Бану Асад ибн Хузайма - Banu Asad ibn Khuzaymah

Бану Асад ибн Хузайма (арабский: بَنُو أَسَد ٱبْن خُزَيْمَة) - арабское племя. Они есть Аднанитские арабы, могущественное и одно из самых известных племен. Их широко уважают многие Арабские племена, уважаемый Шииты Мусульмане потому что они похоронили тело Хусайн ибн Али, его семья (Ахль аль-Байт ) и попутчиков с помощью Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин, сын Хусайна и многие мученики из Битва при Кербеле из племени. Сегодня многие представители племени живут в иракских городах Басра, Наджаф, Куфа, Кербела, Насирия, Амара, Кут, Хилла, Дияла и Багдад. Есть ответвление от Бану Асад в Северной Судан называется Бану Кахил которые мигрировали из Хиджаза в Судан. Есть также представители племени Бани Асад в Ахваз в Хузестан Ирана с соседними племенами Бану Тамим, Бани Малик, Бану Кааб и другие известные Араб племена.

Происхождение

Бани Асад - это представители отцовской линии, происходящие от человека по имени Асад мусорное ведро Хузайма мусорное ведро Мудриках мусорное ведро Ильяс мусорное ведро Мудар мусорное ведро Низар мусорное ведро Маад мусорное ведро Аднан ... мусорное ведро Небаиоф мусорное ведро Исмаил (Измаил ) bin Ибрагим (Авраам ).

Племя асадов, которое существует сегодня, происходит из мударей (мударитов), которые, как говорят, являются двоюродными братьями Исламский пророк, Мухаммад которые разделяют с ними одного и того же предка Хузайма ибн Мудрика ибн Ильяс ибн Мудар.[1]

Наследие Бану Асад

В VI веке королевский вождь Kindah племя по имени Худжр было убито Бану Асадом. Современник Имру аль-Кайс, прославленный арабский Муаллакат Поэт Абид бин аль-Абрас принадлежал к бану Асад и любил хвастаться убийством Худжра. Намара надпись Насрид, царь аль-Хиры, Имру аль-Кайс ибн Амр утверждал, что убил двух вождей из Бани Асада, что упоминается в Ибн Исхак где их племянник сказал стихотворение о двух ее дядях, Асадитах: «Одна пришла рано, чтобы рассказать мне о смерти двух лучших из Асада, Амра бен Мастида и надежного вождя (алсамада)».[2][3][4]

У Бану Асад были свои Talbiyah Прилгриммажа к Мекка до ислама.[5]

Религия

Историки отмечают, что до Мухаммеда бану Асад практиковал религия Авраама кто верил в одного Бог. Племя приняло ислам в 7 веке, в начале жизни Мухаммеда. После переезда в Куфу в Ираке они встали на сторону Али ибн Аби Талиб . Они являются одними из первых арабских племен, ставших шиитами Али. Они также встали на сторону Хусейна ибн Али в битве при Кербеле. Большинство племени Бани Асад - мусульмане-шииты, большинство из которых проживают в Ирак и Ахваз, обычно принадлежащие Шиллинг или ветвь Джафарии. Кроме того, в Хадрамаут и большой Заиди общины на северо-западе Йемена и юго-западной Аравии, а некоторые в Южный Ливан, Шина, Чехур как семьи: Эль-Хадж, Мазьяд, Фарес, Дарвич, Махлаб и Абдалла.

Конфликты с Мухаммедом

В Исламский пророк Мухаммед участвовал в вооруженном конфликте против этого племени. Первым конфликтом был Экспедиция Катана в июне 625 г. [6] Мухаммад приказал своим последователям атаковать племя Бану Асад бин Хузайма после получения сведений о том, что они якобы замышляли нападение на Медину.[7] В ходе этой экспедиции мусульмане захватили 3 человека.[8] Второй был Экспедиция Укаши бин Аль-Михсана в 627 г.[9] Мухаммад приказал своим последователям атаковать племя Бану Асад бин Хузайма, чтобы захватить добычу / трофеи.[9][10]

Они также участвовали в Экспедиция Аль Раджи где их подкупили, чтобы они убили нескольких мусульман от имени племени Бану Лахайан. В соответствии с Уильям Монтгомери Ватт, наиболее распространенная версия событий гласит, что мотивы Бану Лахайян для нападения на мусульман заключались в том, что Бану Лахайян хотели отомстить за убийство их начальника по наущению Мухаммеда. Поэтому они подкупили два племени Хузаймы, чтобы они заявили, что хотят принять ислам. Ватт также сказал, что семь человек, посланных Мухаммедом, могли быть шпионами Мухаммеда и наставниками арабских племен. Он также сказал, что трудно установить точную дату убийства их начальника.[11]

Миграция в Ирак

Бану Асад мигрировал в Ирак в 7 веке и поселился в Куфе. Они поселились на берегу Евфрат реки около Куфы и Кербелы, а также поселились в Басре и Ахвазе, деля землю с Бану Тамим. Бани Асад встал на сторону Али в Битва верблюда. Много сподвижники Мухаммеда и Али из Бани Асада. Племя Бани Асад встало на сторону Хусайн ибн Али в Битва при Кербеле, который состоялся Мухаррам 10-е, 61 AH (9 или 10 октября 680 г. н.э.) в Кербеле, Ирак.[12] Многие мученики из клана Бани Асад погибли вместе с Хусейном в битве при Кербеле.

Государство Аль-Мазиди Бану Асад

Основная статья: Аль-Мазиди

В 998 году Али бен Мазьяд, лидер племени баню асад, основал фактически независимую Аль-Мазиди государство в районе Куфы Ирака. Опираясь на мощную армию племен, аль-Мазиди пользовались большим влиянием в этом районе на протяжении полутора веков. Они приобрели титулы и субсидии от Buyids в обмен на военную службу. Самым долгим их достижением было основание Хиллы, одного из главных городов Ирака, который стал их столицей в 1012 году. Создателем имени Аль-Мазиди был ученый, рассказчик хадисов и химик по имени Мазьяд бен Михлед аль-Садака. Имад ад-Дин аль-Исфахани прокомментировал правителей государства Аль-Мазиди, говоря:

Это были арабы, принадлежавшие к бану мазьяд из могущественного племени бану асад. Они укрепились силой своих мечей на берегу Евфрата. Они были прибежищем тех, кто в этом нуждался, прибежищем для будущих, помощниками ищущих помощи и сторонниками слабых. К ним тянулись люди с ожиданием, и ученые находили вместе с ними деньги. То, что они потратили на благие цели, слишком хорошо известно и слишком часто говорят об их щедрости. Садака трясся от гордости, когда слушал стихи, и выделял поэту особую часть его щедрости. Он освободил их от бедности. Он принял их в своей аудитории. Он был очень внимателен, чтобы прислушиваться к просьбам людей и очень щедро давал им то, что им было нужно.

Члены клана Бани Асада за пределами Ирака

Мансур Муса аль-Мазиди сыграл важную роль в разработке Конституция Кувейта выдан 29 января 1963 г. в составе Al Majles Al Ta'sesy или учредительный парламент.[13]

Семья Аль Мазиди - шииты в Ираке, что резко усиливает влияние шиитских меньшинств в Аравии. Кроме того, в Кувейте есть шиитские семьи аль-Мазиди и сунниты. Недавно было обнаружено, что некоторые члены семьи Аль-Мазиди мигрировали в Йемен несколько сотен лет назад и поселились в районе Хадрамаут. Их племенное имя - Аль-Мазьяд или Бану Асад, их фамилии или их фамилии - Ассади, Аль-Ассади или Аль-Мазиди, некоторые (около 1000) также были найдены в Омане и Индии, в основном в штате Карнатака с наследственной концентрацией в месте, называемом Токур, они есть Сунниты. Они мигрировали из Токура в Удупи, Шивамога, Ширва и Боалар. Сегодня тысячи Ассади присутствуют в Карнатаке. Они построили мечеть в Токуре, а также в Найеркере. Мечеть Найеркере называется Хашми Масджид.[нужна цитата ]

Погибшие от Бану Асад в битве при Кербеле

Основная статья: Список потерь в армии Хусейна в битве при Кербеле

Хабиб ибн Музахир (командир левого фланга), Муслим ибн Авсаджа аль-Асади, Унс ибн Харс Асади, Кайс ибн Машер Асади, Абу Самама Умру ибн Абдулла, Урир Хамдани, Ханала ибн Асад, Абис Шакри, Абдул Рахман Рахби, Саиф ибн Харс, Амер ибн Абдалла Хамдани.

Захоронения

13-го числа месяца мухаррам, через три дня после резни, члены Бану Асад в Кербеле имели честь похоронить тела Хусейна, его семьи и их товарищей. Племя Бану Ад широко уважается другими шиитскими арабскими племенами. Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин, 4-й Двенадцать Шииты Имам, помог племени Бану Асад похоронить тела погибших и помог им идентифицировать тела Хусейна ибн Али, его отца, а также Ахль аль-Байт и их товарищей.

Кланы

Все кланы связаны с одним и тем же племенем или предком Асада.

  • Ат-Тараихи
  • Племя Аль-Хайун
    • Аль-Хасан
    • Аль-Джайид
    • Аль-Джанаах
    • Аль-Шейх
  • Племя Бани Аскари
    • Аль-Абдул Амир
    • Аль-А'бид
    • Аль-Шейх Али
    • Аш-Шааб
  • Племя Аль-Ванис
    • Аль-Фри
    • Аль-Хайтан
    • Аль-Бадир
    • Аль-Гайтан
    • Аль-Джасим
    • Аш-Шхаф
    • Ат-Таршаан
    • Аль-Хамад
    • Аль-Хамис
  • Племя Аль-Аббаса
    • Аль-Бу Сода
    • Аль-Бу Сидио
    • Аль-Бу Захрун
  • Племя Аль-Хаддад
    • Аль-Рашида
    • Аль-Мас'уд
    • Аль-Саджия
    • Аль-Шнин
    • Аль-Аваад
    • Аль-Хжул
    • Аль-Хул
  • Племя Аль-Аниса (Аниса)
    • Ас-Сахр
    • Аль-Атааб
    • Аль-Суинидж
  • Племя Аль-Абдаллаха
    • Ас-Савад
    • Аль-Финджаан
    • Аль-Бу Айаш
    • Аль-Хадж Сари
    • Аль-Махюр
    • Аль-Овети
    • Аль-Хьемин
    • Аль-Рофах (Рауфах)
    • Ас-Савари
    • Аль-Дилфин
    • Аль-Хазам
    • Аль-Салех Халави Джабр
    • Ар-Рахи
    • Аль-Сидио
  • Племя Аль-Маваджид
    • Аль-Эйса
    • Аль-Хвайхим (Huwaijim)
    • Аль-Хаджи
    • Аль-Таама Насир
    • Аль-Шриджи
  • Племя Аль-Халиси
    • Аль-Бу Махди
    • Аль-Бу Али
    • Ас-Сабайх
  • Племя Аль-Хатир
    • Аль-Азиз
    • Аль-Шейх Мохаммед
    • Аль-Шейх Лаиби Джабир
    • Аль-Базун
    • Аль-Джамият
    • Аль-Бдир
    • Аль-Абейдаллах
    • Аль-Хаззам
    • Аль-Бу Седвир
    • Ас-Савари
    • Ас-Сари
    • Аль-Бу Махюр
    • Бани Мушриф (включает множество кланов)
    • Аль-Хилаль
    • Аль-Мазиди (включает кланы)
    • Бани Кахель (включает кланы)
    • Ан-Наваши
    • Аль-Хул
    • Al Reyoufa
    • Аль-Бу Хмаэль
    • Аль-Террихюн
    • Аль-Каммуна
    • Аль-Шибиби
    • Аль-Хмаед
    • Аль-Багдади
    • Аль-Гамаас
    • Аль-Джазаири
    • Байрам

.

  • Есть сайиды, которые присоединились к племени Бани Асад на юге Ирака много веков назад.
  • Есть еще племена и кланы Бану Асад

Ведущие личности

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ибн Исхак, Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака. Лондон. п. 3. ISBN  0195778286. Родословная Мухаммеда, Асада и Мухаммеда имеет одного и того же деда, Хузайму.
  2. ^ Ибн Исхак, Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака. Лондон. С. 736, 120, 568, 720, 305, 557, 756. ISBN  0195778286.
  3. ^ Ватт, Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине. С. 30, 36, 79, 88. ISBN  9780199064731. Катанская битва, стр.30, битва в Мекке 36,79, Тулайха 88 Альтернативный URL
  4. ^ Шахид (1989). Византия и арабы в V веке. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN  0884021521.
  5. ^ Анжелика Нойвирт; Николай Синай; Майкл Маркс, ред. (2010). Коран в контексте исторических и литературных исследований коранической среды. Лейден: Брилл. п. 302. ISBN  9789047430322. Альтернативный URL В архиве 2015-10-02 на Wayback Machine
  6. ^ Ватт, В. Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине. Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN  978-0195773071. Экспедиции в Хамра аль-Асад и Катан (март и июнь 625 г.) (бесплатно онлайн )
  7. ^ Мубаракпури, Запечатанный нектар: биография Благородного Пророка, стр. 349.
  8. ^ Саад, Ибн (1967). Китаб аль-Табакат аль-Кабир. 2. Пакистанское историческое общество. п. 150. КАК В  B0007JAWMK.
  9. ^ а б Мубаракпури, Запечатанный нектар, стр. 205. (онлайн )
  10. ^ Саад, Ибн (1967). Китаб аль-табакат аль-кабир, Ибн Саад, Том 2. Пакистанское историческое общество. п. 104. КАК В  B0007JAWMK. Затем произошла шарийя Укаша ибн Михсана аль-Асадля на аль-Гамре.
  11. ^ Ватт, В. Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине. Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN  978-0-19-577307-1. Распространенная версия, однако, заключается в том, что Б. Лихян хотел отомстить за убийство своего вождя по наущению Мухаммеда и подкупил два клана из племени Хузайма, чтобы они заявили, что хотят стать мусульманами, и попросили Мухаммеда прислать наставников. (онлайн )
  12. ^ Кербела: Раздел Цепочки событий - Битва
  13. ^ Амири Диван, Усилия Учредительного собрания, Государство Кувейт, 2006 г.

Другие источники