка.[11] Говорят, что в своих более поздних показах Мой была одета в «свой родной костюм, сделанный из [самой] превосходной китайской вышивки».[11]

Мой каждый день тратил много часов на то, чтобы совершенствовать свою внешность. Говорят, что она проводила время либо «в туалете, либо в тамбуре».[11] Было известно, что она проводила четыре-пять часов в своем туалете.[8]

Мой прошел через процесс связывание ног в детстве, и ее ступни, как сообщалось, составляли 4,75 дюйма (121 мм) от пятки до конца большого пальца, 2,125 дюйма (54 мм) от пятки до конца мизинца и 6,60 дюйма (168 мм). мм) вокруг щиколотки.[11] Несколько врачей обследовали связанные стопы Мой и опубликовали свои выводы в газетах.[11]

Наследие

Влияние на восприятие Китая и китайских женщин на Западе

Влияние Афонг Мой и регулярное взаимодействие с американской общественностью предоставили ей платформу для противодействия определенным стереотипам о китаянках, даже когда она боролась за свое выживание в Соединенных Штатах. Ученые утверждали, что Мой размыл границы между доминирующими "цветками лотоса" и "Леди Дракон «стереотипы азиатских женщин.[11] У Мой была любезность «Цветка лотоса», но она продемонстрировала решимость и решительность «леди-дракона».[11]

Опыт Мой с американским обществом также интерпретировался как выражение американского менталитета по отношению к китайцам до того, как китайская изоляция охватила страну, как предшественник сегрегированного отношения к китайцам.[11] Американцы свысока смотрели на китайскую практику связывания ног женщин, и выставки Мой заставили некоторых американцев осудить Китай как культурно отсталый.[11]

Китайская дама (пьеса Ллойд Сух )

В его интимной игре двух человек Китайская леди с оптимистичным Афонг Мой и ее скромный помощник / переводчик АтунгДраматург Ллойд Су рисует портрет Америки глазами первой китаянки, привезенной в США для демонстрации, и ставит под сомнение то, как мы относимся к себе и другим. Премьера спектакля состоялась в июле 2018 года на сцене Сен-Жермен (Питтсфилд, Массачусетс).[12] С тех пор он был произведен на многих других площадках от побережья до побережья.[13][14][15][16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вэй Чи Пун. «Жизненный опыт китаянок в США» Архивировано из оригинал 24 июля 2014 г.. Получено 5 сентября, 2014.
  2. ^ Хаддад, Джон. "Китайская леди и Китай для дам" (PDF). Получено 5 сентября, 2014.
  3. ^ «Первые китаянки в Соединенных Штатах». Национальный музей истории женщин. Архивировано из оригинал на 2014-09-05. Получено 5 сентября, 2014.
  4. ^ а б Ли, Лили Сяо Хун (2015). Биографический словарь китайских женщин: т. 1: Период Цин, 1644-1911 гг.. www.taylorfrancis.com/books/9781317475880: Рутледж.CS1 maint: location (связь)
  5. ^ а б Солнце, Дерек (2016). «Первая китаянка в Америке». HeadStuff. Получено 11 марта 2019.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Хаддад, Джон (2011). «Китайская леди и Китай для женщин: раса, пол и публичная выставка в Джексонской Америке» (PDF). Журнал Китайского исторического общества Америки: 5–19 - через Китайское историческое общество Америки и Азиатско-американские исследования Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
  7. ^ а б c Луна, Кристин (2006). Yellowface: Создание китайцев в американской популярной музыке и исполнительстве, 1850-1920-е годы. Рутгерс UP. ISBN  9780813535074. Получено 8 апреля 2019.
  8. ^ а б c d е Хаддад, Джон (2008). Романтика Китая: экскурсии в Китай в культуре США 1776-1876 гг.. Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231130943.
  9. ^ Ли, Лили Сяо Хун (2015). Биографический словарь китайских женщин: т. 1: Период Цин, 1644-1911 гг.. www.taylorfrancis.com/books/9781317475880: Рутледж.CS1 maint: location (связь)
  10. ^ Мой, Джеймс С. (1996). Маргинальные взгляды: китайцы в Америке. Университет Айовы. ISBN  0877454272.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Чжан, Тао (2015). "Начало американского приспособления китайцев: опыт Афонг Мой с 1834 по 1850 год". Журнал американских исследований. 49 (3): 475–503. Дои:10.1017 / S0021875814001819 - через Cambridge Core.
  12. ^ "Китайская дама, Ллойд Су" (PDF). barringtonstageco.org. Сен-Жермен-Стейдж, Питтсфилд, Массачусетс. Май 2018. Получено 11 ноября 2019.
  13. ^ Манделл, Джонатан (10 ноября 2018 г.). "'Обзор китайской леди: иммигрант как урод ". Нью-Йоркский театр. Театр Ма-И, Нью-Йорк. Получено 11 ноября 2019.
  14. ^ "Playguide: Китайская леди" (PDF). milwaukeerep.com. Репертуарный театр Милуоки. 13 февраля 2019 г.. Получено 11 ноября 2019.
  15. ^ Салкин, Карен (12 сентября 2019 г.). "Китайская дама". itsnotaboutme.tv. Театр Greenway Court, Лос-Анджелес. Получено 11 ноября 2019.
  16. ^ Элинсон, Элейн (23 октября 2019 г.). "Рецензия: пламенный интеллект, связанный экзотикой в" Китайской леди "'". 48hills.org. Волшебный театр, Сан-Франциско. Получено 11 ноября 2019.

Библиография и дополнительная литература

  • Боннер, Артур. Увы! Что привело тебя сюда? Китайцы в Нью-Йорке, 1800-1950 гг. Издательство Университета Фэрли Дикинсона, 1997. Печать.
  • Карпентер, Кари М. и К. Хёджин Юн. «Переосмысление альтернативных контактов при встречах коренных американцев и китайцев: сопоставление в газетах США девятнадцатого века». Литература колледжа, т. 2014, вып. 1, 2014, стр. 7–42., DOI: 10.1353 / lit.2014.0008.
  • Ченг, Энн Анлин. «Желтая кожа, белое золото». Журнал ИДЕИ, Янв 2020. https://aaa.org.hk/en/ideas/ideas/yellow-skin-white-gold
  • Дэвис, Нэнси Э. «Китайская леди: Афонг Мой в ранней Америке», Oxford University Press, 2019.
  • Хаддад, Джон. Китайская леди и Китай для дам - ​​CHSA. www.chsa.org/wp-content/uploads/2012/01/2011HP_02_Haddad.pdf.
  • Ли, Лили Сяо Хонг и др. «Биографический словарь китайских женщин: т. 1: Период Цин, 1644-1911». Тейлор и Фрэнсис, Рутледж, 17 июля 2015 г., www.taylorfrancis.com/books/9781317475880.
  • Мао, Лу Мин и Моррис Янг. Представления: Делаем азиатско-американскую риторику. Издательство Университета штата Юта, 2008. Печать.
  • Луна, Кыстын. Yellowface: Создание китайцев в американской популярной музыке и исполнении, 1850-1920-е годы. Rutgers UP, 2006, Электронная книга ACLS по гуманитарным наукам, quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=acls;idno=heb90023.0001.001.
  • Мой, Джеймс С. Маргинальные взгляды: постановка китайцев в Америке. Университет Айовы, 1996. Печать.
  • Йошихара, Мари. «Джон Роджерс Хаддад. Романтика Китая: Экскурсии в Китай в культуре США, 1776–1876. Гутенберг-е. Нью-Йорк: Columbia University Press. 2008. Стр. Xxii, 321. $ 60.00». Американский исторический обзор, т. 114, нет. 4, 2009, стр. 1080–1081., DOI: 10.1086 / ahr.114.4.1080.
  • Чжан, Дао. «Начало проживания китайцев в Америке: опыт Афонг Мойса с 1834 по 1850 годы». Журнал американских исследований, т. 49, нет. 03, 2014, стр. 475–503., DOI: 10.1017 / s0021875814001819.