Вестник института Алигарх - Aligarh Institute Gazette

Вестник института Алигарх  
ЯзыкУрду, Английский
Отредактировано кСайед Ахмед Хан
Детали публикации
Издатель
Сайед Ахмед Хан (Индия)
ЧастотаРаз в две недели
Стандартные сокращения
ISO 4Aligarh Inst. Газ.

В Вестник института Алигарх (Урду: اخبار سائنٹیفک سوسائٹی) был первым многоязычным журналом Индии, представленным, отредактированным и опубликованным в 1866 г. Сэр Сайед Ахмед Хан [1][2] который был широко прочитан по всей стране.[3] Теодор Бек позже стал его редактором.[4]

История

В 1864 году для института было построено здание, названное Алигархским институтом. Научное общество Алигарха, которая запустила свой журнал Вестник института Алигарх в том же году.[5] Журнал, являющийся совместным рупором Научного общества и Института, стал еженедельно распространяться с 30 марта 1866 года под лозунгом «Допустить свободу печати - часть мудрого правительства; сохранить ее - часть свободного народа». "[6][7] Часть Вестник содержание было напечатано только на урду, частично на английском и частично на обоих языках.[8] В состав редакционной группы входили сэр Сайед Ахмад Хан в качестве почетного редактора, Мунши Мохаммад Яар Хан в роли редактора, Мунши Чаукхан Лал в качестве переводчика, Бабу Дурга Прашад в качестве переводчика и шейх Фида Али в качестве библиотекаря и руководителя отдела распространения.[9] В Вестник института Алигарх имело тираж четыреста экземпляров, но они сыграли ключевую роль в мобилизации людей и передаче идей Общества.[10][11]

В 1871 г. Уильям Уилсон Хантер, британский государственный служащий в Бенгалии, опубликовал свою знаменитую книгу Индийские мусульмане, в котором он поднял вопросы о лояльности мусульман британскому правительству и сослался на более ранние военные кампании Сайида Ахмада Барелви по установлению мусульманского правления. Реакция сэра Сайеда на эту книгу описывается следующим образом:

"Сэр Сайед Ахмад Хан очень серьезно отнесся к книге Хантера и яростно раскритиковал ее содержание, опубликовав на нее рецензию. В рецензии он пытался аргументировать, что движение джихада Сайида Ахмада [Барелви] и его последователей было направлено исключительно против сикхского правления в Пенджабе и что это не имеет никакого отношения к британскому правительству в Индии. Он извиняющимся тоном убедил британские власти в том, что индийские мусульмане, включая последователей Сайида Ахмада [Барелви], не против британского правления. «Статьи сэра Сайеда Ахмад Хана, опубликованные в The Pioneer и Вестник института Алигарх, опровергал идеи Уильяма Хантера, утверждая, что среди индийских мусульман существует широко распространенный заговор. Он пытался убедить английских читателей и британские власти, что рассказы Уильяма Хантера о последователях Сайида Ахмада и их движении джихада не основаны на фактах ».[12]

К 1876 году газета радостно сообщала об изменении духа времени.[13]

Старые архивы (до 1944 г.) Вестник можно найти на Мемориальный музей и библиотека Неру.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шан Мухаммад (1969). Сэр Сайед Ахмад Хан: политическая биография. Минакси Паркашан. стр.172 –. В копиях «Бюллетеня Алигархского института» с начала до октября 1897 года имя сэра Сайеда Ахмад Хан Бахадура явно упоминается как редактор.101 Копии журнала с ноября 1897 по 1899 год недоступны даже в Алигархе.
  2. ^ Асгар Аббас (2015). ПЕЧАТНАЯ КУЛЬТУРА - Бюллетень Алигархского института сэра Сайеда, 1866–1897 гг. (1-е изд.). Primus Books. ISBN  978-93-84082-29-1.
  3. ^ Кидвай, Шафей (20 августа 2015 г.). "Напишите ответ!". Индуистский. Индуистский. Получено 4 октября 2015.
  4. ^ Сайлендра Нат Сен (2010). Развитая история современной Индии. Macmillan India. стр. 1–. ISBN  978-0-230-32885-3.
  5. ^ Мухаммад Модж (1 марта 2015 г.). Движение Медресе Деобанд: контркультурные тенденции и тенденции. Anthem Press. С. 47–. ISBN  978-1-78308-388-6.
  6. ^ Рафик Закария (1986). Подъем мусульман в индийской политике: анализ событий с 1885 по 1906 год. Somaiya Publications. После его перевода в Алигарх оно было значительно расширено и переименовано в Научное общество; его орган, знаменитая газета института Алигарха, была запущена 30 марта 1866 года. В том же году он также основал Британскую индийскую ассоциацию с ...
  7. ^ Fundamenta Scientiae. 6. Pergamon Press. 1985. С. 306–. ... политика культивирования западных искусств и наук посредством местных языков 30 марта 1866 года Общество начало выпуск еженедельной газеты "Бюллетень института Алигарха" под лозунгом "разрешить свободу печати - это часть ..."
  8. ^ Эдвард Аткинсон (1875). ОПИСАТЕЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ УЧЕТ АЛИГАРСКОГО РАЙОНА. С. 403–. В связи с обществом издается газета «Вестник института Алигарх». Часть его содержания напечатана только на урду, часть - на английском, а часть - также на обоих языках. Он состоит в основном из выдержек из английского ...
  9. ^ Шан Мухаммад (2002). Образование и политика: от сэра Сайда до наших дней: алигарская школа. Издательство APH. С. 10–. ISBN  978-81-7648-275-2. Школа Алигарха Шан Мухаммад ... его «Школа» Сайед начал в 1866 году газету Алигархского института, выходившую раз в две недели в две колонки. ... Главный магистр английской школы, алигарх и почетный секретарь общества, а колонки на народном языке редактировал Мунши Мохаммад Яр Хан.
  10. ^ П. М. Холт; Энн К. С. Лэмбтон; Бернард Льюис (21 апреля 1977 г.). Кембриджская история ислама. Издательство Кембриджского университета. С. 85–. ISBN  978-0-521-29137-8. ... чтобы основать отдельную ассоциацию мусульманской англо-восточной защиты Верхней Индии для мобилизации мусульманского общественного мнения ... Его "Бюллетень института Алигарха" имел тираж не более четырехсот экземпляров. ... В сотрудничестве с районными чиновниками они сыграли ведущую роль в создании Попечительского совета и в ...
  11. ^ Сайед Шарифуддин Пирзада (2007). Основы Пакистана: 1906-1924 гг.. Национальный институт историко-культурных исследований, Центр передового опыта, Университет Каид-и-Азам. п. xxxii. ISBN  978-969-415-078-9. А в 1903 году газета Aligarh Institute Gazette взялась за дело мобилизации поддержки этого предложения. Газета писала, что мусульмане Индии в силу своего религиозного единства были пригодны для того, чтобы стать нацией 2 и ...
  12. ^ «Индийские алимы XIX века отвергли джихад против британского правления».
  13. ^ Аиша Джалал. Самость и суверенитет: личность и сообщество в южноазиатском исламе с 1850 г.. Великобритания: Рутледж.
  14. ^ http://nehrumemorial.nic.in/images/pdf/library/List%20of%20%20holdings%20on%20Microfilm.pdf

дальнейшее чтение

  • Асгар Аббас; Сайед Асим Али (10 июля 2015 г.). Печатная культура: Бюллетень Алигархского института сэра Сайеда 1866-1897 гг.. Primus Books. ISBN  978-93-84082-29-1. Эта книга основана на критическом исследовании The Aligarh Institute Gazette, охватывающем период с 1866 по 97 год, когда Индия медленно переходила в современную эпоху с распространением новых политических, социальных, образовательных и религиозных идей. Многочисленные социальные движения также набирали обороты в этот период, чтобы реформировать индийское общество. Сэр Сайед Ахмед Хан, основатель The Aligarh Institute Gazette, боролся с обскурантистскими идеями и убеждал индийский народ принять надвигающиеся перемены.

внешняя ссылка