Аль-Убайд (племя) - Al-Ubaid (tribe)

Эта статья про арабское племя. Для археологических раскопок см. Период Обаида.

Аль-Обаиди (Аль-Убайди или Аль-Обейди) один из Арабские племена в Ираке поселились вокруг Аль-Джазира, Месопотамия. Это древнее, могущественное и благородное племя, происходящее из племени Зубайд и не следует путать с племенем Обадиа в Саудовской Аравии или племенем Обайдат в Ливии. Сам Зубайд является ответвлением древнего йеменского племени. Мадхидж.[1] Племя мигрировало из Najd в Саудовской Аравии около 1750-х гг.[2] Племя было очень влиятельным и столкнулось с некоторым соперничеством со стороны Дом Саудов во время создания первого саудовского государства. Аль-Обейди происходят из ветви Зубайд кто стал Султаны над частью Неджда до их поражения от Аль-Сауд и их изгнание в Ирак. Миграцию этой ветви семьи возглавил последний султан Зубайди в Неджде: Султан Джабр бин Мактум Аль Зубайди. Его старший сын Обейд является основателем семьи Аль-Обаиди и последующего племени. В этом смысле у Аль-Обайди есть три прародины, первая из которых Забид в Йемен и это исконная родина, здесь все Зубайд родом из. Второй Najd в наши дни Саудовская Аравия и это где Амру бин Маади Якриб предок семьи Обаиди и лидер Зубайд перешел на после присоединения к Мусульманин Пророк Мухаммад как один из его Сахабах (товарищи). Амру первоначально поселился в Медина, Hejaz куда Мухаммад был урегулирован. Вскоре после его смерти один из его сыновей переехал в Najd и Аль-Обаид происходят от этого сына. Третья и последняя родина находится в Аль-Джазира, Месопотамия откуда произошла последняя миграция Najd. Нынешняя база власти семьи Аль-Обайди сосредоточена вокруг города Мосул в Ирак.

Вскоре после их изгнания влияние султана Обейда бин Джабра аль-Мактума в Аль-Джазира, Месопотамия их власть сосредоточена в сельской местности и в пустыне вокруг города Мосул. К началу 1800-х годов семья Аль-Обайди была де-факто правящим племенем в сельских районах Аль-Джазиры, и их власть простиралась от южной оконечности острова. индюк, северо-восточная часть Сирия и к северо-западу от Ирак. Аль-Обаиди стали правящими шейхами и по сей день имеют право использовать титул шейха. Влияние Аль-Обейда начало ослабевать в 1800-х гг. Шаммар которые также были порабощены и пострадали во время правления Аль-Сауда в Неджде и современной Саудовской Аравии, также начали мигрировать в Аль-Джазира, Месопотамия. Аль-Обаиди, которые были категорически против Османы попытался провозгласить независимость от них и создать независимый султанат Обаиди, это создало возможность для Шаммар которые разорвали свой первоначальный союз с Аль-Обейди и заключили новый союз с османами. У Аль-Обейда не было шансов, что перед перспективой совместных османско-бедуинских сил подавить их восстание, они бежали в пустыню Сирии, где, как говорят, жили как кочевники. Бедуины в течение почти 15 лет, смешиваясь с бедуинами и сохраняя низкий профиль, чтобы о нем забыли, прежде чем вновь появиться в 1860-х и снова укрепить свое влияние.

В современной истории Ирака семья Аль-Обайди прославилась тем, что стала политической династической семьей. Они воспитывали бесчисленных видных политиков и дипломатов, они пользовались и до сих пор пользуются большим уважением среди всех слоев иракского общества, которым всегда приходится решать сложные политические ситуации. Как истинная старая арабская династия, им удалось сохранить свое влияние по сей день. Со времен монархии до наших дней Аль-Обейди оказывает влияние на политику Ирака. Совсем недавно семья Аль-Обайди взяла на себя сильную ведущую роль в управлении министерством обороны Ирака. Действительно, два последних Иракский Семья министров обороны Аль-Обайди: Абдул Кадир Обейди и Халед аль-Обаиди. Более того, нет ничего необычного в том, что многие из самых опытных генералов иракской армии происходят из этой семьи. Их влияние в вооруженных силах почти так же велико, как и в политической сфере Ирака.

Само племя напрямую происходит от Амру бин Маади Якриб, сахаби (спутник) Мухаммад. Амру был известен своей чрезвычайной храбростью и доблестью, будучи одним из командиров мусульманских армий во время сражений Аль-Кадисия, Аль-Ярмук, и Nahawand. Он был мучеником во время битвы при Нахаванде. Он был удостоен титула Фарис Аль Араб (что означает рыцарь арабов). Он был рыцарем-королем Йемена до ислама, происходя из длинной линии королевской династии.

Происхождение

1) Султан Обэйд

2) Султан Джабр

3) Султан Мактум

4) Султан Лахиб

3) Султан Маджуб

4) Малик Бахидж

5) Шейх Дхибьяан

6) Шейх Мухаммад

7) Шейх Амир

8) Шейх Сохаиб

9) Шейх Имран

10) Шейх Хусейн

11) Шейх Абдулла

12) Шейх Джахеш

13) Шейх Хазим

14) Шейх Ияда

15) Шейх Галиб

16) Шейх Тарифы

17) Шейх Карам

18) Шейх Икрима

19) Шейх Thawr

20) Амру бин Маади Якриб Аль-Зубайди Аль-Мадхиджи Аль-Кахтани Аль-Араби (Фарес Аль Араб, рыцарь арабов)

Рекомендации

  1. ^ كتاب البدو, المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم
  2. ^ Исам аль-Хафаджи. 2004 г. Мучительные рождения: переход к современности в Европе и на Ближнем Востоке. И. Тавриды. ISBN  1-86064-976-9. С. 27. Найдено на [1]