Ампелос - Ampelos
Ампелос (Греческий: Ἂμπελος, горит "Лоза ") или Ампел (латинский ) был персонификация из виноградная лоза и любитель Дионис[1] в Греческий и Римская мифология. Он был сатиром, который превратился либо в Созвездие, либо в виноградную лозу из-за Дионис.
Nonnus
В Nonnus с этиология, Ампелос красивый сатир молодежь, которую любил Дионис, и чья смерть была предвидена богом. Есть две версии его смерти и реакции на нее Диониса. По словам Ноннуса, Ампелос был забода до смерти диким быком после того, как издевался над богиней. Селена, сцена описывается следующим образом:
- «[Ампелос, возлюбленный Диониса, ехал на спине дикого быка:] Он смело крикнул полной Луне (Мене):« Дай мне всего наилучшего, Селена, рогатый погонщик скота! Теперь я оба - у меня есть рога и Я катаюсь на быке!
- Поэтому он воззвал к круглой Луне, хвастаясь. Селена ревниво посмотрела в воздух, чтобы увидеть, как Ампелос ехал на смертоносном мародерском быке. Она послала ему овода для скота; и бык, постоянно уколотый острым жалом, скакал прочь, как лошадь, по бездорожью [затем он швырнул и забодал его до смерти] »[2]
Расстроенный своей смертью, Дионис превратил тело Ампелоса в первую виноградную лозу и создал вино из его крови.
Овидий
Во втором варианте виноградные лозы используются иначе. Согласно с Овидий:
- «Безрассудный юноша упал на ветку, собирая яркий виноград. Либер [Дионис] вознес заблудшего мальчика к звездам », превратив его в одну из звезд созвездия Виндемитора или Виндиатрикс (более известного как Волопас ).[3]
Дриада
Различный ампелозный- также "Ампелос" в единственном числе - также встречается в греческой мифологии.[где? ] разнообразие гамадриада.
В европейской традиции
В средние века и в эпоху Возрождения Ампелос не был известен. В Нью Эйдж и позже его изображение встречается лишь изредка. Миф о нем был «заново открыт» в Европе в XVII веке, когда были опубликованы первые переводы «Деяния Диониса». В их дизайне приняли участие такие художники, как Джейкоб Матам и Ян Мил. Изображение Ампелоса также можно найти, например, в книгах «Этрусские, греческие и римские древности» (1766 г.) Пьера Франсуа Хью д'Анкарвилля (англ.), «Истории древних и современных вин» (1824 г.) Д. Александр Хендерсон. Образ Ампеллоса появляется в произведениях Мартина Опица (1622), Генриха Гейне («Боги в изгнании» (1853)) и Мэтью Арнольда («Пропавший странник» (1898)), Роберто Калассо (1988). Некоторые исследователи также отмечают, что миф о Дионисе и Ампеллосе был одним из источников вдохновения для французского писателя-гомосексуалиста Андре Жида.
использованная литература
 | Эта статья о Греческая мифология это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |